第56章 楊希仁
外面路過(guò)的路人看到文院外面那么多讀書(shū)人哭成一片都不知道發(fā)生了什么事情，許多人駐足觀看。
就連縣文院的教諭劉葛州也是一副淚流滿面的樣子，他也是農(nóng)民的孩子，深知農(nóng)民到底多么的不同意。
特別是，如果農(nóng)民家里有讀書(shū)人就更加不容易了。
同為寒門(mén)子弟，顯然相差還是很大的，農(nóng)民出身的寒門(mén)子弟。
顯然是寒門(mén)子弟中，出身最艱難的寒門(mén)子弟了。
看到這些哭泣的寒門(mén)子弟，蘇毅不由有些感慨，很多讀書(shū)人都有真性情的，并不會(huì)刻意的去掩飾自己的感情。
“呵呵，這首詩(shī)雖然寫(xiě)的不錯(cuò)，但是格局太低，與我家公子的初夏游湖根本沒(méi)有任何可比性”。
“沒(méi)錯(cuò)，我家公子的初夏游湖可是引起圣人共鳴的詩(shī)文，豈是蘇毅此子做所詩(shī)文相提并論的？”。
陳家的一些奴仆立即叫嚷起來(lái)，帶著周?chē)S多人的節(jié)奏。
一些與陳昊陽(yáng)交好的書(shū)生或者一些貴勛子弟也在一旁起哄。
周?chē)鷣y哄哄的。
唐叔同則是冷笑著說(shuō)道，“蘇毅的《憫農(nóng)》乃是三甲詩(shī)，你家公子的《初夏游湖》乃是二甲詩(shī)，而且，誰(shuí)說(shuō)是你們家公子的詩(shī)引起了圣人共鳴？引起圣人共鳴的乃是蘇毅的《憫農(nóng)》，而不是《初夏游湖》”。
聽(tīng)到唐叔同這番話之后，原本還在起哄的眾多書(shū)生與貴勛子弟也都閉嘴了。
蘇毅的這首詩(shī)竟然是三甲詩(shī)，這可是滿分詩(shī)啊。
而且還引起圣人共鳴。
這太驚人了。
他們?nèi)羰抢^續(xù)再多說(shuō)什么的話，豈不成跳梁小丑了？
不過(guò)仔細(xì)品味一番，這首詩(shī)，寫(xiě)的確實(shí)太好了。
字里行間，透著對(duì)農(nóng)民的尊敬與憐憫。
讀了之后，讓人不由潸然淚下。
陳昊陽(yáng)的臉色陰沉至極，不管是綜合卷，還是詩(shī)賦卷，他都被蘇毅壓了一頭。
想要逆轉(zhuǎn)。
只能依靠后面的經(jīng)義卷與策論卷了。
想到蘇毅不過(guò)一寒門(mén)學(xué)子，就算才學(xué)出眾又如何？
蘇毅的出身，注定了他在讀的書(shū)籍上面，以及各種見(jiàn)識(shí)上面，遠(yuǎn)沒(méi)有辦法與他這位大儒之孫相提并論的。
“展示第三張經(jīng)義卷！”。
唐叔同吩咐道。
接著，陳昊陽(yáng)與蘇毅的經(jīng)義卷也先后被展示了出來(lái)。
許多人看向兩張經(jīng)義卷。
一對(duì)比。
很快便被蘇毅的經(jīng)義卷給吸引人了。
外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。
這些書(shū)生，看到蘇毅的經(jīng)義卷，簡(jiǎn)直如癡如醉，寫(xiě)的實(shí)在是太好了。
簡(jiǎn)直就是教科書(shū)一般的審題，解題，闡述。
前面的一些書(shū)生，更是搖頭晃腦的念了出來(lái)，后面看不到的書(shū)生，聽(tīng)到前面書(shū)生念出來(lái)的蘇毅經(jīng)義篇，更是連聲叫好。
“蘇毅論大學(xué)，小學(xué)之道的經(jīng)義篇，乃是三甲經(jīng)義篇！高下如何，諸位自然能夠評(píng)判的出來(lái)”。唐叔同說(shuō)道。
不遠(yuǎn)處包廂之中的一群余杭名流，也得到了從文院之中抄錄而來(lái)的蘇毅經(jīng)義篇，這些余杭名流傳看起來(lái)，一個(gè)個(gè)連連點(diǎn)頭。
縱然以他們的眼光來(lái)看，這片經(jīng)義寫(xiě)的都是極好的，莫說(shuō)縣試，放在鄉(xiāng)試之中，也是難得一見(jiàn)的佳作。
“展示第四張策論卷！”。
唐叔同說(shuō)道。
接著。
陳昊陽(yáng)與蘇毅的第四張策論卷也先后被展示了出來(lái)。
“百國(guó)并立，然有三國(guó)爭(zhēng)鋒，今妖蠻動(dòng)之，爾等如何？”乃是這一次策論卷的題目，許多人都已經(jīng)知道了，不少?zèng)]有參加科舉考試的書(shū)生，也在私底下討論過(guò)該如何寫(xiě)這個(gè)策論。
策論，乃是科舉考試最重要的一門(mén)學(xué)科。
因?yàn)椴哒撌蔷唧w問(wèn)題，具體如何解決。
若是有理有據(jù)，甚至可能被用到實(shí)踐之中，到時(shí)候造福萬(wàn)民。
功在千秋。
陳昊陽(yáng)的策論主要寫(xiě)到了兩點(diǎn)。
第一點(diǎn)。
大武王朝實(shí)力強(qiáng)大，乃是天朝上邦，不是妖族與蠻族這些蠻夷能夠與之相比的。
這些蠻夷騷亂，無(wú)非就是要錢(qián)，要糧。
作為天朝上邦，則是可以送給他們錢(qián)糧，這是天朝上邦應(yīng)該有的氣度。
這一點(diǎn)與主和派的觀點(diǎn)是一致的。
自然能夠得到許多人的擁護(hù)。
可是也會(huì)得到許多人的反對(duì)。
第二點(diǎn)，大武王朝作為天朝上邦，軍團(tuán)很多，可以將鎮(zhèn)守在內(nèi)地許多地方的軍團(tuán)，調(diào)到與妖族，蠻族交界的地方，震懾妖族，蠻族。
看到這一點(diǎn)，有人覺(jué)得可行，有人卻連連搖頭，大軍調(diào)動(dòng)哪是那么容易的？?jī)?nèi)陸不需要鎮(zhèn)守嗎？
江河湖泊之中的妖族不需要震懾嗎？
此外大軍調(diào)動(dòng)，糧草先行，真還以為大武王朝國(guó)力強(qiáng)盛嗎？
沒(méi)錢(qián)是打不了仗的，自中興之后，大武王朝的國(guó)立日漸衰退，根本經(jīng)不起這種大規(guī)模的戰(zhàn)役。
當(dāng)然，這畢竟只是縣試策論，考慮到年齡，還有見(jiàn)識(shí)等問(wèn)題，寫(xiě)成這樣已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)，所以，陳昊陽(yáng)的策論卷得了一甲的成績(jī)。
而蘇毅的策論卷，首先提出國(guó)家管理中不能“知安而不知危，能逸而不能勞”的思想；接著敘述軍備的重要與好處。
然后以百姓和王公貴人為例，對(duì)比論述應(yīng)當(dāng)居安思危，要教民習(xí)武，有備無(wú)患，批駁了反對(duì)軍備的謬論。
最后指出國(guó)家要崇尚武勇，講習(xí)兵法，操練武藝，以應(yīng)付可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅；同時(shí)要打擊驕兵悍將，使社會(huì)得到安定。
文章主要論述了國(guó)家不能茍安不知危，而應(yīng)教民習(xí)武，以備戰(zhàn)、防敵人入侵的思想，文筆自然流暢，于平常起波瀾，有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
當(dāng)看到蘇毅的策論篇之后，眾皆嘩然。
蘇毅從未提及過(guò)和談這種事情，一直在提及軍備的重要性，以及推廣全民尚武的重要性。
很顯然，蘇毅是主戰(zhàn)派。
蘇毅提到的屯田制度，安撫流民制度，讓人耳目一新。
就連余杭名流們，看到蘇毅這篇策論，也坐不住了。
這樣一篇策論，莫說(shuō)只是縣試中地，就算是鄉(xiāng)試，會(huì)試，也是拿得出手的好文章啊。
“好一個(gè)屯田制還有安撫流民制度，這確實(shí)是好的建議啊，讓流民，參與到屯田之中，既能大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，又能解決流民之患，真是奇思妙想”。
進(jìn)士文位的老者連連拍手稱贊。
這名老者叫做“楊希仁”，字同輔。
此人原本是禮部侍郎，不過(guò)由于與原內(nèi)閣閣老徐茂關(guān)系密切。
徐茂致仕之后。
楊希仁也辭官歸家。
讀了蘇毅的策論卷之后，楊希仁說(shuō)道，“真是沒(méi)有想到蘇毅竟然能夠?qū)懗鰜?lái)這樣的一篇策論內(nèi)容，這篇策論內(nèi)容，必取三甲之列，老夫現(xiàn)在便將這篇策論內(nèi)容，寄給徐閣老，讓徐閣老一閱！”。
聞言，許多人都十分的吃驚。
徐閣老現(xiàn)在雖然已經(jīng)致仕，但是徐閣老任閣老一職二十多年時(shí)間，人脈甚廣，在士林之中影響力巨大。
許多人感慨起來(lái)，若是這蘇毅得了徐閣老的賞識(shí)，日后必然平步青云。