008，留侯寶物

　　哪知劉邦執(zhí)意要封，于是張良只能要求封他到留地——這塊當年第一次二人相見的地方。劉邦聽聞此言心下感嘆，也將自己原本的虛情假意放下，不但封張良為留侯，還封益封食邑三萬戶，比居第一功臣的蕭何還多。后來張良又堅持之下才不得不降為一萬戶。

　　張良被封為留侯之后便不再參與朝政，一直呆在家中，名曰辟谷修仙成道，實為避禍。在家中的這段時日又重新展讀《太公兵法》心中又有所悟，并將所悟的內(nèi)容甚至是從軍以來的種種事件都記在正文旁邊或者是篇尾。

　　忽有一日，張良突然得到一柄名為宸樞的短劍以及一套宸樞劍經(jīng)，張良雖然以智謀聞名于世，但是早年為報秦始皇滅國之恨也曾學習過劍術(shù)，尋機要刺殺秦始皇。所以對于劍術(shù)一道也并不陌生。一見此劍以及劍經(jīng)就愛不釋手。就這樣晚年的張良一直把這三件物事作為他心愛之物。

　　張良臨死之前嚴令家人一定要將這三樣東西與自己隨葬。張良的家人果然不敢違逆，在他死后果然將這三件寶物一起置于棺中，他的枕邊。

　　后來王莽篡漢，天下大亂，赤眉、綠林兩支義軍攻入長安。由于西漢都崇尚厚葬習俗，于是西漢的那些帝陵和眾多王侯的墳墓都遭受不同程度的盜掘。而華胥盟中有些像孫阿定這些會盜墓的“人才”也參與其中，這名動天下的留侯墓怎么會幸免于難呢？

　　當華胥盟發(fā)現(xiàn)了這安放在張良枕邊的這個木匣時便覺得這件東西與其他陪葬品不同。而僭主知道后也深知這寶物遠比他們挖出的那些金銀財寶貴重，因而傳下規(guī)矩后代的僭主必須妥善保管留侯寶物。

　　因此煉成這套劍法的人雖不多，但是華胥盟的每代人都將其保存得很好。后來到了黃巢之亂的時候，留侯寶物中的兵法和劍經(jīng)遭到破壞，好在此前的僭主就恭恭敬敬手抄一份來替代原件。從此之后這兩本書連同那柄宸樞劍便成為僭主代代相傳的一件重要物品。

　　岳夫人展開兵法正文，正文之間有用蠅頭小楷寫滿紅字，看來華胥盟歷代的僭主為了顯示恭敬，竟然連張良自己的批注都在用這種方式對待。岳夫人不禁感嘆，心中原本對華胥盟的小覷之心已然收起。心想這華胥盟這樣傳了幾千年之久而不倒，果然有其獨特之處。

　　岳夫人粗略翻完兵法之后，嘆了口氣，心想：“想留侯位居漢初三杰之首，果然當之無愧，書中批注所言不但是兵法，連政事，計謀也一應俱全。如果要好好參詳?shù)脑捑褪菍ΜF(xiàn)在的政事也會有裨益吧?！?p>　　而那邊的岳崇韜則看的是劍經(jīng)。這本劍經(jīng)同樣也是那些僭主手抄的書冊，原件也早已佚去。岳崇韜本是武學大家，他雖然精通槍法，但是于劍法一道也頗有造詣，細觀之下就覺得書中所載的劍法精妙絕倫，而且劍法之中似乎隱藏了一套高深的內(nèi)功心法，短時間內(nèi)怎能掌握其中萬一。感嘆華胥盟將其奉為歷代相傳的至寶，果有其道理。

　　雖說岳崇韜得到了留侯寶物，但是自那天之后也沒有再去翻閱那《劍經(jīng)》，一來鏢局日常事務繁忙，二來他一旦得空就要教導岳麟禹功夫。倒是岳夫人自從得到《太公兵法》就愛不釋手，閑時就捧來閱讀。

　　岳夫人看著看著才知道張良原本在寫這部兵法之時只是想寫跟隨劉邦建基立業(yè)以來的感悟，但是越寫到后來越覺得犯忌諱詞句過多，恐為家族帶來禍患。但是也不忍將其毀去。于是就命子嗣們在他死后將這部兵法一起陪葬。兒子們也不敢違逆父命，于是就遵從其言隨其一起葬入棺木之中。

　　至于那兩個孩子，岳崇韜和岳夫人兩人一文一武都是當世大家，岳麟禹將來要繼承鏢局，所以也不為求功名而強學詩書，平時就由父親教授槍法和拳腳。而林菁霜則一直纏著岳夫人，岳夫人則教習她一些詩書，女紅，樂器什么的。又過了一些時日，林菁霜竟然能夠出口成章。

　　雖說有時岳夫人也會傳授林菁霜一些樂器，只是生怕如果吹奏那玉簫再引來華胥盟的人，于是只是用普通的竹簫來代替。

　　有一天中午，岳崇韜和岳夫人在家中隱約聽得皇城中傳來鐘聲。岳崇韜看了看夫人，岳夫人也看了看丈夫，兩人心中已知對方的想法：白日無故鳴鐘，想是宮中有喪事。想皇帝年事已高，想必是皇帝駕崩了。

　　就這么過了一日，到了第二天一早，岳崇韜便派家中一家丁到街上看看。不一會兒那家丁便返回向夫婦二人稟告道：“今天應天府府衙貼出告示，說皇太子薨逝，皇帝十分悲痛，詔全國上下為太子服喪三月。”

　　太子朱標的正室是開平王常遇春的女兒，是藍玉的外甥女，所以兩人雖然分屬君臣，但既有姻親關(guān)系自然和旁人不一樣，故而太子和藍玉的私底下時?；ネㄓ袩o。兩家關(guān)系很好。

　　岳崇韜這才想起此前去涼國公府的時候時常能聽到太子的消息?？墒亲詮纳洗斡H自押的那次鏢之后，再上藍玉府上就再也沒聽到太子的消息。而且見府上從藍玉到管家都面露憂愁，正自奇怪呢，現(xiàn)在想來必是太子病重，府中上下都替太子擔心。

　　雖說全國國喪期間不能有娛樂的生意，對于鏢局來說影響并不大，但是這期間從藍玉府上的托鏢生意卻少了不少。岳崇韜派找三才去打聽的結(jié)果據(jù)說藍玉自從太子死了之后特別悲傷，府上除了日常生活的必需品已經(jīng)停止一切其他非必要的開支了。估計等國喪之后才能重新有新的托鏢生意。

　　岳崇韜聽得趙三才的報告也就嗯了一下。藍玉和太子畢竟關(guān)系匪淺，別人守喪三個月是因為皇帝詔令，藍玉可能悲痛多過于執(zhí)行皇帝的詔令。不過好在此前藍玉托鏢的時候所支付的欠款不少，所以即使停兩三個月的生意對于鏢局也無甚大事。如果再接一些零散鏢物的話當可無虞。

　　岳夫人自從生下岳麟禹之后，每個月的望日都要去鐘山的靈谷寺上香祈禱佛祖保佑兒子和丈夫平安。之前上香她會帶著一個丫鬟和啞仆。不過這次上香兩個小家伙卻吵著要和岳夫人一起去上香。

　　岳夫人心知，以前丈夫走鏢多少都會帶著兒子，想來是上次岳麟禹走丟之后丈夫害怕兒子再出什么幺蛾子，亦或是丈夫也沒有什么要親自押鏢的生意，所以自從上次丈夫走鏢回來就沒有再出去過，所以小家伙已經(jīng)三四個月沒有出門了，心里想是憋悶已極。

　　至于林菁霜雖然不像兒子這么喜歡撒嬌，但是似乎特別聽兒子的話。這次的主意應該是兒子的提議。轉(zhuǎn)念一想，去靈谷寺雖說不遠，但是至少也算走出家門了。至少不能算壞事。于是和丈夫商量好以后就帶著兩個小家伙，一個丫鬟以及那個啞仆去靈谷寺。

　　此時正值盛夏季節(jié)兩個孩子嫌馬車憋悶于是就拉著岳夫人走路去上香。好在鐘山就在京師城東邊幾乎是緊貼城墻，走路也不是太費勁，岳夫人帶著兩個孩子走去靈谷寺。

　　靈谷寺是梁武帝時修建的眾多佛寺之一，原本位于鐘山西麓，后來因為朱元璋的皇后去世，朱元璋便在此地為皇后以及自己修建壽陵，就這樣這靈谷寺便被遷到鐘山東面。

　　朱元璋當皇帝之前曾經(jīng)做過幾天和尚，所以對佛教甚是推崇，而且這么一遷址相當于是皇帝下旨修建的，所以靈谷寺比原來還要廣闊。自修建完成之后，到靈谷寺上香的香客就紛至沓來。國喪期間全國上下禁止一切娛樂生意，這寺院的香火卻是比以往更盛上幾籌。

　　等到岳夫人上香結(jié)束之后，五人就在靈谷寺中逗留，不知不覺就走到寺院深處。雖說靈谷寺上香的人絡(luò)繹不絕，但是此處卻少有人跡，十分幽靜，正走間忽見前方有一處石塔。

　　原來這座石塔是南北朝時期的高僧寶志和尚的舍利塔，該塔本是梁武帝時期建造的，歷經(jīng)近千年。后來因朱元璋修建壽陵，隨靈谷寺一起被遷移到此處，塔前有一座石碑，碑上刻著一個僧人的像，這幅畫像將僧人描繪得栩栩如生。然而更為奇特的是，這個僧人肩上扛著一桿禪杖，而禪杖上居然掛著一柄刀，一把尺和一柄拂塵。

　　碑上除了畫像之外四周還寫著許多的字，筆畫渾厚飽滿，字體方正，看上去有著勃然正氣。而這些碑文則文體優(yōu)雅，意境深遠。岳夫人看著這碑不禁喝了聲彩。

　　林菁霜跟著岳夫人學詩書已經(jīng)有段時間，看了一會兒道：“母親，這幅畫是吳道子畫的，這字是顏真卿的。這詩是……李白的。這塊石碑居然詩書畫三絕啊?！?p>　　岳夫人滿意地摸了摸林菁霜的頭發(fā)，露出贊許的目光。問道：“你可知畫中的那個僧人是誰？”