新書沒通過，我要把新書的內(nèi)容放到這里面啦～
?。ㄒ唬?p> 子路問成人。子曰“若藏武仲之智，公綽之不欲，卞莊子之勇，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！?p> 公綽之不欲：在生活中，有些事情是自己能夠控制的，有些事情自己是控制不了的，而自己應(yīng)該只關(guān)注自己能控制的東西?！疵绹浇躺駥W(xué)家尼布爾，曾在19世紀30年代寫過一段《寧靜禱文》（以下是維基百科收錄的洪宋弦的譯文）：
神啊，
請賜與我寧靜，好讓我能接受，我無法改變的事情；
請賜與我勇氣，好讓我能改變，我能去改變的事情；
請賜與我睿智，好讓我能區(qū)別，以上這兩者的不同?！?p> 卞莊子之勇：讓我能改變，我能去改變的事情。
（二）
曰：今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久約不忘平生之言，亦可以為成人矣。
見利思義：只是今天要做的嗎？
見危授命：
久約不忘平生之言：
?。ㄒ唬?p> 故《桃左春秋》曰：“人主之疾死者不能處半?！比酥鞲ブ?，則亂多資。故曰：利君死者眾，則人主危。
評論：正常情況下敗亡的人不到總?cè)藬?shù)的一半。因為大多數(shù)情況，自己所喜愛的，為了自己更大的利益，使人主死去。所以也要防備自己所喜愛的。
?。ǘ?p> 今夫水之勝火亦明矣，然而鬵鬵間之，水煎沸竭盡其上，而火得熾盛焚其下，水失其所以勝者矣。
評論：即便原本是可以達到目的的，但如果出現(xiàn)了其他的問題，就可能達不到自己的目的了。即好的方法不一定得到好的結(jié)果。