前白蛇傳

　　作者生存在科學(xué)昌明時(shí)代，素不迷信神怪的事實(shí)。為什么偏要把那部《白蛇傳》唱本，編成了尋常白話小說(shuō)，卻有一點(diǎn)兒緣故在內(nèi)。因?yàn)檫@書看似神怪，頗含著諷世的深意。就是開章仙蹤一段，也不過(guò)提綱挈領(lǐng)，做個(gè)全書總冒，說(shuō)明報(bào)德的來(lái)源罷了，完全與《西游記》《封神榜》及各種劍俠小說(shuō)等大不相同。所以他這種彈詞，風(fēng)行于江浙兩省。雖是婦人孺子，說(shuō)到白娘娘、小青青，沒有一個(gè)不知道的。并且忘了他是個(gè)妖怪，反恨那許仙的薄情，仿佛實(shí)有其事一般。妙在他說(shuō)得入情入理，又借用著雷峰塔古跡，使人以假作真。這也是從前做書人的故弄狡獪，不要上了他的當(dāng)?？傊瓡谋疽?，是說(shuō)做了一個(gè)人，不可以忘恩負(fù)義；就是一個(gè)妖怪，也要報(bào)答前世的恩德，才能夠修成道果，位列仙班，何況明明是個(gè)人，非但不知報(bào)恩，還要以怨報(bào)德，豈非蛇妖都不如嗎?《大學(xué)》有云“可以人而不如鳥乎”一句，作為引證，并望閱書諸君，勿看做神怪就是了。表明本旨，言歸正傳。

　　正是：仲尼不語(yǔ)斯為圣，莊子寓言亦足多。