第二十七章 到魏國(guó)來(lái)引后果
說(shuō)回使節(jié)的身上，使節(jié)在完成自己出使趙國(guó)的任務(wù)。也是帶著禮物來(lái)到了韓國(guó)。他們這次自己也是想要進(jìn)入見(jiàn)到魏國(guó)君主。
此刻的魏國(guó)都城，魏王與信陵君丞相等人，也是來(lái)迎接韓國(guó)的使節(jié)。他們這個(gè)時(shí)候也是突然出現(xiàn)在這個(gè)地方，他們不知道韓王派使節(jié)這群人突然這個(gè)時(shí)候目的所在呢？
魏國(guó)少公子信陵君是前魏王的兒子，雖然不是嫡長(zhǎng)子，但是深受魏王信任，所以這次接待的事情還是由他們撤軍。
此刻的魏王，也是笑著詢(xún)問(wèn)手下道：“使節(jié)都到了吧？”
信陵君也是笑著對(duì)魏王開(kāi)口說(shuō)道：“請(qǐng)大王放心，使節(jié)們都在這里，不過(guò)臣擔(dān)心，這次使節(jié)來(lái)的目的并不是這么單純的，他們不遠(yuǎn)幾百里來(lái)我大魏都城絕不是那么簡(jiǎn)單呢？他們肯定是有什么目的的事情，不然他們也是不可能如此，大王您自己要明查是非，不然對(duì)于我們大魏不是好事情。”
魏王也是笑著說(shuō)道：“吾弟，不能掉以輕心，為兄自然知道這里面的韻味，但是國(guó)家大事情當(dāng)前，寡人每走一步個(gè)都必須要為我大魏著想，天下的事情每走一步，都必須要權(quán)衡利弊之后，再做決定呢？這次韓國(guó)不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，他們是帶著誠(chéng)意來(lái)我大魏，寡人就不可能懷疑他們的用心，他們雖然是先見(jiàn)過(guò)趙王，然后才來(lái)我魏國(guó)的，但是用心也是為了諸國(guó)友誼，所以咱們必須要有十足誠(chéng)意，誠(chéng)意都是從各個(gè)方面考慮問(wèn)題，所以以真心換真心，這才是真情實(shí)意所在，才是真心所在?！?p> 魏國(guó)丞相也是笑著說(shuō)道：“大王圣明。”
這個(gè)時(shí)候魏王也是樂(lè)意接受他們的稱(chēng)贊，或許這個(gè)時(shí)候他們自己也是已經(jīng)感受到了他們的真心誠(chéng)意所在，魏王也是樂(lè)意享受這些。不過(guò)他自己也是知道自己應(yīng)該做什么呢？
這個(gè)時(shí)候使節(jié)們他們自己也是有目的性，他自己已經(jīng)來(lái)到了魏國(guó)，他們的目的也是希望簽訂合約，讓他們離開(kāi)韓國(guó)。
這個(gè)時(shí)候使節(jié)也是來(lái)到了魏國(guó)！與趙國(guó)有所不同的是這次見(jiàn)面是魏王他自己也是親自迎接的，這些事情他們自己也是意想不到的時(shí)候出現(xiàn)這種情況，但是很快就會(huì)適應(yīng)了發(fā)生的事情呢？
此刻的韓王對(duì)著使節(jié)們笑著開(kāi)口說(shuō)道：“諸位使節(jié)遠(yuǎn)道而來(lái)，寡人不生榮幸之至。不知這次諸位使節(jié)們來(lái)我大魏到底是有何事嗎？”
這群使節(jié)也是沒(méi)有想到的是魏王會(huì)問(wèn)的那么直接呢？
此刻的他們自己也是不好意思，不可能不做回答，有些東西你該問(wèn)還是得問(wèn)一下。但是他們做夢(mèng)都沒(méi)有想到對(duì)方會(huì)來(lái)的那么快，問(wèn)的那么直接呢？
這個(gè)時(shí)候他們也是坐在首位上，對(duì)著魏王開(kāi)口說(shuō)道：“實(shí)不相瞞魏王殿下！這次我們來(lái)見(jiàn)魏王，除了遞交盟約，還有一件事情那就是我們希望貴國(guó)能夠從我國(guó)領(lǐng)土上退兵，這是我們的一番心意，我們也是希望貴國(guó)能夠滿(mǎn)意，主動(dòng)撤出魏國(guó)大軍，畢竟大家都是盟友我相信貴國(guó)也不想讓我們這群人難做，不知我們說(shuō)的可對(duì)否？”
他們這些東西也都是從趙國(guó)選擇剩下的，當(dāng)然他們魏國(guó)人自己是不知道的。以他們自個(gè)實(shí)力怎么可能是趙國(guó)的對(duì)手呢？
趙國(guó)可謂是天下數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國(guó)，實(shí)力可謂是相當(dāng)強(qiáng)大的無(wú)比，他們也不敢不拿好東西給他們趙國(guó)。當(dāng)然這一幕魏國(guó)也是不知道。他們也是不知道韓國(guó)是見(jiàn)面見(jiàn)過(guò)趙國(guó)后，才能來(lái)與趙國(guó)見(jiàn)面呢？
當(dāng)然他們韓國(guó)人說(shuō)的之前的兩波也只是，之前故意那么做的，至于為什么那么說(shuō)，如果自己派人去魏國(guó)，趙國(guó)也是不樂(lè)意，相反自己去趙國(guó)，魏國(guó)也是積威已久，所以他們也只能夠見(jiàn)到趙國(guó)以后，再去見(jiàn)魏國(guó)君主，這是兩種不同概念不同方法，也是一種套路問(wèn)題呢？聰明人有聰明人自己的做法，韓國(guó)都不是笨蛋，所以這個(gè)時(shí)候他們自己這也是他們自己也是比較聰明的做法呢？
魏王看著這么多東西，他自己也是一個(gè)貪財(cái)好色之人，看到這么多東西，他自己張口得來(lái)？
只見(jiàn)魏王也是笑著說(shuō)道：“我們派兵也是想要幫你們抵抗秦國(guó)，可是現(xiàn)在你們這么說(shuō)可是很讓我們難做呢？不過(guò)貴國(guó)給我們了禮物，如果我們距至于千里之外，恐怕也是太不給韓國(guó)面子呢？既然如此那我們，也是多送你們好多禮物吧！我們同意了這么做呢？來(lái)人我們一定要好好款待他們?！?p> 此刻的他們也是不好拒絕，因?yàn)樵凇秾O子兵法》有言：上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。為什么古代兵家會(huì)推崇伐交以代替攻城拔寨呢？因?yàn)檎问擒娛碌哪康?，軍事是政治的手段――戰(zhàn)爭(zhēng)是為實(shí)現(xiàn)一定的政治目的服務(wù)的，否則就是得不償失的行為，因?yàn)闅骋磺ё該p八百，如果不能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)己方的政治目的，那為什么要打仗呢？然而外交不是空中樓閣，而是要立足于現(xiàn)實(shí)國(guó)情的――沒(méi)有硬實(shí)力軟實(shí)力再?gòu)?qiáng)也白搭，城下之盟是沒(méi)什么可談的?！洞笄氐蹏?guó)》有一句經(jīng)典臺(tái)詞“什么是邦交？下刀前的動(dòng)作才叫邦交”――國(guó)與國(guó)之間從來(lái)就沒(méi)有永恒的朋友，也沒(méi)有永久的敵人，只有永遠(yuǎn)不變的利益。當(dāng)兩國(guó)實(shí)力不對(duì)等時(shí)力量就是外交，因?yàn)槿鮿?shì)一方說(shuō)得再天花亂墜在絕對(duì)力量面前等于零；可當(dāng)兩國(guó)實(shí)力相差不大時(shí)外交就和軍事實(shí)力一樣成為實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治圖謀的一種力量，甚至有時(shí)在戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西可以在談判桌上得到。之前我一直和大家聊各種變法強(qiáng)國(guó)的事例是因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)大的國(guó)力，外交不能發(fā)揮任何作用――如果張儀在秦孝公時(shí)期入秦，他將一事無(wú)成，因?yàn)槿跣〉那貒?guó)無(wú)法支撐他的連橫大計(jì)。那么當(dāng)國(guó)力積攢到一定程度就該對(duì)外交格外重視起來(lái)。
兵家祖師爺孫子的經(jīng)典著作《孫子兵法》是一部教人打仗的兵書(shū)，然而孫子一直在強(qiáng)調(diào)通過(guò)不戰(zhàn)而屈人之兵的和平手段實(shí)現(xiàn)自己的目的。問(wèn)題是不戰(zhàn)如何能屈人之兵？難道說(shuō)坐等敵人自滅？當(dāng)然不可能，這里的不戰(zhàn)是指的狹義的戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，不代表不對(duì)敵方實(shí)施心理戰(zhàn)、外交戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)等手段。如果啥都不干，就坐等敵人自滅，我只能說(shuō)想得美。孫子甚至認(rèn)為：在特定條件下外交手段的運(yùn)用可能相對(duì)于軍事手段能起到事半功倍的效果。
《孫子兵法》開(kāi)宗明義地告訴我們：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”――戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)乎國(guó)家生死存亡的大事，不可不慎之又慎。孫子將軍事手段和外交手段兩種解決問(wèn)題的辦法進(jìn)行比較“夫用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之......是故百戰(zhàn)百勝非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其下攻城”。外交手段能最大程度保全己方實(shí)力，不破壞任何東西，是最理想的辦法；而戰(zhàn)爭(zhēng)方式無(wú)論勝敗都會(huì)造成一定的破壞――生命的逝去和經(jīng)濟(jì)的衰退都是不可避免的，只有萬(wàn)不得已才能使用。
嚴(yán)格意義上列國(guó)伐交實(shí)際上包含政治謀略和外交謀略的綜合運(yùn)用，是一國(guó)通過(guò)施加自己的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面影響力并以軍事威懾力為后盾最大化實(shí)現(xiàn)自己的政治圖謀。比如任命某位官員為主管外交和軍事的大臣，這位官員可以是對(duì)對(duì)象國(guó)較為溫和的人士，也可以說(shuō)一位主張強(qiáng)硬姿態(tài)的人士，無(wú)論如何這位大臣的任命都屬于本國(guó)內(nèi)政，但卻會(huì)引起別國(guó)的反應(yīng)。但這對(duì)國(guó)際政治的影響可以說(shuō)微乎其微，充其量不過(guò)是表明本國(guó)的姿態(tài)。這屬于國(guó)內(nèi)政治謀略對(duì)外交活動(dòng)的影響，這種影響是相當(dāng)有限的。那么真正的外交謀略又是如何運(yùn)用的呢？這個(gè)《孫子兵法》也有提到。
孫子曾提到過(guò)“衢地合交”――在軍事行動(dòng)過(guò)程中如果到達(dá)一個(gè)四通八達(dá)之地就有必要展開(kāi)外交活動(dòng)，與一些鄰國(guó)結(jié)交以爭(zhēng)取支援。利用相關(guān)國(guó)家之間的矛盾，使用外交計(jì)謀來(lái)避免災(zāi)禍或是結(jié)交盟友共同抗敵是當(dāng)時(shí)較為常用的外交手段：魏惠王伐韓，齊宣王向韓國(guó)承諾救援以堅(jiān)定韓國(guó)抵抗之心?？烧娲蚱饋?lái)了齊國(guó)卻遲遲按兵不動(dòng)，直到韓、魏兩國(guó)都露出疲憊之后才發(fā)兵攻魏，其實(shí)齊國(guó)的真實(shí)意圖就是利用魏、韓兩國(guó)的矛盾實(shí)現(xiàn)自己一箭雙雕的意圖。魏惠王打算糾集天下諸侯伐秦，結(jié)果商鞅趕赴魏國(guó)以勸魏惠王稱(chēng)王并向東擴(kuò)張來(lái)轉(zhuǎn)移魏惠王的視線(xiàn)，從而使秦國(guó)得以避免刀兵之禍。
此刻的他們不像趙國(guó)那樣？而是停留在魏國(guó)，這也和剛才說(shuō)的有所不同。與魏國(guó)這樣的弱國(guó)韓國(guó)自然也是能夠答應(yīng)的，與趙國(guó)秦國(guó)這樣的虎狼之師他們自己也是不好意思說(shuō)什么呢？所以他們自己也是只能同意這些事情！
強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)相交也是有不同的方法，不一樣的對(duì)手，有不同的做法，這或許也是時(shí)也命也。魏國(guó)趙國(guó)那是兩個(gè)不一樣的國(guó)家，虎狼之國(guó)與守城之國(guó)有著明顯不同。
魏國(guó)安于守城，而趙國(guó)城下狼子野心，他們都是貪圖利益，但是韓國(guó)他們做夢(mèng)沒(méi)有想到的是，這次的事情不算完，一場(chǎng)陰謀也是才剛剛開(kāi)始起來(lái)呢？