第一百三十六章 故事不會(huì)躲藏（二）
煌在筆記開(kāi)頭記下的內(nèi)容，雖然意外的跟博士要找的東西對(duì)上了，卻無(wú)法和眼下發(fā)生在平江的這些案子產(chǎn)生任何聯(lián)系，甚至?xí)屓烁械揭活^霧水。
不過(guò)從這方面來(lái)看，恐怕發(fā)生在平江的這些案子很難找到直接的資料，只能用這種追根溯源的方式找到一些細(xì)節(jié)來(lái)加以印證。
筆記從赤霄劍和鑄劍法兩詞之間向下拉出了一根箭頭，指著三個(gè)新的名詞：明炎、暗炎、霹靂火。在暗炎兩字上煌很明顯有些心情有些糾結(jié)，下筆要比另外兩個(gè)詞重的多。
《南國(guó)志》，是這三個(gè)詞來(lái)源的書(shū)名。
“大山之南有國(guó)焉，號(hào)蒼越。其民以石為器，善使火。其有形者曰明，其無(wú)形者曰暗，其無(wú)定者曰霹靂。三火共用，可焚石鑄器也?！?p> ——有趣，怪不得要在暗炎這里下筆這么重。
瑪琳嘴角微微上翹，眼下的內(nèi)容終于和平江的事情搭上了一點(diǎn)。
——燃燒的火，無(wú)形的熱，不穩(wěn)定的爆炸。本質(zhì)上是把火焰的性質(zhì)拆成三份加以強(qiáng)調(diào)運(yùn)用的源石技藝嗎？說(shuō)到這個(gè)很明顯是昭陵祖家和新安張家嘛……從這方面來(lái)講炎國(guó)的火焰源石技藝傳承是來(lái)源于這個(gè)叫蒼越的國(guó)家。這兩種火焰法術(shù)甚至流傳到現(xiàn)代的話，為什么代表灼熱的暗沒(méi)能流傳至今？
想到這里她不禁搖了搖頭。
——并不是沒(méi)能流傳下來(lái)，無(wú)論是自己還是煌，還有在平江犯下案子的人，遠(yuǎn)一點(diǎn)龍門(mén)影衛(wèi)的黑蓑。
“等一下，為什么好像用暗炎的人都有點(diǎn)見(jiàn)不得光的意思？”
瑪琳的自我吐槽并沒(méi)有得到任何回應(yīng)，煌與玫蘭莎已然把資料整理完畢送了回去，現(xiàn)在狹小的個(gè)人閱覽室里只剩下她自己。
你這個(gè)血魔才沒(méi)資格說(shuō)別人見(jiàn)不得光吧？
她仿佛聽(tīng)到了那人在自己耳邊反吐槽。
——身邊沒(méi)了會(huì)回應(yīng)的那個(gè)人總覺(jué)得少了點(diǎn)啥。
她自嘲一笑，繼續(xù)看下去。
現(xiàn)在掌握到的情報(bào)是炎國(guó)和火焰相關(guān)的源石技藝始于蒼越國(guó)，本應(yīng)有三種火的表現(xiàn)形式如今在就只剩下兩種了。
“畢竟炎國(guó)的炎是兩個(gè)火字嘛……嘖，好冷的笑話?！?p> 暗炎的存在被掩蓋了，但是卻又沒(méi)有完全消失。而且從《南國(guó)志》上的記載反推到赤霄劍的鑄造過(guò)程，開(kāi)國(guó)時(shí)的那柄赤霄劍在鑄造過(guò)程中很有可能用到了暗炎的力量，恐怕這也是為什么《將作司筆記》里記載那柄赤霄劍無(wú)法鑄造成功：因?yàn)槿鄙倭酥匾牟襟E參與。
而完成了這個(gè)步驟的人，是少司空。
——如果追查到少司空這一塊的話，也就知道了在炎國(guó)誰(shuí)仍然控制著使用暗炎的人。
瑪琳手指在暗炎二字上點(diǎn)了點(diǎn)，打算合上《南國(guó)志》時(shí)卻被下面文字吸引了目光。
“蒼越之東有國(guó)，曰常慎，巨蛇繞之。其國(guó)祀蛇，民蛇共生。其色白者可作人言，假蛇傳信，雖萬(wàn)里之遙，瞬息可達(dá)也。其后蛇首墮而死，其民亦死?！?p> ——如果上面的記載是真的，那么這個(gè)蛇的存在代表著長(zhǎng)距離即時(shí)通信技術(shù)……萬(wàn)里這個(gè)距離長(zhǎng)的夸張了。
現(xiàn)在泰拉大陸上的諸多國(guó)家，并非沒(méi)有即時(shí)通信技術(shù)，然而由于成本和運(yùn)用難度問(wèn)題，這項(xiàng)技術(shù)并沒(méi)有普及，民眾之間甚至移動(dòng)城市之間仍然要靠信使的存在來(lái)傳遞信息。這也是泰拉大陸上普遍實(shí)行移動(dòng)城市自治這一統(tǒng)治方案的原因。
比如萊塔尼亞的沃倫姆德，甚至在天災(zāi)降臨之后無(wú)法第一時(shí)間聯(lián)絡(luò)到國(guó)家的中樞機(jī)構(gòu)。
那么相比之下能夠維持中央對(duì)地方大部分控制，雖然放了很多權(quán)給地方以節(jié)約成本，卻始終沒(méi)有失去對(duì)地方控制的炎國(guó)中樞……
——蛇的力量嗎，不能排除這種可能性。
腦補(bǔ)了一下博士有可能在覬覦的東西之后，瑪琳打了個(gè)冷戰(zhàn)。
——不不不，再怎么說(shuō)博士也不會(huì)瘋到對(duì)炎國(guó)中樞掌握的力量有歪念頭的程度才對(duì)，凱爾希醫(yī)生會(huì)管住他才對(duì)，而且他說(shuō)的蛇還不一定就是這個(gè)蛇呢。
自我說(shuō)服之后，她把《南國(guó)志》合上，塞回書(shū)架，目光再次投向筆記上的內(nèi)容。
昭陵祖家重點(diǎn)在于燃燒，新安張家重點(diǎn)在于爆破。
這件事即使不查閱資料，在瑪琳的情報(bào)庫(kù)里也已經(jīng)有過(guò)記錄了。昭陵祖家的源石技藝強(qiáng)調(diào)的方向在于燃燒，是將不可燃變成可燃。他們的火焰本身并沒(méi)有那么灼熱，甚至極端些還有名為冷火的源石技藝。而新安張家，則是在還原火焰一瞬間的爆炸，以沖擊波來(lái)達(dá)成殺傷，但是被張家的源石技藝攻擊過(guò)的人如此評(píng)價(jià)：“那沖擊波很熱，但是并沒(méi)有達(dá)到會(huì)將人灼傷的地步?！?p> 也就是說(shuō)，無(wú)論是那種，都缺乏火極端灼熱的這一特征。
理由？
筆記上寫(xiě)下了這兩個(gè)字，以及代表困惑的巨大問(wèn)號(hào)。
很明顯煌在之后的調(diào)查里并沒(méi)有查到直接的答案，倒是記了另外一本書(shū)的名字：《流徒傳》，以及幾個(gè)頁(yè)碼。
那本書(shū)很薄，與其說(shuō)是書(shū)更像是某種文件，上面記載著許多被炎國(guó)流放了的犯人的名字和他們所犯下的罪過(guò)。在煌所記下的那些頁(yè)碼里，記載了昭陵祖家與新安張家被流放出國(guó)的犯人們，有趣的是他們被流放這件事都是家主主動(dòng)提出，然后才有大理寺認(rèn)可并執(zhí)行的。
被流放的理由很簡(jiǎn)單：修行禁術(shù)。
——不過(guò)所謂修行禁術(shù)被流放這件事，大概只是個(gè)幌子。
指尖在一個(gè)個(gè)名字上劃過(guò)，隨后在一個(gè)認(rèn)識(shí)的名字上停頓了下來(lái)。
——張安齊，這個(gè)人在新安張家的一次接近上層滅族的動(dòng)蕩之后回去重掌了張家的權(quán)柄來(lái)著，而且是毫無(wú)阻攔的那種。一個(gè)修行禁術(shù)的罪人怎么可能那么順利的接管整個(gè)家族……這些所謂修行禁術(shù)而被流放出去的，本質(zhì)上是家族為了留在外面的火種。
所以，張家和祖家的禁術(shù)又是什么？
“……有一個(gè)現(xiàn)成的答案擺在眼前了不是嗎？”
瑪琳長(zhǎng)出了一口氣，重新把目光投向小書(shū)架上的書(shū)籍。
上面有歷史和地理相關(guān)的書(shū)，有一些雜記和人物傳記，卻沒(méi)有任何一個(gè)與刑事案件有關(guān)的書(shū)籍。
——真是難為她了，恐怕所有跟暗炎有關(guān)的案子都不可能被記錄在這些能給外人看的書(shū)籍里吧，剩下的恐怕得去問(wèn)驚蟄或者雨祀了。
“或者直接一點(diǎn)，去跟祖家的人打打交道嗎？”
“你這個(gè)想法挺不錯(cuò)的。”送完資料回來(lái)的煌在門(mén)口說(shuō)道，“到時(shí)候也算我一個(gè)?！?