惡毒龍?zhí)讖?qiáng)行加戲，企圖用意念抹煞女主光環(huán)。
姨母遍請(qǐng)城中名醫(yī)方才保住陳萱靈的性命，苦心為女兒鋪就的成仙之路毀于一旦，她豈能輕易甘心，又請(qǐng)巫六婆婆前來(lái)，不肯放棄最后一線希望。
巫六婆婆深知不可逆天而行，同時(shí)也不愿得罪陳家，另辟蹊徑安慰道：“華胥帖只不過(guò)是入仙們的通行證而已，柳芽那丫頭一看就是福薄短命的苦相，未必能夠成功踏入仙門(mén)?！?p> 姨母蹙眉搖頭：“此處雖距華胥山幾千里之遠(yuǎn)，可是死丫頭重得仙氣，會(huì)騰云駕霧之類(lèi)的法術(shù)可怎么辦？”
巫六婆婆道：“她失去仙力三年，不可能練就騰云仙術(shù)，前去華胥山路途遙遙、艱險(xiǎn)萬(wàn)千，一個(gè)小丫頭獨(dú)身趕路難保不出意外?！?p> 姨父陳饒憂(yōu)慮沉沉：“死丫頭極為聰明伶俐，煉丹術(shù)高過(guò)丹藥司中許多官員，而今一心奔赴仙山，怕是無(wú)人可擋，倘若她果真脫凡骨飛升成仙，回頭來(lái)清算往日所受的委屈可怎么辦！”
巫六婆婆對(duì)于修仙之事略知一二：“華胥山僅是仙門(mén)，通過(guò)重重考核后方有資格飛升成仙，若是資質(zhì)粗陋?jiǎng)t會(huì)被貶為仙界奴仆，而且道生們都是生來(lái)便有仙力，入華胥之前已修煉法術(shù)甚久，那丫頭如何能贏過(guò)這些人，至多也就做個(gè)仙侍罷了?！?p> 姨母覺(jué)得此言有理，恨恨咬牙道：“那死丫頭就配做燒火砍柴的粗活！”
陳饒見(jiàn)識(shí)廣博一些：“聽(tīng)說(shuō)穿過(guò)空空谷方可抵達(dá)華胥山，谷中兇險(xiǎn)重重，除非服用價(jià)值百兩黃金的神藥丹木玉樹(shù)丸，否則休想順利走出迷谷?！?p> 陰毒姨母瞬間心情大好：“那丫頭哪里會(huì)有百兩黃金，最好就死在半道上！”
柳芽細(xì)細(xì)研讀《華胥仙門(mén)》一書(shū)，欣然籌備前往仙山所需之物，看著那對(duì)黑心夫妻懷恨在心卻又無(wú)可奈何的模樣，甚覺(jué)揚(yáng)眉吐氣。
陳萱靈哪還有心思養(yǎng)病，胸中妒火熊熊難熄，恨不得十二個(gè)時(shí)辰眼睛都不眨地緊盯柳芽，然后向父母倒騰閑話：“死丫頭捧著一根有黑色紋理的破樹(shù)枝當(dāng)寶貝，那東西邪門(mén)得很，夜里會(huì)發(fā)光。”
陳饒為女兒解惑：“那是迷轂，可指引方向使人不迷，說(shuō)不定死丫頭從前便私藏此物，所以整日在青恒山中游蕩也從未迷過(guò)路?！?p> “死丫頭采回許多如韭菜一般卻開(kāi)著青色小花的破草?！?p> “那叫祝余草，食一株三日不饑，死丫頭的鬼主意真是多。”
“死丫頭摘回好多紅色的破野果，像是紅果，不過(guò)更大一些?！?p> “那是沙棠果，食之入水而不沉，無(wú)舟亦可安然渡河，死丫頭好手段?！?p> “死丫頭從山上拖回來(lái)一只白耳朵的破猴子，正在熬制肉干?！?p> “那叫猩獸，食其肉后一日可行千里，遠(yuǎn)勝馬匹，死丫頭怎得這般聰慧?！?p> “死丫頭帶回一條像紅鯉卻有翅膀的破魚(yú)，正在做魚(yú)干?！?p> “那是朱鰩魚(yú)，食其肉可避惡鳥(niǎo)與蚊蟲(chóng)，死丫頭難不成有神仙指點(diǎn)？”
“死丫頭又在制肉干，這次是一只頭像兔子身體卻如老鼠的破野獸，還有長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。”
“那叫耳鼠，食其肉可抵御百毒侵體，看來(lái)那丫頭絕不會(huì)死在半道上?！?p> “死丫頭在用樹(shù)皮熬糖，鮮紅似血的破糖?！?p> 陳饒扶額惱恨，親生女兒簡(jiǎn)直蠢出天際：“那是你最喜歡的紅藁糖，食之可解困乏，昔日花重金請(qǐng)名師教導(dǎo)你仙術(shù)，怎么如此不爭(zhēng)氣，連半點(diǎn)都沒(méi)有學(xué)到，竟還不如那日日燒火做飯的死丫頭！”
柳芽自幼便常隨父親入深山采藥，熟知各種奇珍異草與罕見(jiàn)仙物，平日里常常留心收集，終于排上用場(chǎng)。
楚靈犀由衷豎起大拇指，傻白甜人人愛(ài)的舊套路已然落伍，智慧型女主逆襲才是主流。
她的魂靈也瞧了瞧那本《華胥仙門(mén)》，不禁佩服偽善老神仙們搞出的一系列花式騷操作。
神藥丹木玉樹(shù)丸可大大降低通往華胥仙山的難度，顯然是為有勢(shì)有財(cái)者網(wǎng)開(kāi)一面，以此籠絡(luò)仙凡兩界的權(quán)貴勢(shì)力。
而柳芽這種無(wú)勢(shì)無(wú)財(cái)?shù)男∪宋?，不僅須苦兮兮地?cái)€一系列小裝備，還得祈求上蒼恩賜好運(yùn)，否則將與仙門(mén)失之交臂。
仙界培養(yǎng)出的神仙一代不如一代，根源多半在此。