第二十九章 阿迦瑪甘封神（二）

　　龐大的神力在阿迦瑪甘身邊出現(xiàn)、融入，阿迦瑪甘的氣勢(shì)不斷提升，通過(guò)神目可以看到阿迦瑪甘身體內(nèi)的神格菱片不斷增加，一片兩片……神格是真神的所有，至高神以下都不能稱為神格，只能說(shuō)是神格菱片。

　　神格是一個(gè)由多塊菱形碎片組成的菱體，0級(jí)神格1片、1級(jí)2片，直到至高神后期星神24塊，從至高神初期古神的位階開(kāi)始集合初步形成神格。

　　封神的過(guò)程就是拉鋸戰(zhàn)，不停吸收神力，結(jié)合神火鍛造神格菱片，從神格菱片開(kāi)始增加到停止增漲，接著就是渡劫。

　　一邊渡劫一邊吸收神力，補(bǔ)充神力消耗和神體的損傷，神力蘊(yùn)含神性，渡劫中可以從神力中直接抽取神性，平時(shí)則只能慢慢感悟。

　　神劫時(shí)，只要信徒仍然在祈禱，神力就可以無(wú)窮創(chuàng)造，不同于平時(shí)，當(dāng)然封神成功后，一定要回饋信徒，修復(fù)損傷，也算是信用消費(fèi)了。

　　所以封神過(guò)程中信徒的保護(hù)最重要，一旦停止神力的供應(yīng)，就只有靠自己，撐過(guò)去前途無(wú)量，撐不過(guò)去一切皆休，身體與靈魂在劫力下歸于虛無(wú)。

　　一旦封神失敗，不僅神靈在劫難逃，信徒也會(huì)遭到重創(chuàng)，所以封神儀式總是慎之又慎。

　　龐大的神力供應(yīng)，在神火的鍛造下，神格菱片不斷增加，1塊、2塊……一直到11塊停止增加。

　　弱等神力巔峰的氣勢(shì)散布全場(chǎng)，天地一震，眾生皆驚，尤其是西芬那附近的幾個(gè)種族的半神們都感到那無(wú)比強(qiáng)大的氣勢(shì)。

　　天空中的云變的漆黑如墨，呈逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，天地能量向旋渦中心輻合，漩渦之下站著昂首向天的巨大野豬，大劫開(kāi)始！

　　首先是地劫，無(wú)盡的隕石從漩渦中心降落，全部砸在阿迦瑪甘的身上，這不是真的隕石，只是能量的具象。

　　隕石砸在身上先是巨力沖擊，巨大野豬巋然不動(dòng)，緊接著隕石爆碎能量爆炸。野豬的豬皮防御沖擊，背脊上近10米長(zhǎng)的豬鬃層層抵消能量爆炸沖擊，隕石劫輕松渡過(guò)。

　　隕石劫是地劫中的一種，只要渡過(guò)隕石劫基本就算通過(guò)地劫，只有特殊的存在才會(huì)經(jīng)歷地劫的多重劫難。

　　接著是水劫，無(wú)盡的弱水從天空傾瀉，弱水是世界正面空間與負(fù)面空間的分界存在，可溶解萬(wàn)物。

　　一般的準(zhǔn)神根本不能接近，即便微弱等級(jí)巔峰的神靈，穿越弱水也會(huì)被削弱成準(zhǔn)神級(jí)別。正面空間是眾生存在的世界，負(fù)面空間是世界的陰影聚合的世界，是充滿惡念的惡魔誕生的溫床，正負(fù)兩面相依相存。有些世界也把它叫做冥河，或者黃泉。

　　無(wú)盡的弱水傾瀉在野豬身上，巨大沖擊使野豬身體微微晃動(dòng)，更可怕的是野豬的身體在弱水的沖擊下不斷消融，這不是堅(jiān)實(shí)的鬃毛和厚厚的皮膚可以阻擋的了的。

　　弱水不斷的透過(guò)神軀，消融神軀里的神力和神性，一旦消融完，阿迦瑪甘就在劫難逃了。

　　幸運(yùn)的是源源不斷的神力在不停的修復(fù)阿迦瑪甘的身體，無(wú)窮的神性從神力中分離。神的軀體已經(jīng)脫離血肉，是神力和神性的產(chǎn)物。

　　真神都可以滴血絲發(fā)重生，甚至可以借助留影重生。不斷地消融修復(fù)再消融再修復(fù)，弱水劫終于渡過(guò)。

　　接下來(lái)是風(fēng)劫，一股股陰風(fēng)不斷從天空吹向野豬，陰風(fēng)不傷身軀專門(mén)針對(duì)神火。神火是精神之火，神性的凝華，虛實(shí)相間，是神存世的憑證，神火熄滅則神隕。

　　不過(guò)只要有一絲神性存在，就可以重新演化神火，不過(guò)這個(gè)速度嘛，就很尷尬。

　　但這不是普通的神戰(zhàn)，而是渡劫，渡不過(guò)身死道消，沒(méi)有半點(diǎn)復(fù)活可能。阿迦瑪甘的神火在陰風(fēng)中搖曳、火光不斷變?nèi)?、精神波?dòng)也不斷減輕，原本凝聚的神性不斷的分散搖曳，有從整體被吹散的可能。

　　好在阿迦瑪甘對(duì)于法則領(lǐng)悟深厚、加之之前瓦倫丁的幫助，祂的神火不同于普通，無(wú)窮的神力供應(yīng)下神性不斷消弭又不斷的凝聚。

　　終于渡過(guò)陰風(fēng)劫，神火經(jīng)過(guò)陰風(fēng)的錘煉雖然變小，但也更加精致凝練，色彩絢麗，三色之中又隱隱的生出一種顏色。

　　最后是火劫，一朵朵紅色火蓮從空中飄落，那是紅蓮業(yè)火，專門(mén)消除業(yè)力，每一朵業(yè)火都能消除一點(diǎn)業(yè)力，但卻又消耗一絲靈魂。

　　眾生的存在和發(fā)展，不可能不涉及業(yè)力，有的好有的壞，但好壞誰(shuí)又能一一言說(shuō)，所以火劫焚燒的不僅僅是罪業(yè)，也包括善業(yè)。

　　罪業(yè)的消除就如同吸食鴉片一般，讓人飄飄欲仙之中，湮滅靈魂，罪大惡極之人等不到業(yè)火熄滅、罪業(yè)消除，就已經(jīng)靈魂耗盡死亡。

　　善業(yè)的消除則要痛苦的多，一面要承受痛苦，一面還要負(fù)擔(dān)消耗，真是難受的緊。但是無(wú)論是善或者惡，它們的被剝離，都可以是神祗的神魂更加純粹，也更容易領(lǐng)會(huì)天地意志和神職規(guī)則。

　　善業(yè)的消除則要痛苦的多，一面要承受痛苦，一面還要負(fù)擔(dān)消耗，真是難受的緊。但是無(wú)論是善或者惡，它們的被剝離，都可以是神祗的神魂更加純粹，也更容易領(lǐng)會(huì)天地意志和神職規(guī)則。

　　消除對(duì)個(gè)體的善業(yè)，是為了保留對(duì)世界的善意，只有放棄心中的執(zhí)著，才可以更好的為世界服務(wù)，而不僅僅是為某一個(gè)種族、某一個(gè)國(guó)度。

　　當(dāng)然，對(duì)世界的善業(yè)不在這個(gè)范圍內(nèi)，甚至于世界有大貢獻(xiàn)的存在，還會(huì)減輕神劫的難度。

　　阿迦瑪甘的數(shù)萬(wàn)年的食欲，吞食的一草一木都是一種罪業(yè)，而阿迦瑪甘對(duì)于野豬人的執(zhí)念和善業(yè)也加重了火劫的難度。

　　同時(shí)阿迦瑪甘曾在上古時(shí)期抵御惡魔入侵中，做出巨大貢獻(xiàn)，于天地有功，業(yè)火降下的數(shù)量有限，無(wú)窮神力抽取了無(wú)數(shù)神性抵消靈魂的傷害。

　　畢竟神性和靈魂同源，都是精神的凝聚，而且神性比靈魂更高級(jí)，神性是半神以上存在的專屬，靈魂則是半神以下存在的精神所化。

　　最終阿迦瑪甘有驚無(wú)險(xiǎn)的渡過(guò)了劫難，在天地的承認(rèn)中封神，同時(shí)這方世界所有存在的腦海中都回蕩著阿迦瑪甘的影像和神名——森林與荊棘之神！

　　通過(guò)觀摩阿迦瑪甘封神過(guò)程，諾茲多也明悟了，自感封神即將到來(lái)請(qǐng)求瓦倫丁的幫助。