第90章 去他的八股(第三更，求推薦，求收藏)
活著，當(dāng)然還活著。
而且活的還不錯(cuò)，倒不是因?yàn)閮赡昵八麑?xiě)的那套《天工開(kāi)物》賣(mài)了幾萬(wàn)冊(cè)，而是因?yàn)槿ツ晁麆倓傂胃＝ㄍ≈莞乒伲@可是正八品的官職，為省觀察使下的屬官，掌管一府刑獄，俗稱刑廳，亦稱司理。
換句話來(lái)說(shuō)，人家現(xiàn)在是體制內(nèi)官員，或許談不上大富大貴，但至也是有滋有味。
如此一來(lái)，朱國(guó)強(qiáng)自然也就暫時(shí)絕了請(qǐng)宋應(yīng)星過(guò)來(lái)的心思，畢竟人家現(xiàn)在在體制內(nèi)好好的為官哪。
“世子爺，既然欲求宋應(yīng)星而不得，其實(shí)不妨?xí)乓环庹?qǐng)其陳弘緒以及廖邦英等人過(guò)來(lái)，他著寫(xiě)《天工開(kāi)物》一書(shū)時(shí)，曾得到友人相助，這些人大都也是通曉百工的遺野賢才……”
葛世振的建議讓原本有些失望的朱國(guó)強(qiáng)眼前一亮，立即說(shuō)道。
“哦？是嗎？既然如此仞上不妨替我修書(shū)數(shù)封，請(qǐng)他們來(lái)一趟濟(jì)南。”
對(duì)于人才的重要，朱國(guó)強(qiáng)自然非常清楚，尤其是在這個(gè)時(shí)代，用求賢若渴都不能形容他的對(duì)人才的渴求，畢竟，這個(gè)世界的人才實(shí)在是太少了……其實(shí)還真不少，與另一個(gè)世界的人們想象的不同，實(shí)際上，明朝恰恰是中國(guó)歷史上極為難得的一個(gè)分水嶺——古典中國(guó)和近代中國(guó)的分水嶺。
這個(gè)分水嶺，并不是歷史，而是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗……開(kāi)始全面轉(zhuǎn)變。這種改變是中國(guó)歷史上的第一次，與晚清，準(zhǔn)確的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后的思想覺(jué)醒，國(guó)人紛紛拋棄舊儒學(xué)思想不同，這次轉(zhuǎn)變是由下而上，一種自發(fā)性的思想上的轉(zhuǎn)變。
究其原因，不僅僅是因?yàn)樽x書(shū)人想要沖破八股禁錮，也是因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)已繁榮到臨界點(diǎn)。
據(jù)那位水太涼的記載“正嘉年間，士人以通經(jīng)為迂，萬(wàn)歷之季，士以讀書(shū)為諱！”。
意思就是說(shuō)，從正德朝開(kāi)始，讀書(shū)人居然把通曉五經(jīng)視為迂腐。到了萬(wàn)歷朝，讀書(shū)人甚至不好意思說(shuō)自己喜歡讀書(shū)。究其原因，無(wú)非就是覺(jué)得八股無(wú)用，在思想上另謀出路，開(kāi)始追求知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。
而這也是“實(shí)學(xué)”于晚明盛行，并且成為晚明主流的原因之一。這場(chǎng)堪稱是“古代中國(guó)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)”的思想變革，起源于正德前，而興于王陽(yáng)明，王陽(yáng)明的
“心學(xué)”思想，猶如一道閃電劃破夜空，將儒家主流從理學(xué)帶向心學(xué)，“心學(xué)”思想在這場(chǎng)“思想啟蒙”中啟到了承上啟下的關(guān)鍵作用。至萬(wàn)歷年間“心學(xué)”又逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)學(xué)”。到了天崇年間，世間知名學(xué)者大多也都是“實(shí)學(xué)宗師”，即便是那位“水太涼”，實(shí)際上也是“實(shí)學(xué)宗師”，倡導(dǎo)“由經(jīng)術(shù)以達(dá)于實(shí)務(wù)”，只不過(guò)跑偏了而已，把“經(jīng)世致用的實(shí)用之學(xué)”變成“實(shí)時(shí)務(wù)為俊杰”。
當(dāng)然，在這一思想啟蒙中難免會(huì)不少讀書(shū)人跑偏，因?yàn)榭床黄鸢斯桑?jīng)也不讀了，書(shū)也不看了。也就是背點(diǎn)參考資料應(yīng)付科舉。說(shuō)自己是經(jīng)世致用之才，不屑與迂腐書(shū)生為伍。這當(dāng)然也是在所難免，畢竟，無(wú)論是在歐洲的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，還是晚清民初的思想變革，都有不少人跑偏了主題，甚至于就連*解放都有人提出來(lái)。但總得來(lái)說(shuō)，晚明的“思想啟蒙”主題仍未偏離，仍然堅(jiān)持以“實(shí)學(xué)”為宗旨。
如果這場(chǎng)“思想啟蒙運(yùn)動(dòng)”沒(méi)有被野蠻的入侵打斷會(huì)怎么樣？
翻看著手中的《天工開(kāi)物》，這一天朱國(guó)強(qiáng)因?yàn)樗肓撕芏?。這套堪稱中國(guó)古典科學(xué)百科全書(shū)的本身，就充分說(shuō)明了一切，說(shuō)明了滿清奴役是如何摧毀的華夏文明。
因?yàn)橹袑W(xué)課本對(duì)《天工開(kāi)物》一書(shū)的介紹，所以這本書(shū)非常有名，可是又有多少人知道，這本中國(guó)歷史上偉大的科技著作曾經(jīng)一度于中國(guó)消失近兩百年。
民國(guó)初年，有人于《云南通志》中發(fā)現(xiàn)其引用到一本名叫《天工開(kāi)物》的書(shū)，于是對(duì)這本書(shū)充滿好奇，可是他到國(guó)內(nèi)的各大圖書(shū)館去搜尋這本書(shū)，結(jié)果一本都沒(méi)有找到，又去詢問(wèn)知名藏書(shū)家，也沒(méi)有人知道這本書(shū)。
也就是說(shuō)在滿清的統(tǒng)治下，這本書(shū)已經(jīng)徹底從中國(guó)消失，連知道這本書(shū)的人幾乎都沒(méi)有。后來(lái)這個(gè)人偶然在一個(gè)日本友人家中發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的日文版，于是他到日本的圖書(shū)館去查，這一查不要緊，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)居然英國(guó)，俄國(guó)，德國(guó)，日本，法國(guó)都有翻譯本，而且法國(guó)的還有全譯本，具有諷刺意味的是惟獨(dú)中國(guó)沒(méi)有這本書(shū)，是真正意義上的一本都沒(méi)有，后來(lái)他在法國(guó)的國(guó)家圖書(shū)館里找到《天工開(kāi)物》的明朝的最初的原刻本，而這個(gè)原刻本是所有版本中印制最精美的，由此也可見(jiàn)明朝民間印刷工業(yè)的發(fā)達(dá)。然后按照這個(gè)原刻本，天工開(kāi)物這本書(shū)才在中國(guó)又廣為印行，重見(jiàn)天日。
這本書(shū)消失與滿清修《四庫(kù)全書(shū)》的禁毀有直接關(guān)系，不知多少古代中國(guó)的著作就這樣毀于滿清之手。在滿清殘暴封閉愚昧的統(tǒng)治下，究竟有多少有價(jià)值的科技，思想著作被徹底消滅，后人永遠(yuǎn)也無(wú)法知道的。
但可以肯定的一點(diǎn)是，現(xiàn)在的人往往把明朝和滿清混為一談，實(shí)在是受了愚民宣傳的結(jié)果。甚至有那么一群當(dāng)不夠奴才的混蛋，為了給主子脫罪“移花接木”，將魏源的《海國(guó)圖志》的遭遇，套在《天工開(kāi)物》一書(shū)上，說(shuō)什么宋應(yīng)星這個(gè)窮秀才，勒緊褲腰帶才自費(fèi)出版的《天工開(kāi)物》，在明末不為世人重視，發(fā)行量有限，加上到了清朝又被列為禁書(shū)，自然而然的消失了。
可是他們又怎么解釋?zhuān)跐M清的禁毀之后，唯一對(duì)《天工開(kāi)物》一書(shū)的記載，不是發(fā)行地江浙一帶，而是在西南邊陲的云南。事實(shí)上，這套“不受重視”的百科全書(shū)能夠流傳到西南邊陲以及歐洲各國(guó)，本身就說(shuō)明了它在明朝是極為流行的，甚至就是在世子宮的書(shū)房中也有一套。
“尼媽?zhuān) ?p> 又一次，凝視著手中的書(shū)，此時(shí)朱國(guó)強(qiáng)的內(nèi)心只有一個(gè)感覺(jué)就是憤怒。無(wú)邊的憤怒！
不僅僅是因?yàn)檫@本書(shū)的命運(yùn)，而是與其息息相關(guān)的——這場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)！