公元1012年，宋真宗大中祥符五年，柳永二十九歲
今年柳永即將邁入而立之年，所以他對(duì)這次科考有種心理上本能的需要，而且如今他詞名日盛，這一年的科考在他內(nèi)心當(dāng)中，認(rèn)為應(yīng)該是穩(wěn)操勝券的，絕對(duì)不可能“再失龍頭望”了。
但是事情的發(fā)展總是出人意料，這一年朝廷恩科取士一共是120人，“錄取”的人數(shù)不算多，但總有“幸運(yùn)兒”，只是三復(fù)、三接、三變他們?nèi)耘f是榜上無名。
第二次失利，第二次失利！柳永該用什么來說服自己呢？恐怕是不容易了，這個(gè)時(shí)候他除了靜靜的發(fā)呆冷靜之外，其他的什么雄心壯志啊、抱怨啊都不愿意在想了，甚至他都開始懷疑是不是自己真么沒才能呢？
尤其是這次科考，柳永三兄弟的“小學(xué)弟”，王禹稱的兒子王嘉言，當(dāng)初是跟他們?nèi)值芤黄鹪谕跤矸Q指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，但這次王嘉言竟然初次科考就金榜題名，這種結(jié)果就更令三兄弟羞愧難當(dāng)了。
另外除了柳永三兄弟之外，最傷心的就莫過于他們的老父親柳宜了，他今年75歲，本來身體就已經(jīng)大不如前了，眼巴巴的瞅著三個(gè)兒子能夠在這次科考當(dāng)中傍上有名，哪怕只有其中一個(gè)得中進(jìn)士呢，也能讓自己含笑九泉了。
但總是造化弄人，三個(gè)孩子連續(xù)幾次科考都不中，尤其是里面最有才氣的三變，也是連續(xù)兩次都沒有考上，這內(nèi)心的氣憤、悲傷、無奈就不打一處來，不久之后就病倒了。
人往往都是這樣，經(jīng)過了一次打擊之后，自己的內(nèi)心仍舊會(huì)充滿斗志，但經(jīng)歷了二次打擊之后，就會(huì)變得有些自怨自艾，或者說是自我放逐了。
柳永這個(gè)時(shí)候也是這樣，二次失利之后，柳永想到的不再是自己“這次馬失前蹄，下次必定登高第”，此時(shí)的態(tài)度轉(zhuǎn)變成了“浮名利，擬拚休”，意思是說“這種蠅頭小利，就算丟棄了自己也不會(huì)覺得可惜”，所以我們可以從柳永這個(gè)時(shí)候所作的這首《如魚水》中看出，柳永對(duì)于科考已經(jīng)不再是當(dāng)初那種“一切盡在掌握”的態(tài)度了，甚至已經(jīng)有些自我放逐的意思了。
《如魚水》
帝里疏散，數(shù)載酒縈花系，九陌狂游。良景對(duì)珍筵惱，佳人自有風(fēng)流。勸瓊甌。絳唇啟、歌發(fā)清幽。被舉措、藝足才高，在處別得艷姬留。
浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭。富貴豈由人，時(shí)會(huì)高志須酬。莫閑愁。共綠蟻、紅粉相尤。向繡幄，醉倚芳姿睡，算除此外何求。
我們先來看這首詞的內(nèi)容，上片是說自己在這帝都之中，經(jīng)常沉迷于美酒佳人之間、煙花柳巷之內(nèi)，雖然看似放縱不羈，但卻更有一番風(fēng)流，那些一邊唱著歌一邊勸著酒的美人，都在稱贊自己才華橫溢，無論自己到哪里都會(huì)有美女挽留。
下片則寫到是，自己現(xiàn)在已經(jīng)將功名看同浮云了，即便是隨意丟棄也會(huì)毫不吝惜，更何況一時(shí)的對(duì)錯(cuò)得失又何必放在心上呢，功名富貴豈是因人們的愿望所改變的？我相信只要時(shí)運(yùn)到了，自然就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的志向，因此沒必要無端的苦悶，現(xiàn)在的我除了想跟佳人共醉共寢，其他什么需求也沒有。
所以怎么講呢，這次雖然又沒考上，在柳永的心里也并不認(rèn)為是自己的能力不足，只能說是自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，柳永還在美酒佳人那里得到的安慰自嘲：既然你不懂的珍惜我，你看，還有這么多美女欣賞自己呢！
今年自從殿試失利后，柳永除了短暫的在家讀書外，把更多的時(shí)間就是在蟲娘那里飲酒消遣，這樣的生活一直持續(xù)了小半年的時(shí)間，一直到了今年的十月份，這個(gè)時(shí)候“天降書”事件還在朝堂之上鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，讓整個(gè)社會(huì)氣氛也整的烏煙瘴氣，偏偏這個(gè)時(shí)候真宗又談起了一個(gè)神仙托夢(mèng)的事兒，說夢(mèng)到天帝下旨意“令先祖趙玄朗授你天書”。
關(guān)鍵是真宗竟真的認(rèn)下了這位“趙玄郎”的先祖，還專門為這件事出臺(tái)了一系列政策：一是命天下為圣祖避諱;二是為圣祖上尊號(hào)，并配上一位圣母;三是在京城建造景靈宮，供奉圣祖和太祖、太宗像，其規(guī)模僅次于太廟;四是在京城最大的道教宮觀大殿里供奉玉皇和圣祖的塑像;五是下令天下州縣天慶觀增建圣祖殿，官員上任和離職都必須拜謁;六是命宗正寺修訂皇室家譜，增入圣祖事跡。
自古以來像這種荒唐事還少嗎，有人愿意信，就有人愿意演?；实鄱颊f有這回事兒了，當(dāng)臣子的又怎么能不配合他表演呢，于是乎，朝堂之上、學(xué)子之間又一次掀起了一股歌功頌德的浪潮，無非是為了那蠅頭微利而已。
柳永在這個(gè)時(shí)候野作了首《玉樓春（五之二·大石調(diào)）》，內(nèi)容描述的都是些仙界逍遙、江山永固之類的毫無營養(yǎng)的言語，后來有人說柳永這首詞是歌頌諂媚，也有人說柳永這首詞是抨擊暗諷。
其實(shí)無論柳永內(nèi)心當(dāng)中是出于哪種目的，至少從詞面上來講，柳永的這首詞盡些是歌詠之詞，再說直白一點(diǎn)就是向朝廷諂媚，或許這也說明了，經(jīng)過半年時(shí)間的自我放逐之后，柳永再次對(duì)未來的仕途生涯燃起了希望。
但是話說回來，不如此（向當(dāng)局者諂媚）柳永又能怎么樣呢？士農(nóng)工商，以柳永的性格和特長來講，可以選擇的又有幾個(gè)呢？萬般皆下品，唯有讀書高，為得榜上名，其他都可拋。
《玉樓春（五之二·大石調(diào)）》
鳳樓郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮臺(tái)清夜洞天嚴(yán)，公宴凌晨簫鼓沸。
保生酒勸椒香膩，延壽帶垂金縷細(xì)。幾行鹓鷺望堯云，齊共南山呼萬歲。
書到這里，我們已經(jīng)了解了柳永的青年時(shí)光，也接觸到了柳永的很多作品，不知道大家現(xiàn)在對(duì)于柳永此人又是怎樣的印象，我們繼續(xù)往下看。