第十章無家可歸的孤魂野鬼
“陳梟,我剛才的表現(xiàn)怎么?”竇亥沒有急著去審問俘虜,而是回到房內(nèi)興沖沖的問陳梟,像一個(gè)有了些許成就希望得到長輩夸獎(jiǎng)的小孩一樣。
“還行吧。”陳梟敷衍的夸獎(jiǎng)竇亥。
“不過倒是沒必要將如何發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過告訴陳有財(cái)?!标悧n夸完之后又淡淡的點(diǎn)出了方才竇亥的不足。
“為什么?”竇亥有些不解,也有些不甘心。
少年心性總是忍不住在別人面前炫耀自己的能力,比如從蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)陳有財(cái)通敵的過程。
哪怕發(fā)現(xiàn)的人不是自己,但竇亥還是忍不住想向陳有財(cái)炫耀一番。竇亥發(fā)現(xiàn)當(dāng)陳有財(cái)聽完之后面露詫異的表情,讓自己心里感到極為舒適,就像小時(shí)候爬上樹將鳥窩里的小鳥取下來,竇詩崇拜的看著自己。
“你是害怕一個(gè)聰明的人?還是一個(gè)龐大的勢力?”陳梟沒有直接回答,而是反問竇亥道。
竇亥面露思索的表情,思考了片刻。
“不好說吧。若是短期的話一個(gè)勢力還是讓人較為忌憚的,但從長遠(yuǎn)的看我還是忌憚一個(gè)聰明的人?!?p> “也沒錯(cuò),仁者見仁智者見智。但若是一個(gè)有著龐大勢力的聰明人呢?”
竇亥有些語塞,雖然不明白陳梟為什么這么說。但是心里隱隱覺得自己在這事上做的似乎沒有那么完美。
“人們害怕死亡并不是因?yàn)樗劳霰旧碛卸嗝戳钊丝謶?。恐懼死亡的源頭在于沒有人知道死亡之后會怎樣??謶炙劳?,不過是害怕未知。所以未知才是最令人恐懼的。”
陳梟說著一些不著邊的話,卻讓竇亥深深陷入沉思。
“所以你的意思是,如果我沒有解釋如何發(fā)現(xiàn)的話,那陳有財(cái)就會因?yàn)椴恢睦锫冻鲴R腳而更加懼怕我。”
“是的。你可以站在陳有財(cái)?shù)牧鱿胂笠幌拢艚裉焱〝车拿孛鼙灰粋€(gè)陌生的貴族公子發(fā)現(xiàn),你會怎么想?何時(shí)被發(fā)現(xiàn)的?如何發(fā)現(xiàn)的?”陳梟讓竇亥試著換位思考。
“人在恐懼的時(shí)候會不自覺的臆想,而往往都會向著壞的方向,若是今天沒有解釋的話。陳有財(cái)便會認(rèn)為,你應(yīng)該是出自一個(gè)非常龐大的勢力,這個(gè)勢力在各地有數(shù)不清的消息來源。很可能在第一次下船補(bǔ)給的時(shí)候,就有人向你傳遞消息,而這一路上很可能整個(gè)商隊(duì)都在監(jiān)視這下,若是如此無論是做何反抗,都在這個(gè)勢力的影響之下。他都會覺得自己沒有一絲勝算,猶如籠中之鳥而陷入絕望。絕望中的人總是會生出不切實(shí)際的幻想,希望留有一線生機(jī)。而這個(gè)時(shí)候他必將被你掌握,如同提線木偶任人擺布?!?p> 聽到這里竇亥倒吸一口涼氣,在自己心里的推演中如果自己站在陳有財(cái)?shù)牧錾险嫒珀悧n所言,會因?yàn)榭謶侄萑虢^望,從而為了求得一線生機(jī)完全聽從自己的擺布。
“所以因?yàn)槟愕慕忉?,陳有?cái)可以判斷,你是在最后一次下船才發(fā)現(xiàn)他的秘密。因?yàn)樽罱K確定的時(shí)間是在下午,進(jìn)而得出結(jié)論你很可能并未將消息傳遞出去。而你手上掌握的力量,只有登船的這三十人,而商隊(duì)的護(hù)衛(wèi)人數(shù)多于三十人,雖然可能并沒有把握完全殺人滅口。但是若要魚死網(wǎng)破還是能做到的。所以如果是我的話,我會考慮找個(gè)機(jī)會下船通知商隊(duì)護(hù)衛(wèi)殺了你們?!?p> 最后陳梟淡淡的說出了一個(gè)令竇亥膽寒的結(jié)論。
“那怎么辦?”竇亥沒想到因?yàn)樽约旱亩嘧炜赡芤l(fā)如此嚴(yán)重的后果,有些不知所措。
“沒事,有我在?!标悧n還是一副輕描淡寫的可惡嘴臉,卻讓竇亥感到心安。
而此時(shí)陳梟心里卻在冷冷地想著。
如果無法讓你體會恐懼,又如何能讓你知道我才是你的救命稻草。
其實(shí)陳梟嘴上把事情說的很嚴(yán)重,其實(shí)心里還是有九成把握陳有財(cái)不會反抗。首先據(jù)陳梟的觀察,陳有財(cái)并不是叛軍只是一個(gè)貪婪的商人,為了高額的利潤而鋌而走險(xiǎn),但不會為了叛軍的利益而鋌而走險(xiǎn)。
其次,陳有財(cái)當(dāng)年不過是陳國流民,機(jī)緣巧合之下才變成商人。若是陳有財(cái)出生商賈世家,陳梟心中還有些忌憚,有道是三代養(yǎng)成一個(gè)貴族。
貴族并不是只是字義上的貴族,而是出生在富裕家庭中,在長期優(yōu)越的生活下,人所養(yǎng)成的一種類似信仰的驕傲與底線。
在受到外界威脅的時(shí)候能夠保持信仰而罔顧一些威脅,這些信仰往往根據(jù)家庭因素和個(gè)人因素產(chǎn)生,若是一些出生商賈家族的商賈因?yàn)榧易鍍?nèi)教育產(chǎn)生了一種“本富為上,末富次之,奸富最下”的信仰。
在大家族教育的潛移默化下,人生存下來的信仰已經(jīng)不在局限于個(gè)人生死。個(gè)人與家族的榮辱有時(shí)已經(jīng)凌駕于生死之上,從而為守商賈信譽(yù)而不受生死所威脅。
而陳有財(cái)出生農(nóng)家,行商時(shí)日較短不可能產(chǎn)生這種信仰。骨子里還是以滿足個(gè)人需求,無拘束的小農(nóng)思想。
最關(guān)鍵的是,在竇亥與陳有財(cái)對話途中,陳梟曾經(jīng)讓竇亥許諾將叛軍的財(cái)物交給陳有財(cái)。在2000多年以后馬克思的資本論中的名句。
如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來;有50%的利潤,它就鋌而走險(xiǎn);為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至絞首的危險(xiǎn)。
叛軍的財(cái)物加上陳有財(cái)本身商品的利潤加起來何止三倍。
陳梟首先讓竇亥挑破陳有財(cái)?shù)淖镄?,讓他恐懼,在拋出叛軍?cái)物使其貪婪,而在這中間又讓陳有財(cái)產(chǎn)生了些許活下的希望,在讓竇亥用高高在上的世家公子做派加深這種希望。
雖然陳有財(cái)確實(shí)有可能因?yàn)椴碌礁]亥的情況而產(chǎn)生魚死網(wǎng)破的行為,但在陳梟心中這種概率極低。為了能夠徹底掌握竇亥,陳梟覺得這點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)還是可以去冒的。
他畢竟還有希望,不像我,已經(jīng)是一個(gè)一無所有,無家可歸的孤魂野鬼。
若是陳梟此時(shí)能夠顯露表情,他肯定自己是面目扭曲,雙眼通紅如同惡鬼般的模樣。