第十一章 桃源傳說
那就是桃花村原本就在這里，但村民不多，日子過得也頗為與世隔絕，卻不是不知道外面的事。
那時，桃花村還是能出去的。
直到某一天，一條有著五座山峰的大山，忽然從附近地上長出，一道火光落在了那山上，之后避難的人從四面八方進入此地，讓稀稀疏疏的小村子變成了大村莊。
不久后一個仙人到來。
“仙人說：后山之中鎮(zhèn)著魔猴，那魔猴本是奪天地造化而生，為非作歹，禍亂凡間；今雖捉困，卻難殺身，故布五方大諦，以消魔猴氣運，淋沐桃花村，村人故可得長生，無病恙之災；然村人需謹記，不可離村，脫了五方大諦庇護，必灰飛煙滅，村人若少，不足以消解魔猴氣運，待其脫困，必天下大亂；若有外人來，可留不可往，否則災難臨頭。”
聽罷，許長安抱緊了云胡嘟囔道：“什么仙人不仙人，有你在身邊就好，咱兩安安分分過日子，過兩年兒女成雙，比啥都實在……”
云胡聽后滿意笑了，沉沉睡去。
“五方大諦？她真那么說？”
許長安轉(zhuǎn)頭就去找了骨猴，將此事和那石碑之事告知，骨猴聽罷一陣駭然。
“沒錯，這大諦什么意思？”
“諦，本指佛家真言。真言常只有一字，威能卻似無窮，只因這真言乃一篇佛經(jīng)聚成，讀一字如誦一篇佛經(jīng)。后來修行符術之人可在一筆中將數(shù)道箓章納入，其效也非凡，諦便泛指這個。大諦便是大真言，大真言出自大經(jīng)大典。雖不多，卻威能斐然，妙用無窮。五方大諦，指的是五方大真言，也就是五方五行，北玄水大諦，東青木大諦，南赤火大諦，西白金大諦，中央黃土大諦。五方大諦，每一方都算神通。五方同在，五行明克暗生，便將俺鎮(zhèn)壓在此，不得動彈，又消磨了俺氣運?！?p> “那石碑……”
“那是陣腳——但凡法陣必擺格局，但凡格局需講究個方圓。方是設下的陣內(nèi)規(guī)矩，圓是陣必須符合的天地規(guī)矩。陣腳是設下陣內(nèi)規(guī)矩的支柱，比如這方天地無日無夜，每日十五時辰，便是陣內(nèi)的規(guī)矩。即便你真有本事罷了，結(jié)果也只能是桃花村露出本來面貌，而你依舊出不去。你要做的是找到屬于陣外規(guī)矩的支柱，也就是陣心，將其壞了。”
這樣內(nèi)部規(guī)矩不與外面大天地相容，自然會被大天地的規(guī)則所粉碎，剩下的一切也就煙消云散，回歸本真。
“那……如何找？”許長安追問道。
“俺教你堪輿術，有此術，你即可擺弄陰陽五行格局，自然也能辨識格局，你要想法將村圖給畫下來。再教你望炁術，讓你肉眼可見三炁，辨識格局引炁的走向?！?p> “你再教我些斗術和體術。”
“你這小子，貪多嚼不爛啊……”
“你這么有本事，這應當不是什么難事。先生，別以為我不知道，其實你應當有讓我離開的方法，現(xiàn)在你只是想讓我?guī)椭愠鋈??！?p> “嘿嘿嘿，好，好……斗術體術要多少俺有多少，不過是為你好，確實貪多嚼不爛。一法通萬法通，你學得多，不如一門學精。這樣，俺教你一門體術，剩下的你若有不明之處，再問，俺再教，如何？”
“好?！?p> 堪輿術屬于九術的符術。
望炁術屬于九術的持術。
所謂持術，并非用于搏殺，而是輔助戰(zhàn)斗，用來增益己方，削弱他方的術。
骨猴傳授的體術，名為“奇經(jīng)八變”，說的是人身有奇經(jīng)八脈，打通這八脈加以修煉，用時激發(fā)，可讓境界瘋狂提升。
這是一門極其高深的體術。
高深到它須得明白符術，持術，蠱術，御術等等，饒是許長安還算可以，也只能暫時將其記下，知道如何修煉，剩下都一知半解。
而這，骨猴都講了三遍。
“我那斗術一線穿很好用，可易學難精，威力有限，你得教教我?！?p> “這個容易，你使一遍給俺看看。”
許長安抬手飛甩竹針，這才剛剛脫手，骨猴就笑道：“錯啦錯啦全錯啦……”
“嗯？”
“飛刀，飛針，若不用心神附體駕馭，那便難以飛遠，若純以軀殼之力駕馭，考驗的便只有發(fā)力技巧。你用的純是死力氣，動作太大，與飛針隱蔽迅厲截然相反。當以腕中筋骨勁力抖擻激射，抬手間腕部微顫，針便脫手中的，豈不美哉？”
“而腕勁之用，在于心肺之氣，肺氣要足，則勢大力沉，心氣要足，則思迅精妙，掌控微毫，能否將全身之力聚于一臂，化于一腕，發(fā)于針上一點，全在于此?！?p> “針法時要手捻彈，順捻則針破甲，逆搓則針鈍錘，彈動則懸出刃——”
“你先練飛刀吧，道理一樣，飛刀好練得多，等飛刀會了再飛針，否則用針這等看似簡單，實則高深異常的斗術那可極難?！?p> “技巧全在這，能不能學會不是一日兩日的功夫，也不是你說了算的。”
“實在要練，我教你個‘分心裂神’的神術，你用心神附針試試?！?p> 骨猴當即傳了許長安“分心裂神”。
分心裂神屬神術，它是用特殊方法將一縷心神陰炁析出，這析出陰炁可以附身器物，但這只相當于心神長出一條手，陰炁一端仍舊與心神保持細絲牽連，而非斷開。
如此御物，如同牽線木偶。
只不過這個既是心神陰炁凝成的線，也是心神手臂的延伸。
藝多不壓身，關鍵還在于能保命。
這些指點若是能早一日得，他斗那熊怪興許也就沒那么吃力了。
不過師傅領進門，修行在個人。
骨猴雖然能給指點，實際上的修行仍舊需要靠自己點點滴滴積累才行。
這些道理，許長安明白得很。
唯一問題是人的精力有限，身體又只有一個，同時修持那么多術，很難有一技之長，若求平均，那么終究一個都無所長。
回去路上許長安又細細琢磨了一番。
眼下要做的，便是辨察桃花村風水，但想要辨察，就得用堪輿術和望炁術，這兩門術又都是不能急于一時的。
堪輿術倒還好說，難的是望炁術。
這需要養(yǎng)“眼睛”，養(yǎng)到眼睛能自如開眼，一味一味地練著看，越是精深，看到的炁越是多，也越能看出這些炁的門道。
但所謂門道是什么，他也暫時不知。
既如此，他每日該干什么還是干什么。
“夫君，爹爹有話與你說?！睍r間過得很快，不久之后便是回門，回門之時，許長安這個老丈人璽老，就借著女兒的口，把他這個女婿叫了過去，似有事交待。
許長安過去后一聊方才明白怎么回事。
原來璽老打算讓他跟著學“木師”。
只會做木頭的叫木工，能做還能設計的叫木匠，可以將死物木頭煥發(fā)生機的這才是木師——只是什么叫煥發(fā)生機，別說許長安，即便璽老也沒達到這個境界。
璽家有個特殊的規(guī)矩。
身為璽家人，不論嫡系還是外系，都得用木工打造一間自己的房子，房子里的家具之類種種，都得自己親手弄。
長輩意思不好忤逆，許長安只得答應。
于是，他每天要做的事又多了一件，那便是學習木工，這說是做木頭，看著簡單，也就刨刨木花打打孔，可真動起手來他才知道，辨識木頭，了解木頭軟硬香臭油干美丑等等，也都是一等一的基礎活，不可缺，而他原先認為，應當是編織手工活之類的竹制品，草鞋草席草墊等等，竟然也屬木工。
“五行分陰陽，便是天干十支。第一支，第二支，便是甲乙木?！?p> 甲木為陽木，指的是參天大樹，乙木為陰木，指的是藤草花竹之類。
同樣，做木頭的活也分為甲木匠和乙木匠。甲木匠就是造房子，做雕花，做榫卯，水車等等。乙木匠呢，就是小到做草藤編織，大到做草人藤甲之類。
璽家原來是石匠出身，后來被高師相中，強收為徒，學全了木匠且出師，此手藝便得以家傳。
“所以啊，在做木工活兒前，你還得學石匠，這是咱璽家木工活的基礎，學好了，手上才有勁力分寸做木活?！?p> “但你要記住，木石活兩碼事?！?p> “石匠活陽剛硬朗，木工則陰柔細膩，璽家的木工是以陽化陰，便不顯得陰柔，反而顯得清靈颯爽，中正大氣。”
……