看著悟能狼狽而逃的模樣，梅普趕忙走進石室，盤坐在石床上，暗道這舟中苦塔果真強悍，居然能讓普通的輔助法術變成了一個，坑……不對，該說是克敵之法。
他心知這種術法的可怖之處，悟能雖然對他毫無防備才會中招，且佛光普照能否對超過他修為的人產(chǎn)生效果還未為可知，可這是能影響人心境的術法，完全可以歸為控制類技能了。
還屬于強控技能，很猛的那種哦。
念頭轉到拜佛咒之上，這個召喚類法術能否給他不一樣的驚喜呢？
術法發(fā)動，苦海內熟悉的一幕再次出現(xiàn)，金舟上的梅普再次看到金砂佛影，之前那絲淡淡的聯(lián)系開始變得實質起來。
他心念一動，一塊砂石已受到牽引落手上，然后虛空中無數(shù)的砂石如同被強力的磁鐵吸引，紛紛聚往梅普的手心上化成一團團的金霧，片刻功夫已然在手上凝聚成一把金燦燦鑰匙的模樣。
金鑰匙成型之后如同有了靈性，朝著苦塔第二層飛去，苦塔第二層大門瞬即開啟。
梅普迫不及待的將視線探進塔內，入目之處卻全是一片昏暗，腦海中隱隱傳來各種呼喝怒罵的聲音，伴隨著金鐵交鳴和地震山搖，然后不時有沉悶的聲音在耳邊說道：“何人喚我，何人喚我……”
梅普拜佛咒念完之際，從第二層塔內飛出一塊砂石來，砂石落地后化成一團金霧，一個灰衣武僧手執(zhí)銅棍落立船頭。
拜佛咒發(fā)生了根本性的變化，原本是從虛無的佛界中召喚各類佛家子弟現(xiàn)身相助，停留時間有限，隨機性太大。
而現(xiàn)在梅普請來的這位灰衣武僧，觀其行看其貌，已達到培元初期的修為，最為特殊的是這個武僧在梅普的感知下，似是有著無限上升的空間，但其消亡之后卻無法繼續(xù)從苦塔中召喚出來。
這個術法被梅普命名為：化砂成兵。
僧兵以棍為兵器，閃轉騰挪之間使出的是一套佛門威力不錯的伏魔棍法，化砂成兵的消耗并非靈氣，而是苦海內金舟上的舍利晶元，最多可牽引三名僧兵化形。
梅普再看向那第二層，心想?yún)s不知日后修為境界提升了，會否召喚出祖佛來？
…………
這一日，梅普將僧兵連番演練，直至徹底掌握化砂成兵之法，然后開始整理這月余所得，忽然耳旁傳來悟能略帶焦急的聲音，“佛子，浮屠大陣今日突然出現(xiàn)異?！?p> 此時，在中元大陸所處界域外不知多遙遠的虛空中，一尊渾身被黑氣籠罩的龐大怪獸不耐煩的在原地轉了個身子，“好困，真是煩死本魔了！”
突然心里傳來一陣莫名的煩躁感，怪獸翻了翻身子，將身軀下面一座廢棄的小星體壓得粉碎，過了足足一個時辰，復又尋了一處廢棄的星體，整個身子趴在上面。
口中喃喃自語，“一只小蟲子而已，魔尊真是大驚小怪，待我再補一覺再說，嗯！”
這時一道熟悉的聲音傳入耳內，“若非本尊昔日撫養(yǎng)，你這小小的魔獸早就給生吞了事，現(xiàn)在有些本事就不把本尊的命令放在心里了……”
這魔獸身子一震，冷汗如瀑布般落下，翻身跪在原地，口中說道：“魔尊饒命，我這就讓他們去辦妥此事……”
…………
塔群內，梅普仔細看著面前的一座佛塔，悟能在一旁解釋道：“這是我金光寺目前在千佛墟內僅余的一名尊者，也是現(xiàn)在唯一的師叔祖了，師叔祖的佛號為法善。”
然后指著佛身繼續(xù)說道：“佛子請看，師叔祖的佛體原本是佛光藹藹，可現(xiàn)在腳面已經(jīng)出現(xiàn)了一絲淡淡的灰氣?！?p> 梅普隱約猜想到什么，開口問道：“這種現(xiàn)象是否假寂界要開始蘇醒了？”
“沒錯，可根據(jù)以往多次蘇醒的歷史，千佛墟這里至少還需十年才會達到蘇醒的節(jié)點。”
悟能看向佛像腳面的灰線，接著說道：“佛像蘇醒前的征兆便是自腳底開始被灰氣籠罩，當全身佛像都無法分辨認清的時候，就是魔族和我們完全醒來之日?！?p> 他加重語氣道：“往常從出現(xiàn)灰氣到集體蘇醒，不會超過三年！”
梅普接著他的話向下說道：“也就是說，此次千佛墟提前了至少七年時間蘇醒，這對我們來說絕對不是個好消息，生界多半也不會清楚地知曉這里面的變化?！?p> 突地想起一個關鍵的問題，開口問道：“寂滅門呢？”
寂滅門太過玄奧，外界入口是固定的，但修士進入假寂界的瞬間，會被隨機傳送到不同的地方出現(xiàn)，這意味著風險與機遇都大大增加。
有可能你剛一落地，觸手可及的地方就生長著一株幾千年份的極品藥草；更有可能孤身面對一位剛剛蘇醒，散發(fā)滔天威勢的魔將。
魔族的特征：體高貌丑，形似兇獸，力大無窮，悍不畏死。
假寂界內的魔族在與人妖兩族修士的戰(zhàn)爭中，智力也略有提升，并非只會簡單的無腦而上。
梅普分析這種變化多半和自己有關，一個毫無生機的假寂界突然多出他這個憑空出現(xiàn)的異數(shù)，沒點影響才是怪事。
坐以待斃是不可能的，現(xiàn)在能做的事情其實很多，三年的時間再突破一個大境界已經(jīng)毫無可能，因為即便是他的修為能達到培元期圓滿，可在假寂界內哪有陰神可捉？
殺敵的術法無處可學，但是我可以練拳腳功夫吧？怎么說也是培元修士。
于是，悟能這位有金剛果位的師兄成了梅普的陪練。
稍提一下，浮屠祖樹可證的果位其實并沒有金剛果位，最低層次就是羅漢果位。
太陰期以上境界的佛修才可以在浮屠祖樹下證得羅漢果位，但佛門在此界是可以與道門相提并論的龐大實力，佛門修士雖遠不及道修和武修數(shù)量龐大，亦有幾百萬之眾。
培元期的佛門修士數(shù)量最多，也是佛門的基石，因此三圣佛合力求得祖樹許可，凡培元佛修有佛性強烈者、天資出眾者、貢獻卓越者皆可獲得金剛果位，只需自家佛門報備并經(jīng)密羅法會上諸位菩薩多票通過即可，不用拜叩浮屠祖樹。
悟能培元后期，但其在金光寺內混的不錯，處理俗世一應事務毫不含糊，因此被內推獲得金剛果位，有果位加持，就有了培元期圓滿的修為。
悟能可不敢對剛入培元的佛子施以重手，且他自身修煉的法術并不以近身搏斗為長，更為關鍵的是他怕啊，這佛子神足通加持下，身法飄忽不定，好容易近了身，一道熟悉的金光照過來，雖不至于像第一次那般痛哭流涕，可這佛光普照也太悲情了，想哭的沖動壓都壓不住，一身實力發(fā)揮不出兩成。
梅普也實在不愿再難為這位師兄，意識進入苦海中，一遍遍的操縱化砂成兵之術。
僧兵此時的好處就呈現(xiàn)出來，他們有意識卻沒有情緒，在梅普向一位僧兵下達了攻擊自己的命令之后，伏魔棍法化作一片棍影，氣勢洶涌的壓了過來。