寫這本書的緣由，源于我對于某一種人的認知，也緣于之前看過的大秦帝國。

　　猶自記得劇中有一個情節(jié)，那來自富庶齊國的田常被窮鄉(xiāng)僻壤之地的秦孝公感動，拔劍自刎……

　　看到這個情景，我忽然有一種說不出來的感覺！

　　上網(wǎng)搜了一下，對于這樣的一個情節(jié)，眾說紛紜。

　　有人說，你既然那么想要謝謝孝公，留在秦國輔助他就是了，干嘛一劍砍死自己？

　　這天下哪有這個道理的？

　　難道——想要感謝某人，卻不是去盡心輔佐他、幫助他，而是了斷了自己的性命？

　　從現(xiàn)實主義，或者是功利主義角度出發(fā)，莫不如是的。

　　正巧，這兩天刷到了一個新聞，說是一個云南的小伙子，撞倒了一個老奶奶之后，當即報警并將老奶奶送到了醫(yī)院，幸好沒有大事，骨頭是沒事的，小伙交了一千元，并親自照顧三天時間。

　　就是這僅僅三天的時間，反倒欠了醫(yī)院兩千的醫(yī)藥費。

　　受傷者的子女倒是沒有惡語，只是說了醫(yī)藥費的事情，按照三天三千元的架勢，便讓小伙準備交一萬元的費用。

　　誰都想不到的是，這一個年僅27歲的小伙，就這樣從樓上跳下，當場沒了生息。

　　小伙拿不出一萬塊，又愧疚與對老人造成的傷害，復雜的心境和善良的秉性，讓他難以釋懷，于是選擇了了結自己……

　　一個27歲的小伙，大好的風華正茂，就這樣隨風遠去……

　　孰對孰錯，這里不去討論。

　　我特意翻完了上千條評論，世人多稱呼小伙為老實人，評論里多有對于小伙的惋惜和自己不屑如此老實的言語。

　　身為一個歷史作者的我，看到了這里的時候，豁然驚醒！

　　從什么時候開始，一個身懷誠實秉性的人，竟然成為了一個反面教材？

　　嗚呼哀哉！

　　這本該是無上弘揚的品質(zhì)??！

　　作為一個歷史從業(yè)者，我想起了那個時代……

　　我知道在寫這一類人的時候，會充滿爭議，因為，我們的民族已經(jīng)幾近失去了這樣的人物……

　　那就是——

　　最后的士！

　　誰還記得我的那本戰(zhàn)國魏武卒，第一卷便是以最后的武卒來開頭的，這亦是士。

　　跑題了。

　　士！

　　已經(jīng)斷送在近三百年大清的輝煌屠殺之下，消散在持續(xù)兩百五十余年，巔峰一百五十余年的文字獄之中。

　　脖頸之弱，漸漸的承受不起屠刀之重，文明之風，漸漸的消散在潛移默化的改變之下。

　　許多年后，當日本開始在資本主義的文明中突飛猛進時，我們還在麻木的茍活中沉淪。

　　遺留的士，一部分帶著徹骨的絕望，把五千年的榮光帶向我們的鄰國，一部分在沉默寡言的反抗著……

　　他們成為了秋瑾，面對屠刀加身前的真心勸告，亦然選擇了用熱血消融族人數(shù)百年壓抑的麻木……

　　他們成為了一個個消散了名字的年輕臉龐，明明是最為有用的人才，明明榮華富貴唾手可得，他們胸懷最頂尖的知識，明知必死卻抱著能讓自己粉身碎骨的炸藥，沖向了滿清的官衙……

　　很榮幸，我的祖上正是那一群人的其一，那一場轟轟烈烈的變革，我的曾祖也曾參與其中。

　　那是一個輝煌的大家族，一個在周邊數(shù)縣顯名赫赫的家族，最后……存活下來的子弟只剩下了十來人……

　　持續(xù)數(shù)千年時光的私塾——才剛剛斷絕的家族式教育，言傳身教的古老思想，教授出了那一類人。

　　亦或是固執(zhí)吧！

　　我想，總是有著一些別的東西的。

　　他們不以功利為己任，在國破家亡之時，屢屢站了出來。

　　為此，我的祖上因為支持白蓮，被迫從縣城搬遷到了距離縣城最遠的窮困山區(qū)，我爺爺?shù)淖娓篙?，更是散盡家財，組織自己的族人，扛起了槍支。

　　哪怕，這種凄慘的輝煌，爺爺一輩子爛在肚子里…

　　爺爺接受的正是這樣的教導……在爺爺晚年，躺在病床上的絮絮叨叨之中，我算是對于那些人有了管中窺豹的一知半解……

　　在從事了歷史文學之后，在點點滴滴的收集中，我知道了家族曾經(jīng)的管中一斑…

　　宛如爺爺?shù)淖娓篙?、父輩，明明榮華富貴不斷，卻是亦然選擇了最為艱難的一條路。

　　這就是——士！

　　士！

　　是中國歷史上的那些重裝濃抹，那些遍布史書，那些卓爾不群，那些笑傲王侯的天才人物！

　　他們才是歷史的風骨！

　　比如田常。

　　來自富庶之地的他，曾經(jīng)以傲慢的帶著極度鄙夷的目光，上下打量秦國，用嘲弄的詞匯和苛責的語言，攻擊著秦國延續(xù)百年的混亂和落后。

　　他沒有道路以目、沒有試圖沉淪，他用自己的吶喊，企圖喚醒秦人的榮光。

　　我想，這是因為，在他的心中秦國一樣是華夏吧！

　　諸夏親?不可欺也。

　　妄自猜測，他當時是這種心情的吧！

　　哀其不幸怒其不爭，才使得他有了那樣的舉動吧！

　　他希望看到秦人的暴怒和唾罵，他希望秦人能夠記起祖先的榮光！

　　禮儀之大乃為夏，服章之美乃為華。

　　秦人一樣是華夏的一員，按照華夷之辨的理論，田常在內(nèi)心里，大約是不愿意看到秦國胡化的吧！

　　秦國的國君，同樣是靜默堅忍的一方豪杰……

　　在靈魂的交鋒分出結果后，田常選擇用鮮血去宣揚秦公的坦誠和高義，用自己的熱血來為秦王留住真正熱愛奮斗的人……

　　一個高貴靈魂離去的同時，也見證了秦公心中的決不屈服！

　　這是士，仗義每多屠狗輩的士！

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　　一介養(yǎng)馬之官，經(jīng)過數(shù)十代的努力，終于建立了煌煌第一帝國！

　　這亦為士，胸懷天下的士。

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　　回到那一個新聞，那小伙是什么？

　　有人說是貧賤者的悲哀……

　　半文錢難倒英雄漢。

　　莫名的，我想起了八壯士。

　　或許李文亮先生臨死的時候，想的也只是自己的職業(yè)操守吧！

　　他們誰敢說不是士嗎？

　　在我的眼中，這一樣是士！

　　身為一個小說從業(yè)者，身為一個寫歷史的老憤青，我總想做點什么，總想改變一點什么，總想讓那幾近消融的士之風骨，再次吹拂華夏大地。

　　我想，這便是我撲街的原因之一吧！

　　但是，我不悔！

　　人活世間，不過百年，我要在這個世間，留下一點什么，消融一點什么，喚醒一點什么！

　　哪怕，這種消融與喚醒，是要用熱血與青春來不對等交換的！

　　那一聲發(fā)自內(nèi)心的吶喊，猶自還在耳邊回蕩：

　　公等對秦國百年以來之諸種弊端，皆做通徹評點，切中時弊。嬴渠梁以為，非秦者可敬，卑秦者可惡。諸位既敢公然非秦，亦當有膽略治秦，精誠之心，何自覺無趣？

　　公以國士報我，我以國士報之。

　　他的笑容，綻放在喧鬧的堂室里。

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　　他的笑容，綻放在我的腦海里：公以國士報我，我以國士報之！

　　這是那個時代的士。

　　就在這個時代……

　　多年前，一個門客用自己的生命交換了趙氏家族的未來，活下來的另外一個人會選擇在勝利的宴會上揮劍離開。

　　又過了許多年，一個叫做豫讓的門客，決定用一生的時間去證明士的尊嚴……

　　或者，在劉邦統(tǒng)一天下的最后關頭，田橫和五百壯士用決絕的死亡，追逐了一個遠去在記憶里的時代，那個時候的華夏民族，是那樣熱烈而不屈……、

　　王朝更替，古往今來，華夏人一代又一代的士，見證了歷史的滄桑！

　　災變襲擊了這片古老的土地，南下的馬蹄聲淹沒了文明和光榮，留在腦袋上恥辱的印記，沉重的讓人選擇了麻木……

　　士——沒有了……

　　當我們再一次被迫對世界張開眼睛時，奮發(fā)圖強的劇變正在遙遠的日本掀起新的颶風。

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　　回顧歷史，我們嘲笑著他們的武士道和無所不在的自裁行為，我們在大肆的鄙視他們的時候，卻忘記了，這種行為的本身，代表了什么？

　　他們也是士！

　　彼之仇寇，吾之英雄！

　　遍觀我國歷史：

　　從春秋戰(zhàn)國，到大秦帝國，到三國亂世，到……，遍布史書的士，推動了歷史的腳步。

　　與那東瀛一樣，奮而用生命的凋謝，發(fā)出最沉重吶喊的士，充滿了每一個紀年。

　　縱然是多災多難的明末，他一樣存在，盧象升、陳奇瑜、李定國、鄭成功……

　　屠刀與災難降臨了，士消失在古老的華夏大地。

　　千年魚卵，萬年草籽。

　　適合的土壤出現(xiàn)了，消散的士，再一次出現(xiàn)在世人面前。

　　那一聲槍聲，那一個個身懷炸藥，沖向官衙的才俊，用他們的鮮血與剛剛綻放的生命，換回了我們的士……

　　士再一次回到了古老的神州大地。

　　諸如，剛剛過去的八君子李文亮等先生……

　　我是一個癡兒。

　　我始終認為，從春秋戰(zhàn)國到三國亂世之前的這一段時光，是這個民族最美好的時光。

　　那個時候的中國人，充滿了對道義的尊崇，對俠義和劍的膜拜，以及征服四方的夢想。

　　那就是士……

　　那個時候的士，是純凈的，是沒有沾染了俗世的污泥的！

　　諸如田常！

　　這是已經(jīng)絕種的、不復存在的一種中國人，沒有明哲保身，沒有厚黑之術，有的只是意氣風發(fā)的得意和千金散盡的風騷。

　　而這些人，都已經(jīng)死在了寧古塔的北風里。

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　　他們是純粹的士！

　　不沾染了一絲絲的功利與世俗……

　　寫到這里，我的心情又沉重了，臉上卻是遍布了笑容。

　　縱然道路艱辛，在這個古老的神州大地，在這一場曠世災難之中，我再一次看到了已經(jīng)消散在歷史塵埃里的士！

　　宛如李文亮先生……