“還好，還真讓我找到了幾個。不過都要花上大價錢，但凡有些技能的奴隸，都沒一個便宜的，哪怕只是會掄錘子砸上兩錘，都要價不菲?！?p> “要多少??？”我下意識的問道，轉(zhuǎn)頭又想了想狠下心說道“不論多少，都買下來，我有大用?！?p> “好，我知道現(xiàn)在咱們急需這些人才，便也沒糾結(jié)這些，都買下了。不過他們一個就要100金，那些奴隸販子可真是太黑了。”慕白一邊斥責(zé)著奴隸販子的黑心一邊擦著額頭上的汗水說道。
“放心，絕對物超所值。”我拍打著慕白的肩膀說“咱們一桶酒就能買10金，這些小錢算不得什么，不是么?！?p> “這倒也是，不過總歸錢不是這般花法的啊。”
看著慕白略顯心痛的神情，我出言安慰道“放心，咱們怎么花出去的，我便能怎么賺回來。這些錢花的還是值的。”
“我知道，要不要我去給源起去一封信，看看他手下有沒有這種人才，畢竟我記得在南城鐵鋪和木匠還是蠻多的?！?p> 我思考了片刻說道“也好，你去給源起去一封信吧，就說咱們急需這些人來幫咱們建設(shè)。嗯，順便也給源起寄些金幣過去，之前他在南城過的也不寬裕?！?p> “誒，好了?！蹦桨渍f到此處來了興頭，也是想來像他這般少爺以前也是沒見過這么多金的“正好讓源起看看咱們在羅城是多么的有錢，叫他不和咱們一起來。我現(xiàn)在可是過上了酒肉管飽金幣不愁的日子，讓他也嘗嘗甜頭?！?p> “好?！蔽掖笮χ鴵屵^慕白手中的酒葫蘆喝了口烈酒說道“也讓源起闊一把，順便讓他幫咱們疏通疏通關(guān)節(jié)，之前朝中是沒人知曉羅城能有多擴，等咱們的邊境貿(mào)易要是真的搞起來了，怕是朝中的那些人也要眼紅的，先讓源起買通些人，以后要是羅城起來了先把消息壓一壓?！?p> “也是。”慕白點著頭說道“南城那幫子官員，個個都是些搜樓錢財?shù)暮檬?，要是讓他們知道咱們有了錢，怕是咱們的縣守轉(zhuǎn)天就要被交易出去了。”
“嗯，所以先讓源起提前預(yù)防一下子。就算有人要搞咱們，咱們也好提前做好應(yīng)對不是?！?p> “是啊，不過就現(xiàn)在羅城跟朝中那幫子家伙也有聯(lián)系，就是不知道……”
“放心，他們也肯定不愿意空降個有頭有勢的人過來管著，咱們沒將生意做大之前他們不會向上面的人匯報的，畢竟誰不想在這個地方能自己當(dāng)家做主呢？”
“那就要防范些巡察使了。”慕白緩緩的說道“巡察使每年會下到個城進行巡查，之后將情況上報到南城朝廷中……”
“這個好辦，像這種偏遠(yuǎn)的邊塞城鎮(zhèn)有那個巡察使愿意過來的，多半是到了時候大家湊些錢給了，他也就不會過來看了。”
“嗯，也是?！蹦桨c著頭說道“之前我在南城的酒館中喝酒的時候還碰見過巡察使，那個人我倒是認(rèn)識，聽他們說是要到業(yè)北巡視的，可到了巡視的日子還在南城喝酒。你要知道業(yè)北可是在暹羅的最東邊，離南城少說有1周的車程呢。他就是在南城喝著酒就把業(yè)北的事情匯報了?！?p> “這么說都這樣，沒好處的偏遠(yuǎn)地方誰去么？”我搖晃著慕白的酒葫蘆說道“錢到位了，又有多少巡察使是心系天下的呢？不都是為了那幾枚金幣在做事么？”
“也不能說是都為了金幣，也有些有原則的巡察使的?！?p> “有原則的能被分配到這種偏僻苦寒之地？”
“這倒也是?！?p> “先去給源起寫信吧，信到了再回來還需要些日子，咱們也準(zhǔn)備著?！?p> “好?！蹦桨讘?yīng)了聲便又匆匆的回房寫信去了。
誒~我長長的嘆了口氣。心中暗想道：人都這個鳥樣。趨利避害，重視自己的利益大過集體的利益，又有誰能真的做到那種以天下為己任呢？
轉(zhuǎn)念一想，自己也是做不到的，來到這個世界這些日子，雖然口頭上說著都是為了暹羅為了國家，可又有那件事做的不是為了自己能生存的更好呢？
要是以后自己掌了權(quán)又要如何去讓所有人都能各盡其責(zé)，為了這個國家與秩序去干正確的事情呢？
大多數(shù)人都是趨利避害的，生物的本能就是這樣，這種事情是無法克服的。但為什么國家與集體的利益總會是與個人利益相違背呢？
不妨讓我去想想看，能不能找出一套讓國家利益于個人利益相吻合的平衡點來。
此刻我并不想苛責(zé)這個世界中那些為了自己利益而損害家國利益的人，畢竟每個人活在這個荒蠻的世界中，都是艱難到用盡了全力的，稍有不慎便會萬劫不復(fù)萬箭穿心。
我所要努力去做的事情并不是將人們都培養(yǎng)成圣人，也不可能有著這么多圣人的存在。
我并不信封孔子的那套培養(yǎng)圣人的言論，究其根本圣人之所以被稱作為圣人，正是因為這種品格的稀缺性和利他性。
我更相信的是莊子的那句話：圣人不死，大盜不止。
在一個充滿著培養(yǎng)與宣傳利他屬性的社會中，培養(yǎng)出來更多的不是圣人，而是那些比大盜還不恥的偽君子。
他們往往會披上圣人的外衣，做的竟是些男娼女盜的茍且勾當(dāng)，還要假借圣人的口吻去批判那些真正做了好事的人，因為真圣人的出現(xiàn)會損害假圣人的利益，這在對比之下尤為明顯，這就是最早的劣幣驅(qū)逐良幣吧。
我始終認(rèn)為，一個良好的社會體系，并不是損害每個人自身利益建成的，而是讓每個人自身逐利的屬性最大化而又不大幅的損害他人的利益，社會不應(yīng)是個零和博弈場，而應(yīng)是互利與共贏并存的。
要想做到這些，沒有一套完整的理論與法律是不行的，在異世界的這些天我的所作所為沒有一件是撼動根基的，可長久發(fā)展的事情。
我現(xiàn)在最需要的是兵器、將領(lǐng)、將士與資源？
不、應(yīng)該是一套完整的法律，一套能讓所有人對這個社會有貢獻(xiàn)的人都能得利的法律，一套可以驅(qū)趕碾壓那些蛀蟲們的法律。
這才是我該干的第一件事，所有文明的起點都應(yīng)是法律的初建，所有文明的繁榮都應(yīng)是律法的完善。
我信奉的并不是武力與教化，而是建立一個讓這個世界都將圍它去運轉(zhuǎn)的規(guī)則。
想到這里我更加堅定了自己的信念，一點點的翻開腦海中的電腦，將不同的體系與不同國家的律法都下載了下來。
我打算一點點慢慢的去看，順便再探索一番這個異世界中各種不同的規(guī)則，我打算融合這些律法，用一套成文法典作為我能留在這異世界中最寶貴的東西。
我更愿相信，讓后人有法可依，人們依法辦事，社會才會長治久安。
而一個人光憑借武力與謀劃所得的一切都將在他個人的死亡后轉(zhuǎn)瞬消亡。