第三十二章 五神通

　　小和尚進(jìn)門(mén)以后，清玄大師給他介紹起王宇軒和弘一。

　　“五神！左邊這位就是王宇軒王居士，雖然是位散修無(wú)門(mén)無(wú)派，但是看身上散發(fā)的氣息就知道，修煉的是正宗道家心法。一身修為算的上年輕一代的翹楚！”

　　“而右邊這位就是來(lái)自茅山的弘一，是龍川真人的親傳弟子，一身道術(shù)深得龍川真人的真?zhèn)?。你二人可師兄弟相稱！”

　　五神聽(tīng)后向王宇軒單手打了一個(gè)佛號(hào)，又向弘一叫了一身師兄！

　　王宇軒和弘一連忙回禮！隨后清玄大師又向王宇軒和弘一介紹起五神。

　　“這位就是老衲唯一的弟子，名叫五神。還望王居士以后多多照顧！”

　　王宇軒聽(tīng)后臉上露出了思考的表情，隨后回答道：“清玄大師太過(guò)謙虛了，我看這位五神小師傅可不需要我們照顧，恐怕往后是他要多多照顧我們才對(duì)！”

　　清玄大師聽(tīng)到王宇軒的回答，笑了笑反問(wèn)道：“王居士可是看出來(lái)什么東西了？不妨說(shuō)出來(lái)！”

　　“既然大師這么說(shuō)了，小子有什么說(shuō)的不對(duì)的地方，請(qǐng)多多包涵！我看這位五神小師父，修為恐怕除了大師以外，本寺沒(méi)幾個(gè)人是他的對(duì)手。而且按妙音寺的輩分排序：?；壑亲佑X(jué)，了本圓可悟，周洪普廣宗，道慶同玄祖，清凈真如海，湛寂淳貞素，德行永延恒，妙本常堅(jiān)固，心朗照幽深，性明鑒崇祚，衷正善禧禪，謹(jǐn)愨原濟(jì)度。

　　照理來(lái)說(shuō)這位五神小師傅的輩分是凈字輩的，可是大師卻稱呼他為五神！說(shuō)明五神只是這位小師傅的法名，并非法號(hào)。而大師替這位小師傅取法名為五神，肯定也是別有寓意的。

　　我猜測(cè)這位五神小師傅，修煉成了佛家五神通！”

　　清玄大師聽(tīng)到王宇軒的回答，哈哈大笑起來(lái)?；卮鸬溃骸巴蹙邮坎缓?jiǎn)單?。螁螐囊粋€(gè)名字就分析出這么多東西出來(lái)！不知道王居士可知道何為佛家五神通？”

　　王宇軒聽(tīng)到清玄大師的回答就知道自己的猜測(cè)沒(méi)有錯(cuò)，至于為什么要問(wèn)自己何為佛家五神通，是在考驗(yàn)自己。

　　王宇軒開(kāi)口回答：“佛家有六神通，除了解脫輪回的漏盡通外，其他五神通是世間法，也有依得、報(bào)得、修得三種不同。依就是說(shuō)，前世就有修過(guò)神通，那當(dāng)然不一定是每項(xiàng)都修出來(lái)，只能具有某項(xiàng)的神通力在，而只要他不清凈修行生活，神通就會(huì)消失。報(bào)就是說(shuō)，過(guò)去曾有修過(guò)神通，這世出生卻不具有神通力在，只要等到修行佛法證悟般若后，往世所曾修習(xí)的神通才會(huì)自然現(xiàn)前。修就是說(shuō)，過(guò)去世沒(méi)有修過(guò)神通，出生后也沒(méi)有神通力，而在此世很努力地修行最后能夠證得神通?！?p>　　“六神通拋去漏盡通，剩下五神通分別是：神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通。其實(shí)五神通的修得主要依托禪定修行，也就是靜慮寂靜的思慮而得，并不一定要證悟般若覺(jué)悟。五神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通）。

　　其實(shí)神通也都是意識(shí)的境界。四禪八定衍生的世間法，都是不離意識(shí)境界。如果離開(kāi)了禪定的三昧，那當(dāng)然就更沒(méi)神通力可說(shuō)了。三界一切是有情神通境界，必須要舍離欲界淫郁的貪著才能發(fā)起初禪的定。事實(shí)上，漏盡通以外的五種神通都抵不過(guò)業(yè)力。如果不能修行到色界三禪以上都不能免除生死的輪回。

　　聽(tīng)完王宇軒的回答，清玄大師看像王宇軒的神情越來(lái)越不一樣了。對(duì)王宇軒忍不住稱贊起來(lái)：“王居士不虧是佛緣之人，佛性之高實(shí)屬罕見(jiàn)！不單單把五神通講的十分透徹。還把自己對(duì)五神通的見(jiàn)解說(shuō)了出來(lái)，如果王居士出家修佛的話，肯定走的要比老衲長(zhǎng)遠(yuǎn)的多！”

　　而此時(shí)在一旁的弘一和五神，都對(duì)王宇軒刮目相看。用崇拜的小眼神看著王宇軒。