和常佐之所料相反，東岳的人并沒(méi)有來(lái)，反而是方丈山的人先來(lái)了。
在常佐之的印象里，東岳修真者的辦事風(fēng)格是從不占人便宜，但也絕不接受吃虧。
水猿在荻花湖鬧了好幾天東岳都不派人來(lái)處理，怎么都說(shuō)不過(guò)去。
次日早上，常佐之一大早起床，正站在天井里從水甕中舀水喝，卻聽(tīng)得外面有人敲門(mén)。
常佐之心知來(lái)者不善——外面正鬧水猿之災(zāi)，哪個(gè)敢隨便出門(mén)走動(dòng)？
如果換作崔家家人，多半又像常佐之來(lái)時(shí)一樣不敢輕易開(kāi)門(mén)了。
但常佐之聽(tīng)得這敲門(mén)聲不疾不徐，應(yīng)該是個(gè)有學(xué)養(yǎng)的人，顯然不是水猿妖怪之屬。
事實(shí)上這些妖怪云里來(lái)霧里去，真要傷人的話直接就破墻而入了，也不會(huì)敲門(mén)。
這時(shí)節(jié)來(lái)介士保村，自然不是凡夫俗子，常佐之徑直走去打開(kāi)了大門(mén)。
門(mén)外是個(gè)很年輕的道人，生得又高又瘦，比常佐之高出大半個(gè)頭，豺狼眼、鷹鉤鼻，腰懸一口長(zhǎng)劍。
看到他的第一眼，常佐之先被這個(gè)年輕道人懾人的外露氣勢(shì)吸引住，只覺(jué)這個(gè)人比他腰間的劍還要鋒利，然后才注意到他衣角的夔龍紋。
常佐之見(jiàn)來(lái)者是方丈山弟子，心道一聲：不好。
東岳弟子等來(lái)等去也沒(méi)見(jiàn)著，方丈山的人卻先來(lái)了。看這人的氣勢(shì)，十有八九是方丈山的道門(mén)巡察之流。
常佐之卻不知道，眼前這人正是先前差點(diǎn)將李衍真斬于劍下的趙衍心。
若是知道有這么一層身份，只怕常佐之馬上就要思考脫身逃命之策了。
趙衍心見(jiàn)常佐之開(kāi)門(mén)，道：“請(qǐng)問(wèn)崔憲在家嗎？還望他移步見(jiàn)面一敘。”
雖然這道人語(yǔ)氣說(shuō)得禮貌，卻毫無(wú)進(jìn)門(mén)的意思，只讓崔憲出來(lái)，完全是尊貴之人驅(qū)使下人的做法。
常佐之心知這是修真者對(duì)凡人的一貫態(tài)度，道門(mén)中人大多如此。
像李衍真那樣對(duì)凡人和和氣氣的才少見(jiàn)，常佐之猜測(cè)，大概是李衍真常年在書(shū)齋之中不接觸人事所致。
常佐之這下卻是猜錯(cuò)了，李衍真對(duì)凡人和氣，是因?yàn)樗芮笆浪季S影響，心中沒(méi)有尊卑等級(jí)觀念。
很快崔憲就一溜小跑出門(mén)來(lái)，見(jiàn)到趙衍心衣角的夔龍紋，直接跪地伏首：“仙長(zhǎng)在上，小人崔憲，是本村村正。不知仙長(zhǎng)有何吩咐？”
在道門(mén)的等級(jí)秩序下，凡人每村有村正，每鄉(xiāng)有鄉(xiāng)正。而縣衙都是由筑基失敗的煉氣士直接掌管。
即使是身份最低的修真者，權(quán)力也比崔憲的上級(jí)要大，這就是所謂“仙凡之別”。
趙衍心作為已經(jīng)筑基的道門(mén)巡察，雖說(shuō)在方丈山上不過(guò)是低輩弟子。
但到了俗世間，地位硬是比本地縣衙的縣正還高，縣正也不過(guò)是煉氣修真者罷了。
因此盡管趙衍心年紀(jì)輕輕，卻對(duì)崔憲這一把年紀(jì)的人如此大禮毫無(wú)避讓。
趙衍心問(wèn)道：“這幾日村中可有可疑人等？修士、法師、妖人，不拘什么都算?！?p> 崔憲遲疑道：“小人不知……”
只見(jiàn)他身子正對(duì)著趙衍心，口中敷衍拖延，唯獨(dú)眼睛卻直往旁邊常佐之身上看。想來(lái)是不敢當(dāng)面指認(rèn)常佐之，又不敢欺瞞仙長(zhǎng)之故。
趙衍心見(jiàn)崔憲這副怪模怪樣，心知常佐之有異，頓時(shí)把手放到劍柄上，厲聲問(wèn)道：“這位朋友是崔家什么人，為何在此？”
常佐之知道瞞不過(guò)對(duì)方，退后一步，道：“仙長(zhǎng)，小人是法教弟子，回家探親路上受阻，暫居崔里正家中?！?p> 這一番話倒是毫無(wú)虛假，不怕趙衍心查驗(yàn)盤(pán)問(wèn)。
趙衍心聽(tīng)他說(shuō)得詳實(shí)，先信了三分，問(wèn)道：“既然是法教弟子，那可有名籍么？”
常佐之早有準(zhǔn)備，伸手從口袋里取出度牒來(lái)，雙手奉上。
法教弟子在這一點(diǎn)上和修真山門(mén)的弟子一樣，都登記在冊(cè)，個(gè)人度牒上注明源流師承。
趙衍心見(jiàn)常佐之取出度牒，卻不伸手來(lái)接，而是皺了一下眉，露出疑惑神色：“你的口袋怎么回事？”
常佐之行走江湖，每次遇到道門(mén)中人，都會(huì)經(jīng)歷這么一問(wèn)。
因?yàn)槌Ｗ糁目诖玫氖欠ń獭皦靥臁敝g(shù)，是極為罕見(jiàn)的法教術(shù)法，除了自家?guī)熗?，常佐之還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)其他法教弟子也會(huì)這招。
在一般道門(mén)弟子的認(rèn)知中，儲(chǔ)物之術(shù)是道門(mén)獨(dú)有之秘，見(jiàn)到法教弟子也有這門(mén)技藝，不免大為驚訝。
常佐之熟練地解釋道：“這是小人師傳壺天之術(shù)，法教小技罷了?！?p> 解釋完之后，常佐之心中也松了口氣，因?yàn)檫@下用口袋的機(jī)關(guān)成功轉(zhuǎn)移了趙衍心的注意力，對(duì)方就應(yīng)該不會(huì)再盤(pán)問(wèn)其他事情了。
趙衍心知道法教弟子花樣百出，自己沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的術(shù)法多得是，也就不再追問(wèn)。
趙衍心翻了翻度牒，板起臉道：“近日荻花湖有妖孽作怪，你們不要外出走動(dòng)，免得為妖孽所傷?！?p> 常佐之連連稱(chēng)是，趙衍心轉(zhuǎn)身剛要離去，又覺(jué)得不放心，道：“暫時(shí)不要離開(kāi)，這幾天我隨時(shí)可能傳喚你們問(wèn)話?！?p> 崔憲對(duì)趙衍心敬若神明，但常佐之顧忌就少一些，道：“仙長(zhǎng)，若有用得到小人的地方，盡管傳喚，小人定然不會(huì)推脫搪塞。”
趙衍心也不答話，看來(lái)覺(jué)得跟常佐之沒(méi)什么可說(shuō)的——法教弟子雖然不多，但也并不是什么稀有生物，在這里見(jiàn)到個(gè)把很正常。
趙衍心對(duì)常佐之失去了興趣，化為一道劍光飛走了。看著瞬息間消失的劍光，常佐之這才松了一口氣。
趙衍心修為雖說(shuō)不過(guò)筑基，眼神卻給人一種很不舒服的感覺(jué)。常佐之很不喜歡面對(duì)這樣的人，哪怕不是和他作對(duì)。
常佐之打開(kāi)自己的度牒，看了看上面的文字，然后將度牒小心地收好。
度牒上有很多字，但只有其中短短幾行字最關(guān)鍵、最有用：
弟子常佐久慕法教
拜投法師于為之門(mén)下為徒
賜道名常佐之
天下法教弟子的名字都以“之”字結(jié)尾，常佐之原名叫常佐，在正式拜師之后改名常佐之。
琉璃城的伍陰陽(yáng)伍興之、金子鎮(zhèn)壽材鋪的楊同之等人也是同樣原因。
常佐之過(guò)世的師父自然也一樣，本名叫做于為善，后來(lái)改名于為之。
這張度牒是常佐之身上最為寶貴的東西，如果沒(méi)有這張紙，常佐之就沒(méi)有官方身份，變成了道門(mén)口中的“妖人”。
常佐之小心地收起度牒，臉上又重新浮現(xiàn)出憂慮之色：
東岳弟子到底都去了哪里，怎么一個(gè)都不來(lái)？