劍鞘不算精美精巧。
經(jīng)過打磨之后，極為趁手方便。
周良善拿出放在屋中的那一柄布滿銹跡長劍，試了試，格外的合適，好似原配。
’那位匠人的手藝當(dāng)真不錯(cuò)?！?p> 不由得贊嘆一聲，起先沒有攜帶凡鐵在身上，雖說福至心靈想要制作一枚劍鞘，卻也沒報(bào)多大希望。
沒有想到，只是口頭描述，那位匠人就將劍鞘制作的極為合適。
對(duì)了，凡鐵就是這一柄得自山神廟的銹跡長劍的名字。
這個(gè)世界之中，尋常也是能夠配得兵刃的，畢竟妖物橫行，需要普通人有自保的能力。
周良善在小鎮(zhèn)之中，就見到過不少佩戴兵刃的普通人。
面對(duì)妖物沒多少作用，惟心安而已。
“先生晚上您想吃什么？”
小姑娘暖椿自廚房冒出一個(gè)小腦袋，詢問著。
“隨意，暖椿你愿做什么，都可以，我這人其實(shí)不挑食?！?p> 只是，小姑娘還是問道。
“今日中午，張大俠送了一條魚來，今晚我們喝魚湯怎樣？”
不知為何，暖椿雖然只是精怪出身，但又一手好廚藝，按照她自己說的，住在青牛山之中數(shù)十年都是自己做飯，惟熟爾。
“好。”
暖椿又去廚房忙活起來了。
周良善則掏出了那位嫁衣姑娘蒹葭群贈(zèng)送的那個(gè)包裹，起先沒有安頓下來，還來不及查看包裹之中到底裝著什么什么東西。
鄭重的打開包裹，里面只有兩物。
一枚呈現(xiàn)玉色的通寶，另一樣則是一本線裝書籍。
拿起那一枚玄玉通寶，周良善在月色下打量起來，只見正面以神道文字書寫有靈玉通寶，另一側(cè)則是神元初年。
神道文字，顧名思義應(yīng)當(dāng)是神庭群頒布或者神人地祗所用文字，人族則有自己的文字，原身沒有留下所謂記憶碎片，但是識(shí)字等本領(lǐng)卻如同肌肉記憶一般，被遺留了下來。
靈玉通寶在月色之下，顯現(xiàn)出瑩瑩白色，內(nèi)里好似有一條龍影在竄動(dòng)，再仔細(xì)一看，哪里還有龍影。
’這玩意兒，不知道有何作用，只能先放著了?！?p> 剩下的那一本線裝書籍，棕黃的書封，翻開書封之后，周良善發(fā)現(xiàn)沒有介紹的文字，而是直入主題。
嘗試?yán)斫庖环螅憔桶l(fā)現(xiàn)這是一本修行法門書籍，沒有名字的無名修行功法。
書籍通篇只有十?dāng)?shù)頁，單純的文字只有五百而已。
對(duì)于這個(gè)世界的修行脈絡(luò)，周良善自然不懂，所知曉的無非擁有神道體系，而且還是自野豬精朱山君哪里得知。
擁有了這一門修行法門，周良善欣喜若狂，來到這個(gè)世界，若是不踏修行一番，豈不白來一趟。
況且，這世界只有踏入修行路才能自保一二。
翻越到書籍最后一頁，一抹流光沒入周良善識(shí)海之中，這是那位蒹葭姑娘的留言，也是一種修行法門。
“先生能夠聽到留言，想來是打開了奴家贈(zèng)送的禮物，蒹葭真的很高興。這古籍記載著一種修行法門，雖不曾修行過，也看出應(yīng)當(dāng)適合先生修行，望先生珍重。”
’蒹葭姑娘，你這讓周某何以為報(bào)？’
留言很短，卻讓周良善不由苦笑一聲，自古最難消受美人恩，更何況這是一位千年女鬼。
只是，她期盼的對(duì)象只怕并非自己，當(dāng)真是受之有愧。
奈何當(dāng)下缺少的就是能夠跨入修行路的法門，這樣一份饋贈(zèng)是不能拒絕的。
對(duì)于次方世界的修行脈絡(luò)，周良善是一無所知。
’對(duì)了，作為一個(gè)讀書人，私塾原本的先生，說不得珍藏了一些關(guān)于修行，還是這個(gè)世界的書籍。’
想到此處，周良善眼前一亮。
私塾藏書應(yīng)當(dāng)在書房，聽張霞客所說，經(jīng)過三代夫子的不斷添磚加瓦，藏書已經(jīng)頗為可觀。
倒也真是一個(gè)好去處。
雖說紙上得來終覺淺，卻也好過一無所知。
說干就干，給暖椿說了一聲，就一頭扎進(jìn)了書房之中。
不愧是張霞客那個(gè)不讀書的家伙也評(píng)價(jià)藏書頗多的，整座書房也就只有靠近西邊窗戶的那一側(cè)安置了一張書桌外，其它空間盡都是書架。
書架上滿滿當(dāng)當(dāng)，更是沒有多少空隙之處。
藏書浩瀚，即便是有人能夠窮首皓經(jīng)，只怕也要數(shù)十年，才能將此地的書都看一遍。
也可以看出，私塾的幾任夫子當(dāng)真是無愧讀書人的身份，只怕是窮畢生之力都在收藏書籍，用以典藏。
只是讓人想不明白的是，私塾藏書如此之多，想來那幾任夫子當(dāng)是滿腹經(jīng)綸之人，為何愿意待在一個(gè)小鎮(zhèn)，充當(dāng)一個(gè)教書先生？
’難不成是各人志愿不同？’
此時(shí)也不是思量這些的時(shí)候。
’書房藏書極多，想要找到自己想要的書籍，只怕也是麻煩事，當(dāng)真是頭疼?！?p> 周良善則沒有頭疼多久，便發(fā)現(xiàn)書架之間其實(shí)有分類，有一枚竹片制作的書簽，安放在書架左側(cè)。
取下靠近書桌的書架書簽，上面就刻有一個(gè)字“詩歌”，這玩意兒周良善沒什么興趣，畢竟自身造詣不怎么高，原身這家伙好似也沒什么些方面天賦，因此沒有遺留下來。
規(guī)矩放好書簽，直接繞過書架。
終于，總算是找到了刻有“大千編年”的書架。
拿起第一本，運(yùn)氣不錯(cuò)，就是《大千簡史》。
對(duì)于一個(gè)新世界，需要有簡單的了解，周良善迫不及待的翻開書頁，一頭扎了進(jìn)去。
等這本書看完，兩輪圓月已經(jīng)升起，占據(jù)了各自位置。
合上書頁，周良善揉了揉眉心。
這世界當(dāng)真不簡單，就號(hào)為大千世界。
自從有文字記載以來，整座大千世界便由自稱是天地誕生的神人群統(tǒng)治。
神人居于蒼穹之上，建立神庭，封神人品階十五，那至高的神庭之主神帝孤高勝寒。
神人俯查天地，以地祗治理整個(gè)大千世界，其中以土地河伯一品最低地祗，六方帝君十八品最高。
魯國所在地域，就是由東方帝君昆吾掌控疆域。
至于這位東方帝君，書中涉及的不多。
魯國所在為中土神州，是中土神州東方偏遠(yuǎn)小國。
大千世界的基本情況，通過這本書，也都了解的差不多。
也就在這時(shí)候，暖椿敲響書房門，輕聲叫了一句。
“先生，用飯了。”
周良善此刻哪里有時(shí)間去吃飯，接下來就是到了最重要的地方了，涉及修行的書架。
“暖椿，你給我留一些，自己先吃，我還要忙一會(huì)兒?！?p> 小姑娘當(dāng)真是及其乖巧懂事，直接退出了書房，并且沒有忘記關(guān)上房門。
至于關(guān)于大千世界詳盡，過幾日再看也不遲。
接著走向下一書架，果然書簽之上刻的乃是“修行”二字。
書架之上只有孤零零的一本書籍，顫抖的翻開那有些孤獨(dú)的古書。
神道十八品：
神人地祗所修行法門，也是大千世界根本之法，以信仰香火堆砌自身金身神軀，一品一神階，相傳除卻神庭至高神帝之外，無人能將神道十八品，修行至最高境界。
神道十八雖是大千世界脈絡(luò)最為完整的修行體系，也是億萬生靈趨之若鶩的大道根本，吾卻覺得這法門有瑕疵之處，奈何始終未能察覺根本。
最后寫書之人，在后面留下了大逆之言論。
武夫十五品：
大千世界江湖武人，歷經(jīng)數(shù)萬年披荊斬棘創(chuàng)下的另一修行道路。
武夫一道，無需信仰香火，更不要所謂天地靈氣，武夫只求錘煉自身軀殼。武夫十五品，修行初易，大成極難。
武夫境界，理論上有十五品階梯。據(jù)傳有人以武夫之軀，修行到第十三品，卻再也難以寸進(jìn)。吾猜測(cè)，即便是只修軀體的武夫，到了最后境界，也需要某種介質(zhì)才能繼續(xù)躋身最后二境。
練氣法門：
理論上的修行法門，能夠汲取天地靈氣，也只需天地靈氣，便能夠跨入天地大道，直指大道本源的修行法門，奈何這只是一條理論上的道路，從未有人嘗試成功。吾猜測(cè)，練氣一道，應(yīng)當(dāng)是根基未有。
合上書籍，周良善輕吐一口濁氣。
’多虧了私塾這座藏書樓，讓自己對(duì)于整個(gè)世界修行法門，有了一個(gè)大致了解?！?p> 神道十八品，是最簡單的法門也是最復(fù)雜的法門，不僅需要修行功法，還需要嗎所謂的香火信仰。
也就是說，走這條道路，還要跨入神道體系，成為一方土地，或是城隍河神，收集香火信仰。
也就是野豬精朱山君所走的道路。
這條路基本可以舍棄，且不說沒有神道功法，直指十八品的修行功法，再說周良善也不喜神道體系的約束。
再說那武夫十五品，只是需要一門錘煉肉身的法子，就能夠踏入的道路。
武夫一道的功法，也是最容易尋到的。畢竟整個(gè)大千世界，多的是江湖，哪里有江湖必然盡是武夫。
奈何，周良善終是覺得自己并不適合這條道路。
更何況，自己有那最后一條理論上能夠得大逍遙的練氣一道的修行法門，為何不能試一試。
最重要的是，本身覺醒了本命飛劍，沒有靈氣的支撐，本命飛劍只怕就廢了。
既然已經(jīng)決定，那就不用再糾結(jié)。
走出書房，已是漫天繁星，兩輪圓月入中天。
回到房舍，卻發(fā)現(xiàn)暖椿并沒有睡覺，而是趴在桌子上，桌上放置的魚湯菜肴還冒著熱氣。
看著周良善，便高興的站起了身子。
“先生，您出來了，我還以為先生得一整晚時(shí)間呢。”
“暖椿，你還沒吃？不是說過了，不用等我嗎？”
看著小姑娘，周良善頓時(shí)覺得有些感動(dòng)，更有一些心疼。
雖是精怪出身，但相貌畢竟是十多歲的小姑娘。
最得意
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