第14章 《三洞神符》
地?cái)偵系臇|西，價(jià)格可就親民的多，而且還有許多討價(jià)還價(jià)的。
狄青專(zhuān)門(mén)看那些賣(mài)秘籍的地?cái)偅坏貌徽f(shuō)這地?cái)偵系臇|西水實(shí)在太深，狄青找了一圈，發(fā)現(xiàn)既有賣(mài)的特別貴的，開(kāi)口就是中品靈石的那種，也有那些特別特別便宜的，十枚下品靈石能拿走五本。
他也不去問(wèn)，只在旁邊看別人買(mǎi)賣(mài)，他發(fā)現(xiàn)那種十枚下品靈石五本的秘籍，大多數(shù)都有殘缺，而且有的字跡模糊，看不清楚。
一位穿著道袍的老道士路過(guò)這兒，被地?cái)偫习遑Q的牌子所吸引，開(kāi)口問(wèn)道：
“這些都是十枚下品靈石五本嗎？”
地?cái)偫习宕┑碾m然破舊，但是讓狄青有種氣息很強(qiáng)的感覺(jué)，只見(jiàn)老板此時(shí)正翻著一本書(shū)，聽(tīng)到有人問(wèn)，頭也不抬的說(shuō)道：“一律五本，自己隨便挑，挑好了給錢(qián)，別問(wèn)那么多，這么便宜，肯定都是有問(wèn)題的，要么來(lái)歷不正，要么殘缺不全，要么干脆就是假的，愛(ài)買(mǎi)不買(mǎi)?！?p> 狄青聽(tīng)的目瞪口呆，這老板倒是耿直。
老道士給狄青的感覺(jué)和書(shū)攤老板比起來(lái)，就差了一些，似乎也就是煉氣四五階的樣子。老道士聽(tīng)了之后，隨手拿起翻了翻，最后搖了搖頭走了。
狄青這時(shí)湊了過(guò)來(lái)，蹲在地上找了找，很快他找到了一本煉制符箓的秘籍《伏魔箓》。
隨便翻了翻，狄青消耗了一點(diǎn)推演之力詢(xún)問(wèn)太玄珠，此書(shū)如何？
太玄珠答：‘書(shū)中內(nèi)容多有殘缺，且此書(shū)并非符箓?cè)腴T(mén)，上手難度極高，不推薦修煉。’
將這《伏魔箓》放下，他又拿起一本《七元真人說(shuō)真符經(jīng)》翻了翻后詢(xún)問(wèn)太玄珠。
太玄珠答：‘此經(jīng)乃雜談演義，并非真實(shí)符箓之法，毫無(wú)價(jià)值。’
狄青想了想，這么一本一本的問(wèn)過(guò)去，不僅耗時(shí)而且消耗的推演之力也多。
想到此，狄青也不嫌自己臉皮薄了，干脆將攤位上的所有的書(shū)籍全部翻了翻，然后詢(xún)問(wèn)太玄珠，那個(gè)適合自己，這次他消耗了兩點(diǎn)推演之力。
太玄珠答：‘《三洞神符》雖然缺失大半，但也不失為一本很好的符箓?cè)腴T(mén)秘籍?！斗偸酚洝繁砻婵慈?，是一本述說(shuō)符道史源的史書(shū)，但其中暗藏一枚六丁真火符的符文，此符價(jià)值極高。其余秘籍雖有少許價(jià)值，但并不推薦?！?p> 狄青得到答案之后，隨手撿起《三洞神符》《符箓史記》《石毓真人游記》《七圣談古今》《伏魔箓》，從懷中木盒里拿出十枚下品靈石遞給書(shū)攤老板。
書(shū)攤老板拿過(guò)靈石，手掌一翻，靈石就從他手中消失不見(jiàn)。
這不由讓他想起凈賢法師將那妖怪的尸體收走的景象，也不知這是何種手段，自己若是能學(xué)到就好了。
給了靈石后，狄青就抱著五本書(shū)快速離開(kāi)，他迫不及待的想要參悟這些秘籍了。
狄青走出沒(méi)多遠(yuǎn)，那書(shū)攤老板放下書(shū)皺著眉頭盯著狄青離開(kāi)的背影，直到狄青走過(guò)拐角，才低聲嘟囔了一聲：“怪哉怪哉?！?p> 這一堆秘籍，書(shū)攤老板最是清楚其中哪些有用，哪些沒(méi)用，這小子看起來(lái)像是剛修煉沒(méi)幾年，竟然能將自己勉強(qiáng)還有些用處的幾本書(shū)全挑了去。
搖了搖頭，老板一翻手，憑空變出來(lái)六七本書(shū)夾雜到地上的書(shū)攤中，之后繼續(xù)埋頭看自己的書(shū)。
狄青抱著五本書(shū)回到家中就找了個(gè)椅子坐在院子里看書(shū)。
推演之力每一點(diǎn)都非常重要，這種入門(mén)科普形式的功法，他要是還用太玄珠推演，那就太浪費(fèi)了，狄青也不相信自己沒(méi)有太玄珠，就真的一點(diǎn)都學(xué)不會(huì)？他打定主意要自己去參悟。
他最先看的是《三洞神符》，三洞神符第一頁(yè)的引子寫(xiě)的是：
‘三洞者，洞言通也。通玄達(dá)妙，其統(tǒng)有三，故云三洞。第一《洞真》，第二《洞玄》，第三《洞神》。乃三景之玄旨，八會(huì)之靈章，鳳篆龍書(shū)，金編玉字，修服者因茲入悟，研習(xí)者得以還源……’
狄青參悟半卷道書(shū)，其中也都是文言，初時(shí)看不大懂，慢慢的也漸漸習(xí)慣，能夠揣摩出其中的意思，這引子有三百多字，意思大概是講述三洞的來(lái)歷乃是道教起源，道門(mén)弟子入道必修三洞真法。這神符之道，正是三洞真法之中的一個(gè)精妙的分支。
‘以道之精氣，布之簡(jiǎn)墨，或成復(fù)文、或成云篆、或成道紋，為道之敕令。’
這里是說(shuō)，畫(huà)制符箓需要用靈氣、靈血、靈砂繪制在符布、符紙、符媒之上，最終畫(huà)成的符箓有復(fù)文、云篆、道紋三種形式。
光是看字，狄青也看的云里霧里，可后面一頁(yè)還配有三張符箓的范本，分別就是‘復(fù)文’‘云篆’‘道紋’。
看了圖后，他也是立刻理解了三者的區(qū)別，復(fù)文是由許多字構(gòu)成，雖然比狂草還潦草，但終歸是以字的形式書(shū)寫(xiě)，這種復(fù)文符箓最是簡(jiǎn)單，不僅便于理解，而且簡(jiǎn)單易學(xué)。
云篆就要高深許多，云篆是觀天上云霧的變幻形狀而造作的符箓，乃是觀道而成的靈符，效果比復(fù)文要好很多，參悟的難度也更大。
道紋比之云篆還要更高一籌，各種各樣繁復(fù)的圈點(diǎn)線(xiàn)條，鬼畫(huà)符一般，看得人是一頭霧水。
了解了符箓的三種形式后，狄青繼續(xù)往后看。
不知不覺(jué)，天色已經(jīng)臨夜，他將這本書(shū)收起來(lái)，回到臥室中冥思。
今日他學(xué)習(xí)的雖然只是符箓?cè)腴T(mén)級(jí)別的內(nèi)容，但也算是真正理解了符箓為何物，簡(jiǎn)而言之，符箓就是將各種法術(shù)以符文的形式繪制在符箓之上，悟透了這符文，也相當(dāng)于掌握了這門(mén)法術(shù)，隨著對(duì)這法術(shù)的理解越深，符文所能發(fā)揮的威力也越強(qiáng)。
符乃道之敕令，符出法現(xiàn)。
同時(shí)狄青也明白，自己是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了煉制符箓的難度，符箓煉制的要素有三個(gè)：
一是符紙，符紙可不是那種普通的紙，而是以靈木專(zhuān)門(mén)煉制的符紙，符紙也不限于紙，也可以是獸皮、木片、金器、玉器等等。
二是符墨，符墨也是五花八門(mén)，最常見(jiàn)的就是以朱砂、靈血、碾成粉末的靈石、自身的精血。
三是符文，也就是之前所說(shuō)的復(fù)文、云篆、道紋，之前的符紙和符墨都是繪符的手段，要想使符箓發(fā)揮出各種各樣神奇的力量，符文才是其中的關(guān)鍵。
像九絕書(shū)林的那位伙計(jì)給自己說(shuō)的兌金甲符、坎水冰符、離火傷符、巽風(fēng)飛符、艮土困符，其實(shí)就是符文。
狄青的這本《三洞神符》本身只是入門(mén)級(jí)的秘籍，教授的是符箓的最基礎(chǔ)的知識(shí)，除了拿出三個(gè)比較基礎(chǔ)典型的符箓作為案例來(lái)講解之外，并沒(méi)有其余的符文。
這三個(gè)基礎(chǔ)符文分別是‘引火符’‘引水符’‘引風(fēng)符’，都是基礎(chǔ)不能再基礎(chǔ)的入門(mén)符箓。
萬(wàn)丈高樓平地起，正因?yàn)榛A(chǔ)，所以簡(jiǎn)單，正因?yàn)楹?jiǎn)單，所以最適合用來(lái)入門(mén)。
狄青此時(shí)坐在床上觀想自己看到的‘引火符’，繪制符箓可不是臨摹符箓，而是觀想其中所蘊(yùn)含的‘道’。