第一十七章 地若拘我，踏碎那地！
寶誥之上，是一幅畫像。
端坐紫金蓮，身披袈裟。
這位最終修成正果的斗，戰(zhàn)，勝佛陀，雖然依舊為異類之身。
但是其面相已然平和，甚至帶著慈悲。
單手結(jié)佛印，已然得無量大智慧。
沒有定海神針鐵。
不見鳳翅紫金冠，鎖子黃金甲，藕絲步云履。
就連寶誥，都是斗戰(zhàn)勝佛之號在前，齊天大圣在后。
望著那畫像之上，栩栩如生的金色猴臉，江離忽的一笑。
“斗戰(zhàn)勝佛，不配居于第三層真靈位業(yè)之上?！?p> 真靈位業(yè)圖，以位業(yè)分流。
第七層是一些不入流品的地邸鬼物。例如福德正神，也就是土地，各村自行就可分封。
還有一些鬼卒，天兵，城隍四品處于最下的顯城隍顯佑伯。
第六層則是已然有了品級，可稱之為仙流的仙神。
例如天將，鬼將，州城隍靈佑候，群星列宿，布雨行云。
第五層開始，便是有名有姓，有了權(quán)柄的仙神，千里眼順風(fēng)耳就在這一級，除此之外，還有雷公電母，上四部雷火斗瘟正神，冥府判官，牛頭馬面，黑白無常。
地仙在這一層，已然算是鳳毛麟角，只有府城隍威靈公，都城隍明靈公，這級數(shù)的城隍，十指可數(shù)。
第四層，便是赫赫有名的大神了。
四大天王，李家父子，十二元辰，五德星君，二十八星宿，五方鬼帝，十殿閻羅。
地仙一流，便只有那位天下都城隍之首福明靈王。
斗戰(zhàn)勝佛按理來說，處在第三層倒也不是不可。
但是問題是佛門的位業(yè)，在真靈位業(yè)圖上，明顯是屬于貶低了的。
看看第三層處于中央位置的那位，就可窺見一斑。
五老之首，西方佛老，佛門世尊，只居第三層，為中位主神。
而斗戰(zhàn)勝佛，居然居于佛老之左，為第三層主神之一，左位主神。
甚至在佛門四大菩薩之首的大慈觀世音之前，要知道，那位也是五老之一啊。
第四層之中，甚至還有文殊，普賢兩位大菩薩，這兩位，論地位，哪個遜色于普通佛陀之位？
所以，斗戰(zhàn)勝佛絕非其能位業(yè)居于第三層左位主神的原因。
其后的齊天大圣，才是其能位列三層主神的主因。
“第二層真靈位業(yè)，冊封四御與諸位帝君，齊天大圣，雖有位無業(yè)，有名無權(quán)，然卻與大天尊平齊。
故而其才能位列真靈位業(yè)圖第三層主神?！?p> 江離心中暗襯：“若是斗戰(zhàn)勝佛，還有更好的神魔可以選擇。
但是祂若還是齊天大圣，那這卷真靈位業(yè)圖，最適合鍛體格物的，就只有這位了?！?p> 格物致知，不是格物的樣本越強(qiáng)越好的。
每個境界，有每個境界所求。
鍛體境界，求的是肉身強(qiáng)盛。
所以格物之樣本，是應(yīng)當(dāng)肉身天賦最佳方為上。
有的神魔，強(qiáng)不在肉體，而是位格。
就好像第二層坐左位主神天庭亞君紫微大帝，乃群星之主，是周天列宿共尊。
其肉身固然如同星辰一般，鎮(zhèn)壓萬法，可去哪里尋眾星之主的位格？
又好像第一層的三位主神，三清甚至根本沒有肉身，乃諸果之因，駐世之基，諸因之果的象征。
想要修成玉皇，要?dú)v經(jīng)億劫，想要成就三清，又要去哪里尋這三種位格？
世上有少年神魔，可哪里聽說過少年三清？
三清生而古老，生而強(qiáng)大。
要想格物鍛體之法，要尋一步步修行而來的神魔為上。
而第三層的神魔，基本上已經(jīng)是后天修行的極致了。
“我以天地烘爐法催動自身氣血，真靈寄托，方可內(nèi)視，卻不可久。
格物致知，只有一次的機(jī)會，我的氣血就會耗盡?！?p> 江離望向眼前寶相莊嚴(yán)的佛像，心中一狠。
自身心神，悉數(shù)沖入那佛像之中。
轟然之間，天地烘爐震動。
真靈位業(yè)圖，化作虛無。
只余下斗戰(zhàn)勝佛的佛像，輕輕撥動。
旋即，仿若畫像中人，走入了真實。
那一襲袈裟，端坐紫金蓮的佛陀，置身于天地烘爐之中。
“天地為爐兮，造化為工。
陰陽為炭兮，萬物為銅！”
天地烘爐之內(nèi)，大火燃起。
那是江離的氣血化作炭。
人生具陰陽，所謂陰陽為炭，置于人身小天地之中，便是氣血為炭。
而這滔天大火，卻仿佛有一只無形大手在操控，讓其席卷向那端坐紫金蓮的佛陀。
造化為工，造化便是天地之機(jī)，即是人身之意。
天地爐，氣血火，我意工。
佛陀置于火焰之下，似乎隱隱約約展露出了其經(jīng)絡(luò)血肉。
將斗戰(zhàn)勝佛，視作銅鐵鍛造。
“今日，就格了佛陀！”
江離心中神意飛揚(yáng)。
佛陀比之神魔如何？
這個世界，除了始源帝之外，怕是再也沒有人能夠在鍛體境，就格物一尊比之神魔猶有過之的佛陀了。
還是一尊，以斗戰(zhàn)為名的佛陀。
那滔天爐火，也好像受到江離的心念影響，更加旺盛，焚燒佛陀金身。
可那尊佛陀，卻依舊手持佛印，笑容滿面。
天地爐火，焚燒經(jīng)絡(luò)，其中，居然展露出了金色的佛光！
“難道，我賭錯了？”
江離的一顆心逐漸沉落。
佛陀乃凡人修行而來。
金身鑄就，不同于鍛體境，那是法力鍛造而出。
所以，佛陀沒有生而便戰(zhàn)力無雙的寶體。
那些菩薩，更是修持的智，悲，行，愿四大道路，跟肉身無關(guān)。
所以江離才會說若是其雖為三層主神，但若是斗戰(zhàn)勝佛，那就有更好的選擇代替。
佛門一步步修行，一步步修持，以神通廣大著稱。
若是佛門之法，在鍛體境，是做不到橫壓同級的。
江離咬牙，愈發(fā)猛烈的催動爐火，甚至心中一動，在巽風(fēng)之位，猛催爐火。
那熊熊火焰燃燒之下，佛陀之身，終于發(fā)生了異變。
斗戰(zhàn)勝佛，雙眼開合。
眼中，有無量金光爆射而出。
相傳，齊天大圣出世之時，目射金光，上沖斗府。
在那金光之中，江離窺見了一絲桀驁。
這位佛陀的雙眼之中，似乎封印著另一位神魔在其中一般。
與周身佛陀氣象萬千，截然不同。
這尊神魔，高高在上，要讓天地翻轉(zhuǎn)！
目光之中，神魔意動。
“誰敢拘我！”