五十年前，山前地[門(mén)奈伯爵領(lǐng)]的一場(chǎng)婚禮上，幾個(gè)綠心修道院的農(nóng)奴借著酒勁撒瘋，把一只“農(nóng)民鞋”掛在修道院門(mén)前的長(zhǎng)桿頂端。
農(nóng)民鞋，顧名思義就是農(nóng)民穿的鞋子。
不同于代表騎士和老爺?shù)拈L(zhǎng)靴，農(nóng)民鞋沒(méi)有靴筒，而用皮帶綁在小腿上。
掛鞋原本只是一個(gè)粗俗的玩笑，但是修道院院長(zhǎng)、老門(mén)奈伯爵和附近的市政官卻對(duì)此異常重視。
他們帶著士兵趕來(lái)，將農(nóng)奴們召集到一起，揚(yáng)言高掛農(nóng)...
尹紫電
[這一章的內(nèi)容，既游離于主線之外，又是主線的主線] [所以它是加更] [關(guān)于鞋會(huì)，它真的就叫鞋會(huì)。這個(gè)詞甚至有百度詞條。為什么以農(nóng)民鞋作為標(biāo)志，說(shuō)法比較多，這個(gè)故事里采用比較可信且有趣味的說(shuō)法] [新墾地的農(nóng)民賦稅高嗎？當(dāng)然高。 但實(shí)際上，比起封建時(shí)代農(nóng)民的遭遇，還是好一些。這也是共和國(guó)的進(jìn)步性所在。 這也是為什么還沒(méi)有爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義。 《偉大的德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)中生動(dòng)記錄了這樣一個(gè)故事：“肯普滕的自由農(nóng)民是如何失去了他們的自由” 十五世紀(jì)初期，肯普滕修道院的院長(zhǎng)利用偽造文書(shū)、宣假誓、撒謊、賄賂的方式，把修道院周?chē)淖杂傻柁r(nóng)一點(diǎn)一點(diǎn)變成教堂農(nóng)奴。農(nóng)奴不僅要承擔(dān)極為嚴(yán)重的兵役、貢賦、息金、十一稅等等，甚至連自由婚配的權(quán)力也沒(méi)有。 修道院院長(zhǎng)像配牲口一樣，讓男農(nóng)奴與女農(nóng)奴結(jié)婚，因?yàn)榕杂扇松龅暮⒆影戳?xí)慣法也是自由人。 最后，修道院院長(zhǎng)因?yàn)橛昧颂啾傲邮侄危膽芽謶?，于是向教皇[應(yīng)該是馬丁五世]懺悔。聽(tīng)取兩次懺悔之后，教皇寬恕了修道院院長(zhǎng)的罪孽，但是對(duì)于院長(zhǎng)向農(nóng)民犯下的罪卻并未予以糾正。 之后的事情，就是各地“鞋會(huì)“蜂起。 轟轟烈烈的德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，并最終以悲劇和失敗收?qǐng)?。]