第16章 伊甸神器搜尋計(jì)劃
完成訓(xùn)練正式加入刺客組織，陸瀟的自由支配時(shí)間變得多了起來(lái)。
他可以接受兄弟會(huì)發(fā)布的任務(wù)，根據(jù)自己的意志前往意大利、乃至歐洲各處，協(xié)助當(dāng)?shù)氐男值軙?huì)對(duì)抗圣殿騎士。
也可以和喬瓦尼一樣，繼續(xù)駐留佛羅倫薩鞏固兄弟會(huì)的基業(yè)。
心中的緊迫感讓陸瀟無(wú)法停下腳步，他決定花費(fèi)一些時(shí)間對(duì)自己未來(lái)的行程制定完整的規(guī)劃路線(xiàn)。
佛羅倫薩如今正身處暗流涌動(dòng)之中，圣殿騎士決心顛覆美帝奇家族對(duì)翡冷翠的控制權(quán)。
喬瓦尼等人尚未獲得相關(guān)的極秘情報(bào)，天主教廷樞機(jī)主教——羅德里戈·波吉亞打算于近期親自動(dòng)身來(lái)到托斯卡納大區(qū)。
這個(gè)信息是陸瀟根據(jù)游戲內(nèi)容作出的推測(cè)，游戲開(kāi)場(chǎng)時(shí)，羅德里戈現(xiàn)身于某個(gè)深受喬瓦尼信任的二五仔家中，甚至與急于求助的艾吉奧有過(guò)一面之緣。
考慮到推翻美帝奇家族根深蒂固統(tǒng)治的難度，羅德里戈親自來(lái)到托斯卡納就近策劃也是可以理解的。
不過(guò)陸瀟推測(cè)羅德里戈不會(huì)在毫無(wú)把握的情況下，貿(mào)然進(jìn)入刺客勢(shì)力龐大的翡冷翠之城。
在把握住確切的機(jī)會(huì)前，他應(yīng)該會(huì)暫時(shí)停留在較為安全的圣殿騎士勢(shì)力范圍內(nèi)——帕奇家族的領(lǐng)地。
在佛羅倫薩學(xué)藝的這段時(shí)間，在陸瀟的刻意關(guān)注下，他對(duì)帕奇家族有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。
帕奇是一個(gè)擁有古老歷史的家族，據(jù)說(shuō)這個(gè)家族最初起源于第一次十字軍東征時(shí)期，在圣殿騎士團(tuán)的幫助下成為托斯卡納貴族已有近400年歷史。
進(jìn)入15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，帕奇家族緊跟時(shí)代的腳步，將銀行業(yè)作為家族主營(yíng)項(xiàng)目。
當(dāng)代家主是佛朗切斯科·德·帕奇，一個(gè)性格沖動(dòng)缺乏計(jì)劃性的莽夫，從小就被家族灌輸對(duì)美帝奇家族的仇恨。
他的兒子維耶里·德·帕奇一定程度上繼承了父親的性格，沖動(dòng)、暴躁、殘忍。
因?yàn)楦赣H弗朗切斯科將大部分注意力集中在對(duì)美帝奇家族的復(fù)仇計(jì)劃上，從小缺乏父親關(guān)注的維耶里敏感而缺愛(ài)，一旦得不到他人的關(guān)注，他就會(huì)變得歇斯底里。
維耶里和艾吉奧相似，同樣是佛羅倫薩最知名的頂級(jí)紈绔之一，兩人因?yàn)榧易辶?chǎng)不同與時(shí)常爭(zhēng)搶女人的原因，從幾年前開(kāi)始就接下了難以解除的私人仇恨。
這對(duì)性格相近的莽夫父子名義上是帕奇家族的正統(tǒng)繼承人，但實(shí)際上為帕奇家族保駕護(hù)航的掌舵人是弗朗切斯科的叔父，雅各布·德·帕奇。
相比兩個(gè)沒(méi)腦子的后輩，身為洛倫佐輔佐官的雅各布更加冷靜而務(wù)實(shí)。
即便在家族對(duì)美帝奇家族的洗腦式教育熏陶下，他對(duì)洛倫佐的評(píng)價(jià)也著實(shí)不低。
雅各布心里其實(shí)并不反對(duì)洛倫佐的統(tǒng)治，只是迫于家族大計(jì)和羅德里戈·波吉亞的逼迫，性格比較柔弱的他不得已之下只能順?biāo)浦垭S大流。
帕奇家族的領(lǐng)地名為圣吉米尼亞諾，距離蒙特里久尼不遠(yuǎn)，暴躁易怒的弗朗切斯科每隔一段時(shí)間就會(huì)派兵攻打奧迪托雷家族的城堡，借此向羅德里戈·波吉亞展示自己的忠誠(chéng)。
如果陸瀟沒(méi)猜錯(cuò)，羅德里戈·波吉亞到托斯卡納落腳后，應(yīng)該會(huì)首先前往圣吉米尼亞諾，帕奇家族的領(lǐng)地暫住。
羅德里戈·波吉亞，圣殿騎士當(dāng)代最高大師，位高權(quán)重的樞機(jī)主教，未來(lái)甚至?xí)揽抠V選和政治迫害繼承教皇之位，世人將其稱(chēng)為亞歷山大六世。
綽號(hào)“西班牙人”的羅德里戈無(wú)疑是全歐洲范圍內(nèi)，刺客兄弟會(huì)最大的敵人。
作為圣殿騎士團(tuán)的最高大師，羅德里戈在位之時(shí)將圣殿騎士的“控制”理念發(fā)揮的淋漓盡致，但在引導(dǎo)人民方面卻做得明顯不夠。
由于忙著爭(zhēng)權(quán)奪利擴(kuò)大家族勢(shì)力，羅德里戈的做法很顯然已經(jīng)偏離圣殿騎士最初的信仰和理念。
圣殿騎士團(tuán)在這個(gè)時(shí)代變成了純粹的反派角色，大量圣殿騎士迷失于羅德里戈的謊言之中。
陸瀟只是一介外人，對(duì)波吉亞家族的所作所為感觸不深，他關(guān)注羅德里戈只是因?yàn)樗磥?lái)會(huì)掌握一件伊甸神器，并且與另一件伊甸神器有著直接關(guān)系。
每一代天主教教皇都會(huì)繼承一支教皇法杖，大部分教皇和教徒都不清楚，這支被他們當(dāng)做宗教圣器的法杖其實(shí)是一件伊甸神器。
圣殿騎士團(tuán)千方百計(jì)想要成為教皇，正是為了回收這件伊甸神器。
根據(jù)歷代教皇的使用經(jīng)歷來(lái)看，教皇法杖是少有的不會(huì)對(duì)非伊述后裔產(chǎn)生副作用的神器。
但相應(yīng)的，不具有伊述血脈的人也無(wú)法正確的激活教皇法杖的真正力量。
用屁股想都知道，位于羅馬的教皇宮必然守衛(wèi)森嚴(yán)，想要闖入教皇宮中奪走教皇法杖基本上是不可能實(shí)現(xiàn)的事。
除非陸瀟愿意花費(fèi)多年時(shí)間在羅馬布局，一步步削弱圣殿騎士團(tuán)的勢(shì)力，一如刺客信條兄弟會(huì)中艾吉奧所做的一樣。
但陸瀟沒(méi)有那么多意大利時(shí)間耗在這個(gè)世界里，他甚至可能等不到羅德里戈登上教皇寶座。
‘有舍才有得，教皇法杖這種超高難度的神器，如果實(shí)在無(wú)法獲得就放棄吧，更重要的是，羅德里戈一直在追查的另一件神器——伊甸蘋(píng)果?！?p> 羅德里戈尋找的伊甸蘋(píng)果并不是阿泰爾所掌握的那一個(gè)。
就像伊甸圣劍不只一把，金蘋(píng)果的數(shù)量也絕對(duì)不只一個(gè)，它們是伊述人在多年以前量產(chǎn)出來(lái)的神器，主要作用是記錄古代知識(shí)。
金蘋(píng)果在奧德賽一作中就能看出是量產(chǎn)貨色，希臘神話(huà)傳說(shuō)中的怪物，美杜莎、獨(dú)眼巨人、米諾陶斯和斯芬克斯等，它們都是伊述人利用金蘋(píng)果改造出來(lái)的所謂神話(huà)生物，本質(zhì)上都是人類(lèi)。
現(xiàn)階段比較容易獲取的金蘋(píng)果一共有兩個(gè)，其中一個(gè)與羅德里戈有關(guān)，另外一個(gè)被阿泰爾帶入自己走完人生最后旅途的圖書(shū)館中，至今依然陪伴著阿泰爾的骨骸。
阿泰爾的圖書(shū)館位于馬西亞夫廢墟的地下。
想要進(jìn)入圖書(shū)館必須先獲得五把馬西亞夫鑰匙，陸瀟不確定自己是否有那么多時(shí)間搜集散落在伊斯坦布爾各處的鑰匙。
由于不確定羅德里戈是否已經(jīng)獲得與金蘋(píng)果有關(guān)的信息，也不知道他是否已經(jīng)來(lái)到托斯卡納大區(qū)，陸瀟決定暫緩尋找羅德里戈的進(jìn)程，專(zhuān)心在佛羅倫薩各處尋找阿泰爾的手札，并且抽空探索兩座刺客墓穴。
如果陸瀟沒(méi)記錯(cuò)，多梅尼科·奧迪托雷修建的刺客墓穴似乎都與教堂有關(guān)。
作為文藝復(fù)興的起源地，佛羅倫薩擁有的教堂數(shù)量十分龐大，但有資格被多梅尼科選作刺客墓穴的教堂，算來(lái)算去也就只有兩個(gè)。
其一理所當(dāng)然是被稱(chēng)為佛羅倫薩主教堂、城市標(biāo)志建筑之一的圣母百花教堂。
其二嘛，陸瀟經(jīng)過(guò)多番勘測(cè)和篩選，最終將目標(biāo)鎖定為新圣母瑪利亞教堂。
新圣母瑪利亞教堂簡(jiǎn)稱(chēng)新圣母教堂，是佛羅倫薩的第一座宗座教堂，具有非常重要的歷史意義，絕對(duì)有資格被多梅尼科看中。
‘根據(jù)與奧迪托雷宅邸的遠(yuǎn)近距離來(lái)判斷，還是先選擇圣母百花教堂來(lái)探索吧?！?