第六百七十八章 結(jié)義拾
一些時(shí)日未見(jiàn)，戰(zhàn)青楓卻是變化不小，比以往平和許多，也不再那么咄咄逼人。但行事更加果決，指揮起一眾玄天宗漢子，也是得心應(yīng)手，有了幾分管人的氣勢(shì)。
聽(tīng)眾人問(wèn)起，輕描淡寫(xiě)道：“龍教主高瞻遠(yuǎn)矚，也肯給年輕人機(jī)會(huì)。此番在巡察四使之下，特設(shè)四位觀察副使。蒙教主青眼，在下僥幸位列其中，跟隨北方使大荒落。”
秋白羽大是關(guān)心，追問(wèn)道：“其余幾人是？”
戰(zhàn)青楓望他一眼，笑道：“歐陽(yáng)宗言跟隨南方使，廖昭休跟隨西方使，東方使身邊卻還空著?！?p> 秋白羽面上神情一連變了幾變，登時(shí)患得患失起來(lái)。他始終不信師傅宋仲珩真的不要自己，總覺(jué)有朝一日，自己還能回歸師傅門(mén)下，眼下三位使者皆有副手，偏生師傅沒(méi)有，莫不是說(shuō)？
蕭平安看出他心思，在他肩上拍了一拍，意示安慰。
沈放也略覺(jué)意外，道：“歐陽(yáng)宗言也入了玄天宗？”
戰(zhàn)青楓提到兩人，其中滄浪劍客廖昭休也是江湖九龍之一，只是人在西陲，近年倒是未涉足中原，只聞其名。而歐陽(yáng)宗言乃是四大世家后裔，且是主脈嫡系，怎也會(huì)加入了玄天宗。
宋源寶插口道：“你這什么觀察副使都做些什么？”
戰(zhàn)青楓想是不愿多提教中事，隨意道：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。自是依照幫規(guī)，查看各處分堂香堂可有逾越?！?p> 宋源寶笑道：“那多麻煩，你們玄天宗哪里有幾個(gè)好人，如何查的過(guò)來(lái)，我教你個(gè)好法子，你們散伙了吧?！?p> 戰(zhàn)青楓知他憊懶，你越辯他越是來(lái)勁，索性不去理會(huì)，轉(zhuǎn)而對(duì)沈放道：“對(duì)了，你可知瑩兒之事？”
沈放自與林懷玉、瑩兒一別，一直在閉關(guān)練功，自是不知，見(jiàn)他提起，倒有些擔(dān)憂，道：“不知何事？”
戰(zhàn)青楓道：“說(shuō)來(lái)也巧，七姑娘等人回轉(zhuǎn)臨安，路上又遇到賊人。幸好杜絕路過(guò)，與六公子聯(lián)手退敵，又一路護(hù)送幾人回臨安。此人也是本事，叫瑩兒著迷，竟隨他闖蕩江湖去了?！?p> 沈放也覺(jué)詫異，啊了一聲，道：“她二人情同姐妹，如何分的開(kāi)？”
他一陣恍惚，不能不想起林懷玉，總以為這是個(gè)嬌生慣養(yǎng)的富家千金，與自己不是一路?？闪髅駹I(yíng)救助百姓，更是因?yàn)樽约呵Ю锔把嗑c花輕語(yǔ)等一眾武林人物在一起，也不顯拘束。待人接物，更是游刃有余，屢屢叫他吃驚，叫他刮目相看。
想來(lái)想去，倒一直是自己自慚形穢，覺(jué)得配不上人家。至于瑩兒，性情溫柔，倒比林懷玉還來(lái)的親切。聽(tīng)聞她竟隨杜絕闖蕩江湖，心中莫名一陣失落擔(dān)憂。
戰(zhàn)青楓瞥他一眼，淡淡道：“一切因緣，皆有其法?，搩耗耸枪聝?，自小賣(mài)與林家。她跟七姑娘一起長(zhǎng)大，情如姐妹。若不是真的動(dòng)了心，不會(huì)離開(kāi)七姑娘的。”他先前對(duì)林懷玉存了愛(ài)意，此際卻似乎想的開(kāi)了。
被戰(zhàn)青楓一說(shuō)，沈放頗有些失魂落魄。又隨口聊了幾句，正待各自回房安睡，蕭平安卻是輕聲喚他，來(lái)到屋外。
沈放見(jiàn)他神色凝重，奇道：“大哥有何指教，何以憂心忡忡？”
蕭平安也不繞圈子，道：“尋常武林中人，自小煉氣，便是天資卓越，破障一關(guān)，也要耗個(gè)六七年，十年破障，都算資質(zhì)不凡。兄弟你煉氣還不足一年，怎進(jìn)步如此神速？”微微一頓，又道：“我?guī)煾祹熌?，還有師公教誨，練武要循序漸進(jìn)，更不能貪圖眼前小利，學(xué)那魔功邪法，誤入歧途?！?p> 他面色沉重，此番話已在心中憋了許久，一直未尋到時(shí)機(jī)與沈放明言。他自己陰差陽(yáng)錯(cuò)學(xué)了“明神訣”，一直耿耿于懷。眼見(jiàn)自家兄弟武功來(lái)的更加詭異，豈能不去在意。
若是旁人如此問(wèn)，沈放多半還要思慮一番。但蕭平安問(wèn)起，從里到外都只見(jiàn)一股關(guān)心之意，心中感動(dòng)，道：“大哥莫要擔(dān)心，我修煉乃是《白馬經(jīng)》，雖無(wú)門(mén)派，但絕非邪法。”
蕭平安吃了一驚，道：“《白馬左道經(jīng)》？真有此書(shū)？”
沈放笑道：“《白馬經(jīng)》，可沒(méi)有左道二字?！?p> 蕭平安只覺(jué)匪夷所思，道：“一年破障，這經(jīng)書(shū)真如此厲害？”自己所習(xí)《明神訣》已是江湖罕見(jiàn)的奇功，但自己破障也用了七年。雖說(shuō)這《明神訣》的好處是越到后來(lái)越是明顯，但終究也非尋常功法可比。
沈放搖了搖頭，道：“大哥不知，創(chuàng)這《白馬經(jīng)》的張擬自己不會(huì)武功，此經(jīng)玄妙，其實(shí)就在入門(mén)導(dǎo)息一關(guān)。他自己經(jīng)絡(luò)有損，受不得吞吐陽(yáng)罡之累，想了個(gè)以毒練法的奇路，快速越過(guò)導(dǎo)息這關(guān)。我能一歲破障，靠的兩樣。一是兩枚‘絕路’奇藥，此藥配制極難，數(shù)十年方成丹十八，僅存世兩顆，霸道無(wú)比。導(dǎo)息一關(guān)，純粹是拿命去賭，不是化去藥力，沖開(kāi)經(jīng)絡(luò)，便是毒藥侵蝕，死于非命。日日命懸一線，誰(shuí)敢懈怠。其二乃是靠的寄老前輩，功力深厚，保我心脈不斷，引導(dǎo)我經(jīng)絡(luò)開(kāi)合。若無(wú)他之助，莫說(shuō)今日破障有成，怕是命也保不住。我如今這身功力，倒有大半是寄老前輩所賜?！?p> 蕭平安想了一想，道：“你吐納之時(shí)，一呼一吸，遠(yuǎn)勝常人，一日至少也抵得常人三日之功。”
沈放對(duì)自己義兄沒(méi)有半點(diǎn)隱瞞，道：“是，此經(jīng)自通絡(luò)入道，比尋常內(nèi)家功法修煉是要快上許多?！?p> 蕭平安展顏一笑，也是真心替自家兄弟高興，全無(wú)半點(diǎn)嫉妒之意，道：“兄弟好機(jī)緣，如此一來(lái)，怕不過(guò)多少時(shí)日，你便要超過(guò)我了?！?p> 沈放笑道：“哪有這等容易，因是性命相爭(zhēng)，容不得循序漸進(jìn)，才有一躍常人數(shù)年之功。如今我導(dǎo)息大成，又過(guò)破障關(guān)，經(jīng)絡(luò)已固，性命已是無(wú)虞。此后便需按部就班，夯實(shí)根底，再無(wú)此等一日千里的好事了?！?p> 蕭平安點(diǎn)頭道：“正是如此，師傅師娘也說(shuō)，內(nèi)功一定要打磨精純，切莫貪功冒進(jìn)?！彪S即又皺眉頭，道：“實(shí)不相瞞，我也練了門(mén)古怪功夫，叫《明神訣》，也有奇效。咱們倆身懷異術(shù)，難免引得心懷不軌之人覬覦，兄弟可要小心在意，隱忍藏拙，不能引入矚目?！?p> 其實(shí)這才是他想說(shuō)之言，他就因?yàn)榫毩诉@勞什子《明神訣》，無(wú)端端飛來(lái)橫禍，自不愿自家兄弟也重蹈覆轍。
沈放嘆了口氣，道：“寄老前輩也如此說(shuō)，不過(guò)這《白馬經(jīng)》以毒通絡(luò)的丹方已是失傳。當(dāng)世最后兩顆‘絕路’也都被我吃了，這武功日后怕是無(wú)人能練了?！?p> 蕭平安搖頭道：“你便照實(shí)說(shuō)，又有何人肯信？”
兩人對(duì)視一眼，都覺(jué)有些無(wú)奈。半晌沈放方道：“是福不是禍，是禍躲不過(guò)。若真有人覬覦，便叫他來(lái)試試吧?！?p> 注：自古以來(lái)，蝗災(zāi)便與水災(zāi)、旱災(zāi)并稱(chēng)三大災(zāi)禍。中國(guó)蝗災(zāi)之苦，受災(zāi)范圍之大、受災(zāi)程度之深都堪稱(chēng)世界之最。著名昆蟲(chóng)學(xué)家鄒樹(shù)文統(tǒng)計(jì)，自公元前722年至公元1908年的2630年間，共發(fā)生蟲(chóng)災(zāi)645次，其中蝗災(zāi)455次；周堯統(tǒng)計(jì)自公元前707年到公元1911年，飛蝗成災(zāi)538次?！吨袊?guó)救荒史》一書(shū)統(tǒng)計(jì)：秦漢蝗災(zāi)平均8.8年一次，兩宋為3.5年，元代為1.6年，明、清兩代均為2.8年。
古代人已知選擇種植抗蝗農(nóng)作物來(lái)預(yù)防蝗災(zāi)。如《晉書(shū)·石勒載記》中記載種植豆類(lèi)來(lái)避免蝗災(zāi)；王禎《農(nóng)書(shū)》的《百谷譜·備荒論》記載蝗蟲(chóng)不吃芋桑、菱芡，應(yīng)該在蝗災(zāi)泛濫的時(shí)期廣泛種植；《農(nóng)政全書(shū)》中也記載綠豆、豌豆、豇豆、大麻、苘麻、芝麻、薯蕷是蝗蟲(chóng)不喜歡吃的植物，應(yīng)適當(dāng)種植，以備在蝗災(zāi)嚴(yán)重時(shí)用作口糧。
“以蝗易粟法”——宋仁宗時(shí)規(guī)定：“去歲飛蝗所至遺種，恐春夏滋長(zhǎng)。其令民掘蝗子，每一升給菽米五斗。詔諸路募民掘蝗子，一升給二十錢(qián)?！?p> 注：各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜。一句出自南宋末年陳元靚《事林廣記·警世格言》。哎，又是前人說(shuō)了后人話，筆者罰酒一杯。
注：周朝已經(jīng)有石碑，但上面無(wú)字。死者下葬之時(shí)，在墓穴四角或兩旁，各立一根木柱，柱上有圓孔，名為“穿”。再在兩柱的穿中架一根橫木，木上纏以繩索，可用來(lái)放繩，如轆轤一樣，將棺木牽引入墓穴。周朝的石碑只作引棺入穴之用，到了漢代，墓碑才開(kāi)始刻字，紀(jì)錄墓主生平，慢慢演變成石制、書(shū)寫(xiě)要求規(guī)范的墓碑，取代了“銘旌”的作用。漢唐墓碑之風(fēng)都盛，起初還須功名地位，逐漸開(kāi)放到民間，蔚然成風(fēng)，且分表、志、銘，碑表立于墓外，墓志與銘埋于墓內(nèi)。
墓碑的內(nèi)容，其實(shí)非常復(fù)雜，包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。墓碑左邊稱(chēng)為龍邊，這里要書(shū)寫(xiě)山向及山向線度、分金線，記錄風(fēng)水情況，以免受災(zāi)墓碑損毀，可依此重立；若是客死他鄉(xiāng)，要在左、右角最顯眼處刻上原籍等等。
注：油條：《宋史》記載，秦檜迫害岳飛，民間通過(guò)炸制一種類(lèi)似油條的面制食品（油炸檜）來(lái)表達(dá)憤怒。類(lèi)似的油炸面食，其起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于宋朝，可追溯到唐以前，具體時(shí)期不得考證。油條的形狀應(yīng)是早有傳承，傳說(shuō)宋人捏成秦檜夫妻的面人再炸，以后逐漸簡(jiǎn)化，不過(guò)是一種情感寄托的傳說(shuō)而已。