白山將小天竺寺出現(xiàn)老僧怨魂之事告訴靈陽(yáng)，隨后問(wèn)道：“我一個(gè)人去行嗎？”
靈陽(yáng)思慮片刻，說(shuō)道：“也不是不行。以你目前的修為來(lái)看，超度怨魂自是游刃有余?！?p> “不過(guò)，”靈陽(yáng)話鋒一轉(zhuǎn)，“超度亡魂，終究有個(gè)前提。需要亡魂甘愿投去輪回，否則便要強(qiáng)行禁住，使其無(wú)法抵抗、走脫才行。
“那老僧若是心有不甘，不肯讓你超度，你又無(wú)禁魂之法，屆時(shí)他若是像此前一般，隱身逃遁，你也奈何他不得。”
白山點(diǎn)頭道：“我正是擔(dān)心此事，才來(lái)與你商議，不知你可有應(yīng)對(duì)的辦法？”
“有啊?！膘`陽(yáng)得意一笑。
……
當(dāng)晚，四更過(guò)后，白山只身來(lái)至小天竺。
小天竺寺的側(cè)門處，永林已在提燈等候。永林不是一個(gè)人，除他之外，還有另外兩名高大僧人。
想來(lái)是因?yàn)閼峙履抢仙木壒?，不得不結(jié)伴等候。雖說(shuō)老僧不曾害人，可終究陰陽(yáng)有別，深夜之中，難免不令人膽寒。
永林見(jiàn)到白山如約而至，如釋重負(fù)，連忙笑著上前招呼，隨后將白山引入寺中，直接帶入方丈室由住持親自招待。
住持僧格外殷勤，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。
白山不善應(yīng)酬，勉強(qiáng)答對(duì)，略顯局促。
住持僧常與香客施主“講經(jīng)論法”，自是善于察言觀色，見(jiàn)白山有些拘謹(jǐn)，也就不再過(guò)分客套，說(shuō)了幾句感謝的話后，輕描淡寫的將話題引到佛法上。
談到佛法，白山立即來(lái)了精神，不僅有問(wèn)必答，而且滔滔不絕，引經(jīng)據(jù)典、言之有物，他還真以為住持僧有心與他論法。
哪料住持僧卻聽(tīng)得哈欠連連，還好善于掩飾，應(yīng)付得自然得體，并未被白山察覺(jué)。
如此這般，談了約有一炷香的時(shí)間，窗外傳來(lái)鐘聲，住持僧暗自長(zhǎng)出了一口氣，對(duì)白山笑道：“天近五更，已是早課的時(shí)候，還請(qǐng)白山和尚與老僧一同前往大殿?！?p> 白山應(yīng)了一聲，起身跟隨住持僧出了方丈室。
來(lái)到大殿門前時(shí)，白山并不進(jìn)門，對(duì)住持僧道：“小僧要在殿外布置一番，寺中早課照常即可，稍后布置完畢，小僧自會(huì)進(jìn)去。”
住持僧滿口應(yīng)允，問(wèn)道：“不知是否需要本寺弟子從旁協(xié)助？”
“不必，小僧一人足矣?！?p> 白山雖這樣說(shuō)，住持還是安排永林跟在白山身邊，說(shuō)是為了提燈照亮，其實(shí)是想知道白山做了什么。
不多時(shí)，小天竺寺的僧人們陸續(xù)走入大殿，鐘聲停止，隨后木魚(yú)聲與誦經(jīng)聲響起，早課開(kāi)始。
白山由衣襟內(nèi)取出一物。永林將手中燈籠向前湊了湊，借助燈光，看清那是一只普通的布袋。
布袋圓鼓鼓的，不見(jiàn)棱角，看樣子里面裝的應(yīng)該是粉狀的東西。布袋底部似是有個(gè)小孔，用一根繩子扎著，防止泄露，如乞丐衣服身上扎起的破洞一般。
“白山師兄，這是什么？”永林好奇問(wèn)道。
“哦，是些灰粉?！?p> 白山?jīng)]有過(guò)多的解釋，小心解開(kāi)袋底的繩子。
扎口松開(kāi)，由扎口形成的褶皺很快被袋中灰粉撐平，隨后有一股細(xì)碎的粉末由袋底小孔流出，如細(xì)小的水流，撒落在地。
白山不敢停留，繞著大殿緩步而行。一邊走，口中還在低聲念誦著什么，似經(jīng)非經(jīng)，更像是某種咒語(yǔ)。
永林聽(tīng)不清，但見(jiàn)白山專注的樣子，也不敢出聲打擾，只好提著燈籠謹(jǐn)慎的跟在一旁。
白山走的很慢，為的是讓灑下的灰粉連成一線。
他繞殿一周，回到起點(diǎn)時(shí)，剛好將灰線首尾相連，形成一個(gè)圍繞大殿的灰圈。
布置好灰圈，白山示意永林進(jìn)殿。
殿內(nèi)早課還在繼續(xù)。
白山進(jìn)門，先是掃視殿內(nèi)各處，不見(jiàn)老僧身影，知道還不到時(shí)候，也不強(qiáng)求。之后默默走到眾僧之后，跟隨著眾僧一同誦經(jīng)，也算是完成自己的一份早課。
大約又過(guò)了小半個(gè)時(shí)辰，早課才結(jié)束。
白山早有準(zhǔn)備，誦經(jīng)結(jié)束后，便側(cè)耳傾聽(tīng)殿內(nèi)動(dòng)靜。
果不其然，殿內(nèi)傳來(lái)了低低的略顯蒼老的哭泣聲。
小天竺寺眾僧早已見(jiàn)怪不怪，他們更想看看白山的反應(yīng)。
白山循著哭聲看去，見(jiàn)一老僧立在佛像右后方的墻角處，模樣正如永林所說(shuō)，神情凄苦，自顧?quán)ㄆ?p> 白山上前幾步，口誦佛號(hào)，不等開(kāi)口詢問(wèn)，那老僧早已驚覺(jué)，隨即隱身遁去。
不少僧人面露譏諷之色，心道：都說(shuō)這白山如何了得，超度過(guò)多少幽魂怨鬼，今日一見(jiàn)，也不過(guò)如此嘛，還不是像我等一樣，眼睜睜看著那老僧逃走？
住持僧心中所想與那些僧人不同，他只擔(dān)心今日的法會(huì)，見(jiàn)老僧又隱身不見(jiàn)，急忙來(lái)至白山身旁，問(wèn)道：“白山，你也無(wú)能為力嗎？”
老僧遁逃，本在白山的預(yù)料之中，因此他并不慌亂，平靜道：“住持莫要著急，我有辦法逼他現(xiàn)身。”
說(shuō)罷右手做劍指，立于雙唇之間，輕聲念誦咒語(yǔ)。
住持僧離著較近，隱約聽(tīng)到只言片語(yǔ)，似乎并非是佛門咒語(yǔ)，更像是道門真言。
念了一會(huì)，殿內(nèi)并不見(jiàn)絲毫動(dòng)靜，一些僧人又開(kāi)始腹誹起來(lái)，覺(jué)得白山是在故弄玄虛。
忽然，有一名僧人不自覺(jué)的“咦”了一聲。
其余僧人一同看過(guò)去，只見(jiàn)那名僧人正低著頭看向地面。
眾僧的目光隨之下移，這才發(fā)現(xiàn)，地面上竟有一條灰色的圓弧。
那圓弧并非靜止不動(dòng)，似是在一點(diǎn)點(diǎn)縮小，觀察了一會(huì)兒，眾僧漸漸明白，灰色圓弧是從殿外滲進(jìn)來(lái)的。
隨著圓弧的逐漸縮小，有更多的弧線進(jìn)入殿中，看樣子應(yīng)該是一個(gè)完整的圓圈。
這個(gè)圓圈多一半已經(jīng)進(jìn)入殿內(nèi)，另一小半還在殿外。圓圈似是以白山面前的空地為中心，不斷收縮，這樣下去，用不了多久就會(huì)全部進(jìn)入大殿。
在場(chǎng)眾僧看得一頭霧水，唯獨(dú)永林似懂非懂，他看出組成圓圈的灰粉是此前白山在殿外灑下的，但不明白，白山這樣做的目的是什么。
其實(shí)，這種灰粉是靈陽(yáng)特意為白山制作的一種束魂陣法，灰粉中摻入了香灰和靈符灰燼，具有極強(qiáng)的法力，陰魂一旦進(jìn)入由灰粉布成的閉環(huán)，便再也逃不出去。
而白山所念的咒語(yǔ)，當(dāng)然也是靈陽(yáng)傳授的。
念動(dòng)這種咒語(yǔ)，可以使灰圈縮小，當(dāng)灰圈縮小到一定范圍時(shí)，困在其中的陰魂無(wú)處立足，自可逼其現(xiàn)身求饒。
灰圈越來(lái)越小，很快便逼近眾僧，有的僧人心中害怕，高高躍起跳出圈外，有的僧人反應(yīng)較慢，還未來(lái)得及閃躲，灰圈已從腳下穿行而過(guò)。
嚇得那些僧人連忙抬起腳底觀看，見(jiàn)無(wú)異樣，方才安心。
片刻后，在白山面前三尺遠(yuǎn)處，灰圈已縮小到井口大小，且仍在繼續(xù)縮小。
就在這時(shí)，灰圈中忽然傳來(lái)一個(gè)蒼老的聲音，似是一句話，可在場(chǎng)眾人，包括白山在內(nèi)，全都沒(méi)聽(tīng)懂。