賈瑞打開(kāi)書(shū)籍一看，這神魂的主人居然是明朝的一個(gè)編修官，名叫皇甫尚，出生在一個(gè)鏢局趟子手之家，小時(shí)經(jīng)常搬家，后偶然與一個(gè)隱世的大儒家住了鄰居，受其教誨開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，后來(lái)在三十多歲考中了榜眼，進(jìn)了號(hào)稱閣老搖籃的編修院，有幸參與了《永樂(lè)大典》的武學(xué)卷的編纂工作。
原來(lái)明朝開(kāi)國(guó)前天下大亂時(shí)，開(kāi)國(guó)太祖朱元璋就是出身于武林門(mén)派，又做了統(tǒng)治者，深知“俠以武犯禁”的道理，更是知道武林人士通常都是目無(wú)法紀(jì)不服王法的主。正道的還好，最多只是會(huì)跟當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴勾結(jié)，不管私底下如何，表面上還是很愛(ài)護(hù)臉面，很愿意和官府配合的。
其他的所謂俠客可就沒(méi)那么多講究，為善為惡只在一念之間，更喜歡“劫富濟(jì)貧”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”，而且再加上武功高強(qiáng)，一般官府很難管制的住，是社會(huì)安定的重大隱患。
在元朝時(shí)，統(tǒng)治者就已經(jīng)開(kāi)始刻意針對(duì)武林人士，挑起六大門(mén)派和明教之間的爭(zhēng)斗，更將六大派的人抓住逼問(wèn)武功秘籍。
因此，在朱元璋開(kāi)創(chuàng)王朝之后，更是對(duì)武林進(jìn)行了大規(guī)模的整治，先是將名門(mén)正派都收編到了官府體系，專(zhuān)門(mén)用來(lái)對(duì)付武林。不愿歸順的，若是名聲不好，行跡惡劣，便直接出軍隊(duì)前去剿滅，若是名聲還好又不肯歸順朝廷，便限制其收徒成長(zhǎng)，并將所有的武功秘籍全都收繳，由官府研究管制，以防其坐大。
到了第二代第三代皇帝時(shí)，更是有意的通過(guò)錦衣衛(wèi)挑起武林紛爭(zhēng)，時(shí)不時(shí)拋出一本秘籍，或是又有什么藏寶圖，引得武林人士如同蒼蠅般自相殘殺，刻意制造武學(xué)的斷檔，使得武林中的人一代不如一代，對(duì)朝廷的威脅也越來(lái)越少，再加上火器的逐漸崛起，使得普通人也能夠?qū)ξ淞秩耸吭斐蓸O大威脅，這才終于消弭了這一心腹大患。
到了永樂(lè)皇帝，覺(jué)著自己已經(jīng)將國(guó)家治理到了盛世，便準(zhǔn)備編纂個(gè)大典，以彰顯自己的文治武功，上百年來(lái)所收集的武林秘籍也編纂到了其中。這位皇甫尚便參與其中，到了后來(lái)更是主持武學(xué)卷的編纂工作。
在日久年深的編纂過(guò)程中，皇甫尚對(duì)各類(lèi)武林秘籍知之甚深，忍不住對(duì)一些有特種功效的功法試著練了一練，卻又因?yàn)閱我坏墓Ψù蠖嗖缓芷胶?，為維護(hù)自己的健康，便又修煉別種功法以求平衡，不知不覺(jué)的也練了一身上乘武功，一身本領(lǐng)由文轉(zhuǎn)武，文武兼?zhèn)洹?p> 后有某白蓮教崛起，居然在地方官府的忽視下，逐漸統(tǒng)合了整個(gè)武林，盤(pán)踞一方。地方管的嚴(yán)時(shí)便散入民間，化作地下拳社，地方管的松時(shí)就明目張膽的活動(dòng)，為禍一方，甚至發(fā)生了荒郊野外截殺赴任地方官的惡性事件。
身為深知武林之事的文官，皇甫尚被派去平亂，皇甫尚知道這事急不來(lái)，索性穩(wěn)扎穩(wěn)打，從民風(fēng)開(kāi)始入手，十幾年后亂黨被平。
經(jīng)過(guò)這么多年和反叛的亂賊打交道，皇甫尚卻也同樣明白了武功是貧民抵抗強(qiáng)權(quán)，抵抗貪官污吏壓榨的唯一方法，因此對(duì)武林也充滿了復(fù)雜的感情。
后因功回朝，升為高官。此時(shí)朝廷各種弊病也彰顯出來(lái)，官場(chǎng)上下一片烏煙瘴氣，從武林回來(lái)的皇甫尚也無(wú)法忍受朝廷的黑暗，厭倦了爾虞我詐勾心斗角的生活，沒(méi)幾年便致仕回家。
閑時(shí)，一直在思索如何真正挽救底層人民，認(rèn)為教育是最終解決方案，便在家時(shí)收了幾個(gè)弟子，推廣普及教育的理念。
沒(méi)想到皇甫尚的父親臨死前告訴他身世的真相，他家的真實(shí)身份是蒙古皇室余脈，作為本朝的忠臣，一心想要輔佐明朝，經(jīng)世濟(jì)民的皇甫尚根本無(wú)法接受。
后來(lái)不知道這個(gè)消息如何被泄露，在之前政敵的構(gòu)陷下，卻被朝廷認(rèn)為自己在傳授武林秘籍，秘密結(jié)派，甚至意圖謀反，在政敵的落井下石下，不由分說(shuō)便派人前來(lái)清剿，家人弟子全被殺害，只有自己一人逃脫，殺盡仇人后被迫浪跡天涯，三觀崩潰，后隨跛足仙人去修行，最后的時(shí)光在風(fēng)月寶鑒中探尋自己人生的意義，直到死在了這里。
顯然，這皇甫尚也是被認(rèn)定為“癡人、妄人”的了，這一世的遭遇真是可悲可嘆。
讀完皇甫尚的一生，賈瑞長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣，心中五味雜陳。
緊接著，他便開(kāi)始將注意力集中在了皇甫尚一生整理的武功秘籍上。
跛足仙人將這皇甫尚的神魂留給自己，顯然也是有些深意，眼下賈瑞也無(wú)意去揣測(cè)其中深意，只要與自己有用便收起來(lái)，有什么好怕的？
賈瑞上一世時(shí)也是一個(gè)武俠迷，先把皇甫尚的一生當(dāng)做真實(shí)的武俠小說(shuō)讀了起來(lái)。
皇甫尚的記憶里有各種頂級(jí)功法，如《九陰神經(jīng)》、《九陽(yáng)神功》、《少林寺七十二絕技》、《易筋經(jīng)》、《太極拳經(jīng)》、《太極劍法》等，其中有皇甫尚甚至結(jié)合百家之長(zhǎng)，自創(chuàng)了一套內(nèi)功，名作《浩然正氣訣》，最適合文人修煉，中正平和，正派功法兼容性極強(qiáng)，甚至可以同化異種內(nèi)力為浩然正氣訣的內(nèi)力，修煉起來(lái)十分簡(jiǎn)單，天天打坐搬運(yùn)即可，只需要簡(jiǎn)單的外功輔助，修練到大成有改善體質(zhì)根骨、延年益壽、增強(qiáng)六識(shí)、寒暑不侵、強(qiáng)化記憶力等功效，練到深處，就算是七老八十了，也能保持頭發(fā)烏黑、牙齒堅(jiān)固，神思更是清楚明晰，效果十分神奇。
賈瑞這一世應(yīng)該不會(huì)參與到什么所謂的武林紛爭(zhēng)之中，但是改善體質(zhì)根骨、延年益壽、增強(qiáng)六識(shí)、強(qiáng)化智力這些功效實(shí)在是太過(guò)逆天，幾乎沒(méi)有怎么考慮，分分鐘就決定要練習(xí)此功。
自己至少要活到找到真正的修仙方法，決不能早早就死了，在這個(gè)醫(yī)學(xué)并不發(fā)達(dá)的時(shí)代，一定要增強(qiáng)自己活下去的本事才行。
且不說(shuō)華夏的男子誰(shuí)不曾有過(guò)武俠夢(mèng)？有如此高深秘籍在眼前，怎么忍得住不練？再說(shuō)了，如果風(fēng)月寶鑒中再拘拿一些精怪鬼魂什么的來(lái)汲取靈氣的話，會(huì)一些功夫也有助于將其戰(zhàn)勝降服，以便于剝離靈氣。
在皇甫尚的記憶里，甚至還有許多還沒(méi)啟動(dòng)的，用來(lái)引江湖人士自相殘殺的秘籍和寶物，還有財(cái)寶的藏寶圖之類(lèi)的物件，埋藏在某處未曾啟動(dòng)。前朝的庫(kù)藏肯定是不用指望了，但是這些埋在民間的東西也都是極品寶物，否則的話也不可能引的人爭(zhēng)搶相殺，到時(shí)候方便時(shí)便取出來(lái)，也是個(gè)進(jìn)益。
緊接著，又研究了一會(huì)兒《太虛幻經(jīng)》和《茅山道符箓真解》，試著練了練簡(jiǎn)單的幻術(shù)，在風(fēng)月寶鑒的加持下倒是挺容易上手的，又試著寫(xiě)了跛足仙人推薦他寫(xiě)的人字符，但是好像沒(méi)什么反應(yīng)。
估摸著時(shí)間到了，出來(lái)用了晚飯，坐在自己的椅子上，開(kāi)始謀劃起來(lái)。
外面又響起了敲門(mén)聲。