山中無甲子，寒盡不知年。
狄青雖然身處鬧市，可這修行已讓他忘卻時(shí)間，終日只在酋時(shí)外出片刻，其余時(shí)間要么是修煉心法，要么是煉制六丁真火符。
不知不覺中，狄青發(fā)現(xiàn)自己竟然已經(jīng)攢下了兩千一百多枚中品靈石。
若非他近日修行陷入瓶頸，苦修而不得，估計(jì)還無法從這種狀態(tài)脫離出來。
狄青怔怔的望著自己乾坤袋中的靈石，他皺著眉頭自言自語道：“我這是修煉了多久？若是按照每日四五枚六丁真火符賣給靈霄，莫不是已經(jīng)過去一個(gè)多月了？”
揉了揉自己的臉，狄青還覺得參悟小乘心法恍若昨日，沒想到一晃眼就過去了一個(gè)月。
從昨天開始，狄青觸摸到突破煉氣二階的瓶頸，他的三元（元神、肉身、真氣），在這一個(gè)月的時(shí)間，已經(jīng)修煉到他能達(dá)到的極限。如果想要突破到煉氣二階，他只需臨門一腳踹過去即可。
可他不想突破，因?yàn)樗黠@能感覺到，自己只是達(dá)到了自己的極限，卻沒有達(dá)到三元真正的極限。
按照他對煉氣境的理解，煉氣十階之中，共有九次三元的質(zhì)變。他所經(jīng)歷的修煉過程中，確實(shí)有一些改變，真氣變得比開始強(qiáng)得多，如果按照許多修士的感覺，他們或許以為這就是質(zhì)變，但狄青經(jīng)過太玄珠的輔助，對煉氣境的理解極深，他心里清楚，這不叫質(zhì)變。
他隱隱已經(jīng)觸摸到這層質(zhì)變，但卻如同霧里看花，看不分明。
依照狄青的理解，三元相輔相成，原來遇到瓶頸，只需補(bǔ)齊短板，瓶頸自然消融，可這一次不一樣，他三元都已經(jīng)修煉到他能達(dá)到的極致，甚至在他的理解之中，前方已經(jīng)無路可走，只能進(jìn)入煉氣二階。
可是他明明感覺到，在這堵墻的背后，有一扇金光閃閃的大門，等待著他去推開，可這堵墻厚的讓他絕望，堅(jiān)實(shí)的讓他望而生畏。
這絕非煉氣一階的修士所能突破的！
狄青在給自己的失敗找到了理由后，他才終于從這一個(gè)月的苦修中清醒過來，怔怔的望著乾坤袋中的中品靈石。
兩千一百枚中品靈石，兩百一十萬推演之力，心法大乘……
狄青眼睛突然亮起，趕忙將中品靈石一把一把的祭獻(xiàn)給太玄珠。
一百萬推演之力一到，他立刻迫不及待的注入《凝神聚氣訣》，將小乘心法推演至——大乘！
狄青只覺得渾身一個(gè)激靈，元神仿佛透體而出，穿過房頂，穿過云霄，穿過九天，直至來到一片漆黑的混沌之中。
小乘的《凝神聚氣訣》在他眼前分解成無數(shù)文字，文字在空中扭曲變形，化作一枚枚古老的篆書文字。
數(shù)千枚古樸的篆書經(jīng)文在空中重組，每一枚篆文都在空中綻放奇光。
狄青望著這篇篆文，在太玄珠的輔助下，他能看懂每一個(gè)篆文的意思，甚至可以理解每一段經(jīng)文的意思。
將這篇篆文看完之后，數(shù)千枚篆文化作熒熒火光飛入狄青識海之中。
狄青心中隱隱明悟，這新的大乘心法，已經(jīng)不叫《凝神聚氣訣》，而是《三元大乘妙化經(jīng)》。
《三元大乘妙化經(jīng)》由凡階進(jìn)階為玄階上品，共計(jì)篆文六千九百四十六字，分為四篇：《三元總綱》《純陽化氣心經(jīng)》《純陰化神心經(jīng)》《陰陽化精心經(jīng)》。
《三元總綱》乃三元真經(jīng)的道引靈文，所述者并非修行之法，乃總述‘道之本源’。
這總綱文字晦澀深奧，狄青經(jīng)過太玄珠的詳解之后，才明白其中真意。
按照總綱所言，修士修行，最終目的都是為了感悟大道。而苦練三元，為的就是使人的精氣神更加契合大道，從而達(dá)到與道之本源共振，進(jìn)而參悟大道，掌握道之偉力。
因此，修行三元，不可舍本逐末，只修三元，不悟道真。
狄青看到此處，頓時(shí)明白自己的瓶頸究竟為何無法突破，正是因?yàn)樗恢缆耦^苦修三元，忘記了修行的根本在于修道，昔日有老叟，一日悟道，羽化而登仙。因此，修行最重要的還在于悟道，不悟道真，就算三元的基礎(chǔ)打得在扎實(shí)，又有何用？
了悟了這一點(diǎn)，狄青只覺得渾身舒泰，繼續(xù)朝后面看去。
鴻蒙之始，有物混成，先天地生。蕭呵，潦呵，獨(dú)立而不垓，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。
道是先天一炁，混元無極，道是其大無外、其小無內(nèi)、至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、萬殊之大宗，是造成宇宙萬物的源頭根本。
……
一篇總綱，看的狄青一解胸中積郁，只覺得今日聞道，此生已無憾事。
三元總綱，余音繞梁，狄青悠哉悠哉的品悟大道，過了許久心情又突然變得沉重起來，今日雖然聞道，可他只知其外，不知其里，于道途之中還只是一個(gè)門外漢。
若想悟得真正的大道，非要大毅力、大智慧、大機(jī)緣、大氣運(yùn)，方能悟道求真。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
狄青沉下心來，繼續(xù)參悟后面的三篇心經(jīng)。
《純陽化氣心經(jīng)》《純陰化神心經(jīng)》《陰陽化精心經(jīng)》。
三篇心經(jīng)，與之前的《煉氣訣》《煉神訣》《煉體訣》相對應(yīng)，也都是講的修煉三元的方法。
不過看完這三篇心經(jīng)之后，狄青只覺有種耳目一新的感覺。
小乘心法重在務(wù)實(shí)，講述的乃是修煉自身三元的詳細(xì)法門。
大乘心法重在務(wù)虛，務(wù)的是大道的虛，大道無形，只能憑借務(wù)虛來揣摩觀想。但務(wù)虛并非隨意想象，務(wù)虛是要有根據(jù)，有印證的。
三篇大乘心經(jīng)，正是在悟大道之時(shí)，印證自身，由虛化實(shí)，最終完成自身三元與大道的共鳴，從而敲開大道之門。
之前狄青心情沉重，心幕大道，卻苦于無門，如今獲得大乘心經(jīng)三篇，相當(dāng)于手持叩道之石，當(dāng)下立刻開始認(rèn)真修煉起來。
狄青首先修煉的是《純陽化氣心經(jīng)》，剛一上手他還覺得似乎和小乘心法的差距不大，中間雖然有些細(xì)微的差別，但他沒覺得有什么顛覆性的改變。
當(dāng)功行一個(gè)大周天后，狄青感受著自己的真氣，似乎也沒什么變化，同樣還是乾陽真氣。
奇怪了，怎么可能沒有變化呢？
厭作人間語
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