付哀鴻在院子里扎著馬步,謀劃著如何奪得劍譜一事。
從師時(shí)答應(yīng)了師傅不參與江湖紛爭(zhēng),但是任何一個(gè)武人都不會(huì)放棄提升自己的機(jī)會(huì)。追求武道的不斷精進(jìn),乃是最崇高的追求。
其次,兄弟林宇文有難,肯定是要幫助的。而只有高價(jià)值的籌碼,才能從政治聯(lián)姻中換回林宇文的妹妹林謹(jǐn)文。奪得岳陽劍譜,是目前最可行的方法。
倘若奪回了岳陽劍譜,一切就好說。只需要自己備份一本,再用影印本向林家換人就好了。既然已經(jīng)奪得岳陽劍譜,那么師傅自然不會(huì)多做追究,自己與林家交易的公證人就由師傅擔(dān)任。以其頂尖武功和聲望,不成難事。
倘若沒能奪得岳陽劍譜,就死皮賴臉地求南鑫和顏卿兩位師傅幫助。二人都是護(hù)短的主,在沒有辦法時(shí)值得一試。但如此一來必然使師徒間生出隔閡,乃是下下之策。
想了這么多,所以畏手畏腳還是自己的武功不夠。如今來到大周已經(jīng)有一年有余,卻還沒能達(dá)到一流水準(zhǔn),比及網(wǎng)絡(luò)小說中每天一個(gè)機(jī)緣的主角,自己還差了很多。一直以來,都是因?yàn)樯钪械脑庥龆奶幈甲?,卻沒有自發(fā)地完成什么。
付哀鴻放松身子,隨意抽了本文章閱讀。系統(tǒng)升級(jí)后沒有什么動(dòng)靜,更沒有頒布任務(wù)。自己無路可走,只能盡力多地積累文章詩詞,待任務(wù)一頒布立馬完成。
自己絕對(duì)不是駑鈍之人,可也算不上千里馬。只有“不舍之功”,才能路行千里。
“量者心之體,智者心之用……”
朗朗書聲從院落中傳出,清澈的月光照應(yīng)著付哀鴻的輪廓,王潔若坐在一旁靜靜地端望著。
================================================================
林宇文這邊,算是找到了主心骨。跟在南師傅手下練功也更加刻苦。短短半個(gè)月時(shí)間,已經(jīng)從三流水準(zhǔn)提升到三流巔峰。外功和內(nèi)功具有提高。
閑暇時(shí)間,也不閑著。而是找付哀鴻一同討論儒家、墨家、道家等心法。此外,還主攻體用論,哲學(xué)水平頗有提高。
林宇文的文學(xué)水平和哲學(xué)高度遠(yuǎn)超付哀鴻。付哀鴻憑借著后世學(xué)的一些明、清大家的理論才略勝一籌。王陽明、王夫之成了付哀鴻的主要借鑒對(duì)象。
目前兩人正討論什么才是人成事的根本。二人各執(zhí)一詞,林宇文以為“量”是根本,而付哀鴻則認(rèn)為是“義”。
“量”,則氣量,氣度。或說胸襟、格局?!傲x”則是正義,道義。通常表示公正適宜的道理。
【量才是根本。諸如項(xiàng)羽,能憑借江東一眾草莽,在巨鹿之戰(zhàn)中擊破章邯和王離領(lǐng)導(dǎo)的秦軍主力,殺死秦王子?jì)耄阋娖渲?。然而因?yàn)楦窬钟邢?,受到個(gè)人情感束縛,不能清掃自己隊(duì)伍中的叛徒。明明楚國的后裔,有先天的資源和威望,卻終于被出身平民的劉邦逼到江邊?!?p> 林宇文先發(fā)制人,借用西楚霸王為例。
【倘若他氣量足夠,未嘗不能忍辱負(fù)重,卷土重來??墒菤饬坑邢蓿鎸?duì)昔日身份低微的劉邦的勝利羞惱至極。因而自刎江東,連帶著愛妃愛馬一同死去。
因此,我認(rèn)為量乃是一個(gè)人能否成功的根本。人的一生就好像一枚骰子,在圓盤中滾動(dòng)。忽高忽低,便是人生的起落。而一個(gè)人的‘量’,決定了這盤子有多大,有多深。
如果一個(gè)人的氣量不足,那么裝骰子的頂多是個(gè)菜碟。稍不注意,骰子便離盤而出,人生也就終結(jié)了。而氣量廣大的人,擁有方圓幾丈的盤子做基底。哪怕人生坎坷波動(dòng)再多,也不容易從盤子中脫離,立刻身死?!?p> 林宇文說完,自信滿滿地看向付哀鴻。
【這是我前些天研讀資治通鑒悟出來的道理,你看如何?】
付哀鴻很是驚異,因?yàn)榱钟钗倪@套觀點(diǎn)與后世清朝王夫之的《讀通鑒論》中的觀點(diǎn)如出一轍。這樣一來,非常不好反駁。思索一番,還是回應(yīng)道:
【‘量’自然是決定人成敗的必要一環(huán)??墒俏疫€認(rèn)為‘義’才是根本。
林兄,你讀的《資治通鑒》雖然是帝王必學(xué),但是其中對(duì)歷史事件的記載全面而不詳細(xì)。決定一場(chǎng)戰(zhàn)役的成敗,涉及軍心,武裝乃至微小到一個(gè)士卒的選擇。而這些,都沒有在《資治通鑒》中記載。
何況項(xiàng)羽原先帶著江東子弟雄赳赳氣昂昂,包含必勝的決心爭(zhēng)奪天下。最終敗在劉邦手中,再回江東,還會(huì)有人支持他,相信他嗎?江東百姓看不到項(xiàng)羽原先的大好形勢(shì)和劉邦的厚顏無恥,只知道項(xiàng)羽大敗而歸,犧牲了萬千江東子弟。這樣一來,又怎么會(huì)有人追隨他呢?
項(xiàng)羽之所以能在一開始便占據(jù)上風(fēng),大戰(zhàn)秦軍精銳,是因?yàn)樗侵芡醭?xiàng)國的后代,是楚國名將項(xiàng)燕之孫。這樣的身份在百姓看來就是合乎大義的。
同時(shí),秦王昏庸無道,暴虐施政使得百姓生活在水火中。這種時(shí)候,項(xiàng)羽的出現(xiàn)是順應(yīng)天道的,是正義的化身。倘若沒有這些前提,哪怕項(xiàng)羽個(gè)人再勇武,其兵法再超凡,也不能撕碎秦王朝的統(tǒng)治。
再借用劉邦來說。劉邦起先出身草莽,沒有底蘊(yùn)。因而一直不能有所作為。可是他卻在項(xiàng)羽之前先一步入關(guān),占據(jù)了關(guān)中。當(dāng)時(shí)作為項(xiàng)羽的手下,如果項(xiàng)羽不賞賜他的功勞,反而殺了他,那便失去了大義。也可能有項(xiàng)羽性格高傲的緣故,總之沒有殺死劉邦。
再者,劉邦從始至終沒有違反‘義’的行為。占據(jù)關(guān)中后,‘財(cái)物無所取,婦女無所幸’、‘籍吏民,封府庫’。這些行為在百姓看來稱得上守‘義’。而后項(xiàng)羽氣急敗壞,用劉邦的父親要挾他,這樣的事經(jīng)由劉邦宣傳更是凸顯了項(xiàng)羽的‘不義’。
最后,史書中有記載,項(xiàng)羽幼年時(shí)面對(duì)始皇的仗義,出口道“彼可取而代之”。而劉邦呢?他面對(duì)始皇的仗義則說出“大丈夫當(dāng)如是”的崇拜。這樣一比,項(xiàng)羽的豪氣顯然更勝劉邦一籌。但最后終究是劉邦統(tǒng)一了天下,因?yàn)樗淼?,是大義之將往。因此,無可阻攔?!?p> 一口氣沒停,總算論述完整。付哀鴻也是驚訝自己能做出這樣的論述,或許是得益于今日的補(bǔ)習(xí)與系統(tǒng)的幫助。
林宇文則被折服,反復(fù)品悟其中道理。最終,還是沮喪地低頭道:“哀鴻兄,還是你更勝一籌。”
付哀鴻笑了笑,稍微謙虛一下。
“林兄,為人在世快意恩仇,自然要學(xué)項(xiàng)羽。但是想要保得身邊人平安,成就一番事業(yè),須有劉邦的圓潤(rùn)和隱忍。我們自然不必逼著自己承受奇恥大辱,像劉邦一樣不顧親人性命。但是終歸要有所謀而后行,不能做匹夫之勇?!?p> 付哀鴻拍拍林宇文的肩膀,去廚房幫王潔若、林婉容做飯去了。留下林宇文在原地若有所思。