咱們一生中會遇到很多不同類型的人，有些是比較常見的，有些是比較少見的，今個兒我說兩個我想說的類型。
我們?nèi)?，所有的人的生活和行動都部分的受到自己的思想的支配，部分地受到別人的思想支配。人們究竟在多大程度上按照自己的思想生活，又在多大程度上按照別人的思想生活，這就是人與人之間的一個主要的區(qū)別。
有一種人，在大多數(shù)情況下，運用自己的思想，就像玩智力游戲一樣，對待自己的理智則像不受控制的機車，可是在行動上要遵從一些東西——風俗、傳統(tǒng)和法律。這是我們大多數(shù)人。還有一些特別的人則認為自己的思想才是自己的一切活動的主要動力，幾乎總是傾聽和服從自己的理智的要求，只有在少數(shù)情況下才按照別人的決定做事，他們對一切都用自己的思想去反復檢驗，然后作出決定，一旦決定就照辦。我們可以說這類人孤芳自賞，自命不凡，并且有時候招人討厭，但是我想說這總好過那種偽君子。
我們生活中也有這樣一類人，這一種人被很多人尊敬著，也比較聰明和有學問，但是我想把這類人歸到道德品質(zhì)低于一般水平里去。這種人的智力是比較不錯的，但對自己的評價卻要大的無法比擬，早超過了自己的水平。
他們的行動是由其思想活動產(chǎn)生的，也是由其思想活動所決定的。他們一般“女性”氣質(zhì)比較重，他們的思想活動一方面是考慮如何達到有感情所確定的目標，另一方面又證明由感情所引起的行動是正確的。
盡管他們把他們的的生活事跡、思想活動說的頭頭是道，但我認為只不過基于虛榮心。由于他們有善于吸收別人的思想并加以準確表達的能力，因此在學習期間，他們在高度重視這種能力的同時并且讓自己感到驕傲。他們在性格里缺乏一種懷疑和躊躇的道德特點和審美特點，所以他們一旦選定了方向就永遠不會懷疑，也不躊躇。由于他們的觀點狹隘和片面，所以在他們看來，一切都顯得簡單明了。并且以為人只要有個邏輯頭腦就夠了。這些人把極端的自以為是看成是深思熟慮的英明，因此，大多數(shù)人都還挺聽這些人的。他們討厭質(zhì)疑他們的人，這些人如果有可能的話會剝奪別人的一切智力和才能，以免妨礙自己的表現(xiàn)才能。他們只對那些崇拜他的人表示好感。
這種人作為旁觀者的時候也會盡量讓自己顯得很正義。比如說我有三個蘋果，別人過來問我要一個，我不想給，他們就會說我都有三個蘋果了給一個又能怎么樣。這種人作為旁觀者就會過來“彰顯正義”，他們通常先會講一大堆道理，然后在突出要蘋果的那個人的可憐，直到你進套了覺得慚愧了，他們同時也會覺得自己又正義了一回?？墒撬麄兌紱]有想過，這些蘋果本來就是我的，而不是一種“施舍品”。對于這種人別的話我就不多說了，就想對他們說一句——我在玻璃瓶外看你。
我在玻璃瓶外看你。