?????按說(shuō)南宮婉作為凡人的女一號(hào)，如果放在其他小說(shuō)里，她的戲份應(yīng)當(dāng)是僅次于男主的才對(duì)?？墒菑娜私缙_(kāi)始到靈界篇結(jié)束，忘大的描寫(xiě)并不是很多，無(wú)論從人物的背景交代，還是其他方面上，都很少。在韓立結(jié)嬰后，好不容易跑到其宗門(mén)接了出來(lái)，滿(mǎn)以為倆人即將開(kāi)始讓人羨艷的仙侶生活，沒(méi)想到韓立前方剛殺了人家宗主伴侶，她這兒就被報(bào)復(fù)了。緊接著就是數(shù)百年躺在大冰柜里，這女主悲催的似乎只是起到了一個(gè)穿插劇情的作用而已。
?????等等，有道友說(shuō)這不對(duì)，人家南宮娘娘可是因禍得福，功法得到了提升呢，忘大就是這么故意安排的。
?????好吧，你是常有理，說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這肯定是忘大故意安排的呀，難不成還是忘嫂啊。
?????不過(guò)這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是如果是忘大為什么這么安排？
?????女主，這可是女一號(hào)，正宮娘娘！太不合常理了，退一步講，就算將來(lái)會(huì)被其她的妃子上位所代替，那也得有個(gè)恩愛(ài)期嘛，畢竟忘大筆下的老魔并不是一個(gè)無(wú)情無(wú)義之徒，三言?xún)烧Z(yǔ)中還是深?lèi)?ài)著道侶的。
?????可就是這樣一個(gè)老魔摯愛(ài)的人，仙界篇到現(xiàn)在，也只是在數(shù)次老魔危難以為自己要掛掉時(shí)提到過(guò)幾次。
?????貧道越來(lái)越相信忘大這么寫(xiě)是刻意為之。這里面勢(shì)必有影響到凡人整體架構(gòu)的隱情，所以忘大才會(huì)欲蓋彌彰。
?????關(guān)于南宮的劇情內(nèi)容有幾處值得推敲的地方，我再次列一下:
?????一、南宮的出身；從哪里來(lái)，如何進(jìn)入的宗門(mén)，包括家族背景，皆沒(méi)有交代。這幾點(diǎn)如果說(shuō)筆誤或者忘大忘記寫(xiě)了，我不相信，又不是普通的龍?zhí)?。紫靈、元瑤、銀月、慕沛靈、陳巧倩，等等一些相干的不相干的，多多少少，哪個(gè)交代的也比她細(xì)致。三言?xún)烧Z(yǔ)就能說(shuō)清的東西，沒(méi)寫(xiě)！
?????二、南宮的功法；這一點(diǎn)倒是交代了——素女輪回功?？梢矁H此而已，除了知道一個(gè)大概的周期就要輪回一次，其他也沒(méi)過(guò)多的介紹。這一條包括上一條我在其他的帖子里有過(guò)討論，此處不再贅述。
?????三、感情。在人界篇境界篇，關(guān)于韓立和南宮的感情方面的描寫(xiě)不多，這是相對(duì)的，有證據(jù)的，相信這一點(diǎn)大家應(yīng)該都知道。但是，在靈界篇，南宮這個(gè)角色已經(jīng)“出場(chǎng)”好幾次，在哪兒出場(chǎng)？在韓立的嘴里，借韓立之口，而且不止一次。有人可能又要說(shuō)了:“這只能說(shuō)明韓立心里最喜歡的還是南宮！”這個(gè)說(shuō)法沒(méi)錯(cuò)，但是不全面。其實(shí)我們看書(shū)，尤其是這種結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密，邏輯非常合理，作者又非常用心創(chuàng)！”這個(gè)說(shuō)法沒(méi)錯(cuò)，?????按說(shuō)南宮婉作為凡人的女一號(hào)，如果放在其他小說(shuō)里，她的戲份應(yīng)當(dāng)是僅次于男主的才對(duì)?？墒菑娜私缙_(kāi)始到靈界篇結(jié)束，忘大的描寫(xiě)并不是很多，無(wú)論從人物的背景交代，還是其他方面上，都很少。在韓立結(jié)嬰后，好不容易跑到其宗門(mén)接了出來(lái)，滿(mǎn)以為倆人即將開(kāi)始讓人羨艷的仙侶生活，沒(méi)想到韓立前方剛殺了人家宗主伴侶，她這兒就被報(bào)復(fù)了。緊接著就是數(shù)百年躺在大冰柜里，這女主悲催的似乎只是起到了一個(gè)穿插劇情的作用而已。
?????等等，有道友說(shuō)這不對(duì)，人家南宮娘娘可是因禍得福，功法得到了提升呢，忘大就是這么故意安排的。
?????好吧，你是常有理，說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這肯定是忘大故意安排的呀，難不成還是忘嫂啊。
?????不過(guò)這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是如果是忘大為什么這么安排？
?????女主，這可是女一號(hào)，正宮娘娘！太不合常理了，退一步講，就算將來(lái)會(huì)被其她的妃子上位所代替，那也得有個(gè)恩愛(ài)期嘛，畢竟忘大筆下的老魔并不是一個(gè)無(wú)情無(wú)義之徒，三言?xún)烧Z(yǔ)中還是深?lèi)?ài)著道侶的。
?????可就是這樣一個(gè)老魔摯愛(ài)的人，仙界篇到現(xiàn)在，也只是在數(shù)次老魔危難以為自己要掛掉時(shí)提到過(guò)幾次。
?????貧道越來(lái)越相信忘大這么寫(xiě)是刻意為之。這里面勢(shì)必有影響到凡人整體架構(gòu)的隱情，所以忘大才會(huì)欲蓋彌彰。
?????關(guān)于南宮的劇情內(nèi)容有幾處值得推敲的地方，我再次列一下:
?????一、南宮的出身；從哪里來(lái)，如何進(jìn)入的宗門(mén)，包括家族背景，皆沒(méi)有交代。這幾點(diǎn)如果說(shuō)筆誤或者忘大忘記寫(xiě)了，我不相信，又不是普通的龍?zhí)?。紫靈、元瑤、銀月、慕沛靈、陳巧倩，等等一些相干的不相干的，多多少少，哪個(gè)交代的也比她細(xì)致。三言?xún)烧Z(yǔ)就能說(shuō)清的東西，沒(méi)寫(xiě)！
?????二、南宮的功法；這一點(diǎn)倒是交代了——素女輪回功?？梢矁H此而已，除了知道一個(gè)大概的周期就要輪回一次，其他也沒(méi)過(guò)多的介紹。這一條包括上一條我在其他的帖子里有過(guò)討論，此處不再贅述。
?????三、感情。在人界篇境界篇，關(guān)于韓立和南宮的感情方面的描寫(xiě)不多，這是相對(duì)的，有證據(jù)的，相信這一點(diǎn)大家應(yīng)該都知道。但是，在靈界篇，南宮這個(gè)角色已經(jīng)“出場(chǎng)”好幾次，在哪兒出場(chǎng)？在韓立的嘴里，借韓立之口，而且不止一次。有人可能又要說(shuō)了:“這只能說(shuō)明韓立心里最喜歡的還是南宮！”這個(gè)說(shuō)法沒(méi)錯(cuò)，但是不全面。其實(shí)我們看書(shū)，尤其是這種結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密，邏輯非常合理，作者又非常用心創(chuàng)！”這個(gè)說(shuō)法沒(méi)錯(cuò)，但是不全面。其實(shí)我們看書(shū)，尤其是這種結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密，邏輯非常合理，作者又非常用心創(chuàng)作的書(shū)，在推理劇情的時(shí)候，除了從書(shū)中文字里找疑點(diǎn)尋證據(jù)，還有一點(diǎn)——看作者。忘大這種想個(gè)大綱都要折騰三年的作者，對(duì)人物的描寫(xiě)，尤其是主角們的著筆，勢(shì)必會(huì)慎之又慎。怎么著，韓立成仙了，這個(gè)情商就瞬間提升了？這家伙修仙修仙，怎么越修越兒女情長(zhǎng)了。不會(huì)。我分析仙界篇之所以多了這樣的描寫(xiě)，是為了南宮以后的出場(chǎng)做鋪墊。下界關(guān)于此種情況描寫(xiě)太少了，或許是春秋筆法，為了欲蓋彌彰，故意不去深入的刻畫(huà)一個(gè)主要人物，但是仙界篇一旦女主出現(xiàn)時(shí)境界修為和男主不相上下甚至高于對(duì)方，這就不太好玩兒了。
?????
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?????今天再次把南宮拉出來(lái)說(shuō)一通，說(shuō)白了還是多數(shù)道友都覺(jué)得這個(gè)素女輪回功不一般，似乎和傳聞中的輪回法則有那么個(gè)聯(lián)系。所以貧道也是抱著看熱鬧不嫌事大的原則，對(duì)此事樂(lè)此不疲。
?????說(shuō)起輪回法則呢，不得不提的就是輪回殿，無(wú)常盟。輪回殿本身名字就應(yīng)景，但是無(wú)常盟不就是它一個(gè)下屬的機(jī)構(gòu)嘛，何此單拉出來(lái)呢？別急，咱慢慢說(shuō)。
?????“無(wú)常”二字出自佛理，說(shuō)世上沒(méi)有一種東西是可以永恒的，所以有無(wú)常之說(shuō)。（引自南懷瑾先生的《易經(jīng)雜說(shuō)》）
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?????無(wú)常，
?????輪回，
?????佛，
?????南宮婉，
?????只是幾個(gè)關(guān)鍵字。
????【三千大道】
?????靈界篇，曾有一處指出天地法則的根本所在。
?????這一點(diǎn)看明白了。但還有個(gè)問(wèn)題。
?????混沌造化，陰陽(yáng)五行。這兩者之間是衍生的關(guān)系，還是互生互補(bǔ)的關(guān)系，這個(gè)問(wèn)題很關(guān)鍵，關(guān)系到法則們的歸屬。
?????
?????大膽假設(shè)，小心論證，我想即便放在我等修道之人身上也并無(wú)不妥吧。
?????貧道的意思是，一脈相生，所屬不同，又相輔相成。
?????陰陽(yáng)五行，其實(shí)是你中有我我中有你，陰陽(yáng)各有五行，五行中又分陰陽(yáng)，又有先天八卦衍生的六十四象，算下來(lái)，僅以五行法則變種，就有至少1280種之多，像重力法則，就是蘊(yùn)涵了土之法則的變種，還有柔水法則、重水法則等等。
?????大致歸攏了一下，到目前，仙界篇出現(xiàn)或提到的法則有以下這些:
?????金之法則
?????木之法則
?????水之法則
?????火之法則
?????土之法則
?????重力法則（蘊(yùn)涵土之法則）
?????血之法則
?????柔水法則
?????重水法則
?????寒冰法則
?????雷電法則
?????毒之法則
?????腐蝕法則
?????毀滅法則（？）
?????禁錮法則
?????海之法則
?????煞雷法則
?????邪惡法則
?????鬼魅法則
?????煞氣法則
?????天幻法則
?????速度法則
????虛幻法則
?????
?????以上在文中文字提及過(guò)的法則，用加粗體標(biāo)注出來(lái)的，除毀滅法則不確定外，劃到五行法則內(nèi)應(yīng)當(dāng)是沒(méi)問(wèn)題的。
?????仙界篇開(kāi)篇至今，多數(shù)掌握有法則之力的仙域內(nèi)仙人所參悟的法則，大多都是蘊(yùn)涵有五行法則之力，這和他們所處的環(huán)境和自身所修行的功法有直接關(guān)系。但是也有少數(shù)人參悟的法則比較奇怪，讓人難以往“五行”上靠攏。像煞氣法則、鬼魅法則等等，貧道委實(shí)不知該往金木水火土哪一個(gè)上歸攏。更有依靠“千指幻音”修到大羅的裴輕靈，聲音類(lèi)的法則蘊(yùn)涵哪門(mén)子五行之力？
?????來(lái)看看“混沌造化”。
?????混沌一詞，從字面上的理解，就是一種無(wú)序的狀態(tài)——天地未分，宇宙混沌。
?????但既然加了造化二字，就說(shuō)明現(xiàn)在已經(jīng)不再無(wú)序?；煦缫苍谘莼?p> ?????如果把五行看做有形，那么所剩下的就是形而上的東西了。
????