“爺爺？你畫的這是什么呀？”小周昊望的爺爺在地上畫的圓圈發(fā)呆。
“周昊啊，你記住，這叫易，天地之間所有的事都離不開這個(gè)?！睜敔斝Φ母荜徽f道。
“爺爺騙人，電視都說了，你這叫迷信，不科學(xué)?！敝荜煌碌纳囝^說道。
爺爺楞住了，隨機(jī)微笑的嘆了口氣“仰天文，俯地理，近諸身，遠(yuǎn)諸物，觀鳥獸，辯蟲文，與地宜，始八卦。哎，已經(jīng)無人愿意聽，也沒有必要再聽了。想不想聽爺爺講故事?。俊?p> “想”周昊大聲的說。
”宇宙間有兩大勢力，一為陽，一為陰。這樣的思想，明顯是從感性直觀中抽象而來的。就人生活的空間而言，有天，有地；就一整天來說，有白天，有黑夜；就一個(gè)白天來說，有中午陽光四射的時(shí)候，又有晨曦微露和黃昏日落的時(shí)分；就人的生命來說，有朝氣十足的青年，又有遲鈍的暮年；就人的事業(yè)而言，有順利的時(shí)候，又有處于逆境的時(shí)候，等等。中國人將諸如光明的、正面的、處于控制地位的力量，概括為陽，將陰暗的、負(fù)面的、處于從屬地位的力量概括為陰。陰陽這兩大勢力相互對立，又相互依存。沒有陰，就沒有陽，沒有陰氣的作用，光憑陽氣是無法化生萬物的。反過來也一樣。二者之間相互影響，陽對于陰有吸引力，又有排斥力，陰對于陽也是如此。二者相互作用，宇宙間因此有了活力。陽氣上升，陰氣下降；陽氣是開，陰氣是合。一升一降，一開一合，構(gòu)成了宇宙的動(dòng)勢。一切變化的根源就來源于這二氣的作用。樹木燃燒形成火，那燃燒的樹木是陰，火所表現(xiàn)的特性，如光明、溫暖為陽；人們喝的水為陰，但水往低處流，一江春水向東流，那水的特性—潤下，則為***體生長的樹木為陰，但樹木所表現(xiàn)出來的生長、伸展等特性為陽.”爺爺正講到興頭處，被周昊打斷了。
“爺爺，爺爺，我聽不懂啊？你說那么多奇怪的知識(shí)？”
“一位寒酸的秀才，挎著一個(gè)竹籃子在集市上閑逛。遇到一位財(cái)主，想故意難為他，就問秀才：“你挎著籃子干什么呢？”秀才答：“買東西！”財(cái)主奚落他：“還買東西，窮的屁股掛鈴鐺，你為啥不買南北呢？”秀才答：“東方甲乙木，西方庚辛金，這些都能裝進(jìn)我的籃子；南方丙丁火，會(huì)把我的籃子燒掉；北方壬癸水，裝進(jìn)我的籃子都漏掉了。所以我才買東西?！必?cái)主聽了，大為佩服，就掏錢買了魚和肉給秀才裝滿了籃子“
“好無聊的故事啊，爺爺，我要聽孫悟空的故事。“
“唐僧：唐僧的命屬土。唐僧是靈山的金蟬子轉(zhuǎn)世，大家都知道，蟬是在土里孕育而生的，蟬屬土。唐僧不會(huì)法力，身為師傅當(dāng)然也不用干活，而他卻有一顆堅(jiān)定的求佛之心，為人忠厚不浮夸，特別符合土的特點(diǎn)。在五行之說中有土生金的說法，唐僧是親手救孫悟空出五行山的，對他有再造之恩，如同再造父母一般。
孫悟空屬金，土又生金，所以唐僧屬土。在相術(shù)上說，土命的人，往往生的眉清目秀的，身材很好，很是收到異性的喜歡。而唐僧一路西行不知道有多少女妖怪喜歡他。唐僧有時(shí)顯得僵而不化，如同一塊榆木疙瘩，這些很符合土的特性。
豬八戒：豬八戒的命屬水。他曾經(jīng)是掌管天兵水軍的大元帥，水里功夫甚是了得。西天取經(jīng)時(shí)，豬八戒的衣服是黑色的，黑這種顏色屬水。而豬在中國十二生肖里又被稱為亥，亥是屬水的。豬八戒的武器是九尺釘耙，在西游記的原著里有描寫，說九尺釘耙上的耙頭是猶如波浪的形狀的。豬八戒在師徒五人中性格是善變的，水乃變也，很符合他的性格。
白龍馬：白龍馬的命屬火。白龍馬原來是龍王的兒子，被稱小白龍，在十二生肖中可以對應(yīng)與蛇相。收復(fù)他之前，他吃了唐僧的白馬，最后在菩薩的點(diǎn)化下，化為一匹馬，稱之為白龍馬，而馬與蛇在中國十二生肖中都屬火?；鹩稚?，白龍馬一路被唐僧騎著，不能不說，是白龍馬成全的他的雙腳，沒有白龍馬，唐僧也是到不了靈山的。
沙僧：沙僧的命屬木。沙僧原來是天上的卷簾大將，何為卷簾大將？其實(shí)就是在玉帝做轎子或者出門的時(shí)候，為玉帝掀掀門簾子，大家知道古代是沒有塑料的，西游記作者當(dāng)然是指的木的門簾子。沙僧的武器是一把半人高的降魔棍，其實(shí)就是一根神木。
沙僧為人忠厚，沉默安靜，尤其是善于挑擔(dān)，為人勤懇，不怕苦累。更關(guān)鍵的是木又克土，而唐僧屬土，沙僧曾經(jīng)九次吃下取經(jīng)人，而這取經(jīng)人就是唐僧的九世，直到唐僧收了孫悟空，而金克土，沙僧才被收服，拜唐僧為師?！?p> “好無聊啊，爺爺，你還是講奇人的故事吧?！敝荜荒钸兜?。
“好好好?！?