公元998年，宋真宗咸平元年，柳永十五歲
趁著王禹稱在京，柳宜自然要抓住機(jī)會(huì)，讓自己的三個(gè)兒子多多向他請(qǐng)教，因?yàn)椴恢郎稌r(shí)候，自己的這位朋友可能又因?yàn)槟木湓挷粚?duì)，被再次外放。
與此同時(shí)，柳宜也會(huì)時(shí)常帶著三個(gè)兒子，以及此時(shí)在自己身邊的柳寊、柳宏兩位弟弟，去拜訪一些社會(huì)名流，這樣一來(lái)是為了讓他們見(jiàn)見(jiàn)世面，學(xué)習(xí)一些文化知識(shí)，二來(lái)也是為了能夠有機(jī)會(huì)得到這些名流的舉薦。
古時(shí)有言“槐花黃，舉子忙”，意思就是說(shuō)在槐花變黃的七月份，朝廷秋闈之前，舉子們都會(huì)在這一時(shí)期把自己的作品贈(zèng)送給一些社會(huì)名流，希望能夠得到他們的認(rèn)可和推薦，以便為自己爭(zhēng)取到鯉魚(yú)跳龍門(mén)的機(jī)會(huì)。
恰逢柳永身在官場(chǎng)，身邊又有王禹偁這樣的大學(xué)問(wèn)家，自然不會(huì)放過(guò)讓自己的兒子、弟弟多接觸一些社會(huì)名流的機(jī)會(huì)，為自己釋褐（脫去平民衣服）爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)。
這一天，柳宜便與王禹偁一起，也帶著柳永幾兄弟，到一位名流處做客。席上不免要請(qǐng)歌妓演唱助興，一提起“歌妓”來(lái)，大家不要一下子就想到某些不堪的畫(huà)面，實(shí)則這些歌妓演唱的時(shí)候，大多都會(huì)在前面設(shè)置一層薄的透明的簾幕，一是為了區(qū)分場(chǎng)地，不打擾賓主宴會(huì)的主題，二是為了營(yíng)造一種朦朧、詩(shī)意的感覺(jué)。
另外，宴席之上請(qǐng)歌妓助興，這在當(dāng)時(shí)是非常普遍的，甚至紅白事兒的時(shí)候，有錢(qián)人家也都會(huì)請(qǐng)來(lái)伶工歌妓，這跟宋朝時(shí)期盛行的青樓文化有很大的關(guān)系，我們之后會(huì)談到。
在這次筵席上，當(dāng)這些歌妓們?cè)诤熀竺鎻椬鄻?lè)器、輕聲演唱的時(shí)候，柳永情不自禁的以當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景為題，做了一首《鳳棲梧·簾內(nèi)清歌簾外宴》。
我們上文提到，柳永在年少的時(shí)候，就以思父之情、讀史之感、游中峰寺所見(jiàn)，創(chuàng)作過(guò)幾首詩(shī)詞作品，但從這首詞開(kāi)始，柳詞才真正的開(kāi)始有了柳永的味道。
《鳳棲梧·簾內(nèi)清歌簾外宴》
簾內(nèi)清歌簾外宴。雖愛(ài)新聲，不見(jiàn)如花面。牙板數(shù)敲珠一串，梁塵暗落琉璃盞。
桐樹(shù)花深孤鳳怨。漸遏遙天，不放行云散。坐上少年聽(tīng)不慣，玉山未倒腸先斷。
這里面也有幾個(gè)詞要解釋下，“牙板”是指歌女們演唱的時(shí)候用來(lái)拍節(jié)奏的板子；“珠一串”是指聲音像珠子落到盤(pán)子上那樣清脆，引用的是白居易《長(zhǎng)恨歌》里面“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”一句；“梁塵”指的是房梁上的塵土；“漸遏遙天，不放行云散”指的是聲音高亢，響徹云霄，把云彩都制止住了，典故引自《列子·湯問(wèn)》中“聲振林木，響遏行云”；“玉山”形容的是漢子的形態(tài)之美，此處指的是“坐上少年”其實(shí)就是柳永自己，典故引自《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》中形容嵇康相貌的一句“嵇叔夜（嵇康）之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”
整首詞描述的就是當(dāng)時(shí)宴會(huì)的情景，歌妓在簾內(nèi)輕聲歌唱，她們敲擊牙板的聲音入玉珠落盤(pán)一樣清脆，賓客們?cè)谘缦匣ハ嗑淳疲渤磷碓诹诉@美妙的歌聲之中，以至于梁上的塵土落到酒杯上都沒(méi)發(fā)覺(jué)。
柳永此時(shí)心想，這種聲音入鳳凰對(duì)唱一般，時(shí)而歡快時(shí)而幽怨，但是即便這聲音再好聽(tīng)，也不如能夠與這些歌妓見(jiàn)上一面更能令人愉悅，因?yàn)樽系倪@位青年（指柳永自己）被這歌聲打動(dòng)，已然銷(xiāo)魂。
十五歲的少年，便能作出這樣的詞來(lái)，放在古代也不多見(jiàn)，放到如今更是沒(méi)有了。
柳永的詞不但措辭優(yōu)美，更關(guān)鍵的是皆可入聲，后人說(shuō)“凡有井水處，即能歌柳詞”就是此意。當(dāng)時(shí)柳永做完這首詞，賓主再讓歌女一演唱這首詞，頓時(shí)間在座賓客無(wú)不驚訝，都對(duì)柳宜稱贊到，如此年紀(jì)便能做出這樣的此來(lái)，未來(lái)前途肯定不可限量，而柳宜在回敬的同時(shí)，也不忘告誡柳永，填詞作曲終究非仕途正道，須要在圣賢書(shū)上下功夫，在科舉考試上拿成績(jī)才好。
在這次宴會(huì)不久，柳永的兩位叔叔柳寊、柳宏參加了這年的春闈，在二月十九日放榜這一天，一家人翹首以盼，一個(gè)字一個(gè)字的向下看，生怕錯(cuò)過(guò)了自己的名字，可喜的是這一年柳寊、柳宏雙雙中榜，柳宜趕緊致信崇安，一家人自然是歡天喜地。
宋代舉子們得中進(jìn)士之后，會(huì)有一個(gè)月的時(shí)間，由朝廷組織，所有得中進(jìn)士都會(huì)去游覽御花園及汴京城幾處知名花苑，好讓這些進(jìn)士們充分的享受朝廷恩惠和路人羨慕的目光。
其實(shí)說(shuō)白了這也是朝廷的一種手段，通過(guò)榜樣的力量，以便讓天下舉子把精力都放在苦讀圣賢書(shū)上，別有事沒(méi)有竟想一些“王侯將相寧有種乎”、“皇帝輪流做，明年到我家”之類(lèi)的亂七八糟的想法。
再之后，就到了這些進(jìn)士們要干活出力都時(shí)候了，朝廷根據(jù)進(jìn)士們考試成績(jī)不同有所差遣，其中排名考前的可以直接入京朝官系列，其他的則只能以選人的身份，到全國(guó)各州縣任職，聽(tīng)候朝廷調(diào)遣。
柳寊和柳宏兩兄弟，在這年的四月，受朝廷派遣，也將要啟程前往各自任所供職了，臨行前不忘告誡三復(fù)、三接、三變?nèi)值?，要苦讀圣賢書(shū)，多向王禹偁先生請(qǐng)教，未來(lái)早日科舉得中，光耀門(mén)楣。
公元999年，宋真宗咸平二年，柳永十六歲
今年六月份，朝廷要重修《太祖實(shí)錄》，王禹稱也參與其中，我們想，凡是修撰這種當(dāng)朝先帝實(shí)錄的事情，里面必然會(huì)有一些需要隱晦或者美化的地方，但上文中我們也介紹過(guò)，王禹稱這位仁兄最大的特點(diǎn)就是“敢于直言諷諫”。
所以后面的事兒，不用猜也大概能知道了，在這次修撰《太祖實(shí)錄》期間，他再次上書(shū)直言其事，引起了宰相張齊賢、李沆的不滿，于是乎，又被貶至黃州，也就是如今的湖北黃岡。
具體他“直言其事”的內(nèi)容是什么，目前已不得而知，按可以明確是，他所上奏的內(nèi)容，必然有一些比較敏感的地方，否則也不至于兩位宰相和真宗皇帝紛紛震怒，以至于剛把他召回京不到兩年又要貶出京城。
想必這個(gè)時(shí)候王禹稱內(nèi)心肯定郁悶之極，甚至連罷官的心思都有了。
在到達(dá)黃州后不久，王禹偁作了首《三黜賦》寄給柳宜，其中有這么幾句話“一生幾日，八年三黜。始貶商於，親老且疾。兒未免乳，呱呱擁樹(shù)。……不知我者，猶謂乎郎君貴而郡守尊也……吾當(dāng)守正直兮佩仁義，期終身以行之?！?p> 由此可知，王禹偁此時(shí)尚有還在哺乳期的孩子，但仍不免“八年三黜'，如今更是在年節(jié)將至的時(shí)候，再次被貶謫到黃州，那些不了解自己境遇的人，還會(huì)認(rèn)為自己多么尊貴富有呢，其實(shí)他們哪知道我其中的艱辛啊，但即便自己的境遇如此，自己也不能改變所堅(jiān)守的正義之道，并且將終身堅(jiān)守，矢志不渝。
王禹偁，真君子也！
王禹偁的離開(kāi)，讓柳宜失去了一位好友，也讓柳永三兄弟失去了一位賢師，因此都不免感到十分惋惜，而柳宜也難免要抽出更多的時(shí)間來(lái)輔導(dǎo)柳永三兄弟的學(xué)業(yè)了。
柳永這一年也已經(jīng)十六了，古來(lái)男子十五歲就到了法定結(jié)婚的年紀(jì)，因此柳宜夫婦自然也要開(kāi)始著手考慮柳永的婚事了。
另外，說(shuō)出來(lái)可能會(huì)顛覆大家的三觀，但是我們有理由相信，柳永此時(shí)很可能已經(jīng)偶爾出現(xiàn)在煙花柳巷之中了，至于其中的原因，我們放在柳永結(jié)婚那年再提，不知道咱們的這位風(fēng)流才子，未來(lái)又會(huì)遇到一位什么樣的妻子呢。