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黃庭大千

第六十章金丹(二)

黃庭大千 鳳鳴鴻 2014 2020-12-05 16:20:00

  誰都知道,活的兇獸是大害,死的兇獸全身是寶!

  姒伯陽口中的圖強,可不是空口白牙,只喊兩句口號。那是如海一般的資源,往里填往里堆,都未必能見成效。

  他眉目間滿是堅毅,道:“我要以八百精銳,為菁英骨干,再煉一支新軍,煉一支強軍!”

  “咱們的兵員素質(zhì)參差不齊不要緊,軍械殘破亦不要緊。這一批獸肉、獸血、獸骨,就能給咱帶來一支強軍。”

  姒伯陽攥拳重重敲在身前案幾上,道:“上千頭兇獸的資源,硬堆也能堆出幾千個神血大成的精銳。”

  ”到時,有著這幾千新軍在手,我山陰氏在會稽的處境,無疑會好上許多,不至于像現(xiàn)在一般愈發(fā)衰路?!?p>  兇獸血肉別具神妙,經(jīng)常進食,煉化當中血精,對神魔道修行助益極大,尤其是對神血、神骨修行好處最大。

  而且把兇獸獸骨磨成骨粉后,添入鍛造兵器之中。對于兵器品質(zhì),也有一個較大提升,最少利器寶兵都適用。

  這都是戰(zhàn)略性資源,往往有價無市。姒伯陽當然不會短視到,只為一時之利,就將這些物資變賣。

  上陽仲道:“只是,以如今的倉廩,怕是不足招募新軍,更不足讓你煉出一支強軍,這都是要耗費巨量錢糧?!?p>  姒伯陽道:“所以,我以身作則,舍下一切享樂,吃粗茶淡飯,穿粗布麻衣。上有所行,下必效焉,見賢思齊?!?p>  “我不信,我山陰氏不能練出這一支強兵!”姒伯陽決心是空前的,有沒有一支強兵坐鎮(zhèn),對山陰氏至關(guān)重要。

  一支強大的精銳之師,可以匹敵不死地祇,甚至于攻伐上蒼神祇。兵鋒一動鬼神皆驚,是一方氏族的立足之本。

  正是因為有著強大的精銳之師,一方方氏族方能屹立于蒼茫大荒,一代代繁衍生息,血脈傳承千秋萬古不滅。

  當然,精銳之師亦有著不小的弊端,需要集眾之勢,方有驚天動地之威,遠不能與偉力歸于自身的大能者相比。

  但以現(xiàn)今山陰氏的情況,那種層次的大能者,根本不可能屈尊于落魄的山陰氏,論及性價遠不如一支強兵實用。

  姒伯陽目光灼灼道:“只有能得到一支強兵在手,在內(nèi)穩(wěn)定為主,休養(yǎng)生息,高筑墻,廣積糧。”

  “在外掠取野民,壯大丁口,補充新血,開源節(jié)流。如此不出十載,山陰氏兵強馬壯,就是我等真正進取之時?!?p>  姒伯陽言語間的野心勃勃,讓上陽仲、中行堰心頭一震,道:“主君既有此心,臣等自當全力支持。”

  眼看二位輔臣先后表態(tài),姒伯陽臉色漸緩,與上陽仲、中行堰二人,大談起對未來的構(gòu)想,以及對往后的布局。

  時間過得飛快,夜半三更時分,上陽仲與中行堰二人先后告辭,目送著二人遠去的背影,姒伯陽面色極為平靜。

  他呢喃道:“如今的我,坐穩(wěn)首領(lǐng)位置不成問題,唯一缺憾就是自身實力的不足,煉精化炁的修為還是太淺薄。”

  “雖能憑著一時的立威,讓這些神魂人物俯首帖耳。只是自身實力不足,終究是個隱患,難保不會引來反噬。”

  “看來,我應(yīng)該著手,為煉炁化神做準備?!?p>  姒伯陽身上已有八枚圣德錢,再加上他經(jīng)歷兇潮,參悟一絲化神靈機。讓他有了足夠的底蘊,嘗試煉炁化神。

  只是姒伯陽不愿輕率的煉就元神,煉炁化神這一步,是由凡升仙的關(guān)鍵。他當然要慎之又慎,為日后道途著想。

  他低聲一笑:“現(xiàn)在,外有上陽仲、中行堰二人奔走,內(nèi)有姒梓滿、姒飛虎兄弟穩(wěn)定各方,我也能放心閉關(guān)了?!?p>  ————

  “丹書有云:金丹一粒吞入腹,始知我命不由天?!?p>  內(nèi)室之中,裊裊青煙繞于香爐。姒伯陽身穿寬松黑衣,腰纏青銅帶,盤膝坐于軟榻上,發(fā)絲隨性的垂落發(fā)梢。

  經(jīng)過三日三夜閉關(guān),姒伯陽又煉化一枚圣德錢,真炁滿盈各大竅穴。自身精氣愈發(fā)澎湃,已然達到外泄的地步。

  姒伯陽就是要以這種巔峰狀態(tài),精氣神凝聚為一點,踏入煉炁化神之境,將一身至精至純的真炁轉(zhuǎn)為元神法力。

  “所謂煉炁化神,炁為真種,神入炁,炁入神,精炁神凝結(jié),行大周天火候烹煉。下丹田為爐,元炁氤氳其中?!?p>  姒伯陽囈語道:“如此,性光寂照,方見爐中火珠成象,胎兒成形,圣胎圓滿,大藥自生,神通具足。”

  “妙??!”他幽幽道:“金丹大道,果然高妙不可言,金丹一成,溫養(yǎng)神胎,純陽元神,長生不壞,大道可期?!?p>  姒伯陽眸中神光閃動,他遍閱三千道藏,尋得一篇金丹大道,作為他煉炁化神之道,孕育純陽圣胎根本法門。

  需知道,煉炁化神之法可不只有金丹大道,但是無論符箓之法,亦或是罡煞之法,都不及金丹大道的至精至純。

  在姒伯陽眼里,煉氣之道本該唯精唯純,奠定道基要是雜質(zhì)斑駁,就是日后有滔天法力,也免不得劫數(shù)臨頭。

  最重要的是圣德錢精氣介乎于先天而存,姒伯陽用圣德錢的精氣,修行金丹大道至純至精之法可謂相得益彰。

  “丹道之最上乘,以太虛為鼎,太極為爐,清凈為妙用,無為為丹基,性命為鉛汞,定慧為水火,造化為真種子?!?p>  “勿忘勿助為火侯,洗心滌慮為沐浴,存神定息為固濟,戒定慧為三要,先天為玄關(guān),明心為應(yīng)驗,見性為凝結(jié)。”

  姒伯陽周身真炁鼓蕩,悠然長嘆道:“金丹大道,丹成九轉(zhuǎn),直入大羅之天!”

  他雖看重金丹大道之精純,但更看重的還是金丹大道九轉(zhuǎn)之后,萬劫不磨大羅之境的無上道業(yè)。

  這是一條有徑可循的大羅之道,罡煞、符箓的修行路數(shù),對于大羅天成的描述,著實是太過于模糊。

  與之相比,金丹九轉(zhuǎn)成道大羅之體,其過程一目了然。哪怕無數(shù)煉氣士,一輩子都無緣金丹第二轉(zhuǎn)的修行。

  

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