重開武科通過了宗師評(píng)議會(huì)。
師教、輔教與學(xué)員中，保持女性比例的新制度，計(jì)劃從明年招生開始施行。
武道分院的建設(shè)已經(jīng)開始動(dòng)工，這件事情交由了內(nèi)務(wù)司執(zhí)事屈為仁。
看著武道分院的建設(shè)，至少也要個(gè)半年以上的時(shí)間，張子常表示自己終于有機(jī)會(huì)安心修煉了。
下一次的大動(dòng)作，還要等到武道分院建設(shè)完成才能開始。
正想著，小院的門被輕輕推開，一位女子走了進(jìn)來。
那女子不過雙十年華，明眸皓齒，膚如白壁，身形纖長，著一身素色長裙，卻背著個(gè)竹片背簍，里面塞得滿滿。
“安執(zhí)事，麻煩你。”張子常不是第一次見到修行司執(zhí)事安如夢(mèng)了，但每一次還是會(huì)感到驚艷。
“既是山長所需，屬下自然要盡力?！卑踩鐗?mèng)氣質(zhì)清冷，聲音如同碧玉敲擊，脆生生的，“只是不知，山長要這蛻凡期外煉才用得到的靈材，是為了什么？”
張子常站起身來，接過安如夢(mèng)遞過來的背簍。
“安執(zhí)事有聽聞關(guān)于重開武科的事情吧？”
安如夢(mèng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，張子常才繼續(xù)說下去。
“我最近得了寫武道的秘法，想試試能不能用武道的方法提前開始內(nèi)煉與外煉?！?p> 安如夢(mèng)臉上生出幾分難得的訝異之色。
“山長大才，為修行界開辟新路，這試驗(yàn)可是需要更多的靈材？既然是正事，山長也不需要?jiǎng)佑米约旱哪昀?，如?mèng)可以將其計(jì)入特別耗用門類?！?p> “還只是個(gè)設(shè)想，先用我的年例吧，山長的年例可是足夠普通元嬰真人修行，放著也是放著。”
張子常呵呵一笑，算是揭過了這個(gè)話題。
安如夢(mèng)告退后，他拿起《命書》和《外煉藥補(bǔ)精義》，對(duì)照著開始處理起靈材來。
蠻牛跟腱、深海魚露、火羅果，白陽木灰……這些是煉肉靈藥。
雪云豹筋、太古鯊魚翅、連云芝……這些是煉筋靈藥。
葫蘆皮、雄地衣、九月紅花、碧水蓮子……這些是煉皮靈藥。
山君脊骨、裂痕草、朱果……這些是煉骨靈藥。
外煉四重的靈藥，張子常親力親為，一一分開并做了簡(jiǎn)單的處理。
自從獲得了先天神通——混元之后，每天晚上張子常靜坐之時(shí)，都會(huì)進(jìn)入神秘莫測(cè)的悟道之中，久而久之，自身的記憶力和思維能力都大大提高。
一本《命書》，一本《外煉藥補(bǔ)精義》，前者是微言大義的四書之一，后者是晦澀難懂的專業(yè)書籍，張子常只看了兩周，就已經(jīng)可以對(duì)照著上手操作了。
外煉第一重?zé)捜猓瑸橥鉄捴?，以靈力洗練肌肉，配合靈藥內(nèi)服外用，強(qiáng)化肌肉的力量至突破常人極限，并延緩肌肉的衰老。
外煉第二重?zé)捊?，深化外煉的效果，以靈力洗練周身關(guān)節(jié)筋絡(luò)，強(qiáng)化肌肉的募集能力，并加強(qiáng)關(guān)節(jié)的靈活性與反應(yīng)能力。
外煉第三重?zé)捚ぃ砥つつ司?xì)的部位，以靈力洗練，與靈力相合，堅(jiān)韌程度不遜于猛獸，以靈力附加強(qiáng)化，一段時(shí)間甚至可以刀槍不入。
外煉第四重?zé)捁?，以靈力洗練骨骼，堅(jiān)硬如金石，全身骨骼與關(guān)節(jié)、肌肉協(xié)調(diào)，力量與速度大增。
張子常所要開始修煉的，就是外煉第一重的煉肉之境。
他跟安如夢(mèng)說的是，得到了武道秘術(shù)，要做實(shí)驗(yàn)。其實(shí)是他已經(jīng)完成了通脈期大周天，開始嘗試蛻凡期的修煉了。
先天神通混元，乃是加速修行的無上神通，在黃師教處感悟天地靈氣的第一天，他所感受到的熱流，就是一步跨過了引氣期，直接打通了第一條正經(jīng)，晉升了通脈期。
之后的速度并沒有慢下來，他以每天貫通一條正經(jīng)的速度，在第十二天就貫通了全部十二正經(jīng)，完成了通脈期小周天的修行。
之后還害怕境界不穩(wěn)，反復(fù)鞏固了十二天，直到這小周天的境界進(jìn)無可進(jìn)，才開始修煉奇經(jīng)八脈。
修煉奇經(jīng)八脈的速度有些慢了下來，要足足五天才能貫通一條奇經(jīng)八脈，最后的任督二脈更是共用了二十天。
這樣一來，他開始修行僅僅七十四天，就完成了通脈期大周天的修行。
要知道，曠世奇才白玉京，也是用了六年才晉升通脈期大周天的，當(dāng)然這六年還有年幼需要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的因素。
這個(gè)速度，比轉(zhuǎn)世重修的元嬰真人還要快。
當(dāng)然，不能跟奪舍轉(zhuǎn)生的元嬰出竅境真人相比，他們奪舍之后可還保持著元嬰出竅境修為，只要重新蛻凡，洗練周身就可以了。
貫通十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈這種事情，對(duì)于元嬰出竅境真人，僅僅一個(gè)彈指的功夫。
到了這個(gè)階段，一方面缺少對(duì)于蛻凡期修煉的了解，另一方面也沒有很好的理由去獲取靈藥，他也只能把更多的精力放在書院事務(wù)上面，并且不斷地夯實(shí)大周天修行。
直到最近，一切準(zhǔn)備就緒，終于可以開始蛻凡期修行了。
盤坐于地上，內(nèi)觀周身，肌肉的緊張與松弛，貫穿其間的毛細(xì)血管，都?xì)v歷在目。
上古年間，先民并沒有完善的理論來指導(dǎo)對(duì)肉身的洗練，當(dāng)時(shí)的修士都是通過內(nèi)觀，憑直覺去完成這個(gè)過程。
直到玄祖圣人出世，作《命書》傳道天下，才有了諸多對(duì)于蛻凡期的詳細(xì)修行法門出現(xiàn)。
張子常最近也看過七八本相關(guān)的書籍，但最終發(fā)現(xiàn)，對(duì)于他最合適的還是《命書》與《外煉藥補(bǔ)精義》。
前者談的是修命中的道與理，配合他的先天神通參悟，早已悟出了最適合己身的外煉之法。
后者談的是靈藥的選擇與處理，最是偏向?qū)嵱弥髁x，正好補(bǔ)足先天神通的不足。
張子常把配置好的外用藥膏涂抹在全身表皮，控制周身肌肉進(jìn)入完全的松弛狀態(tài)。靈力游走，在大周天的帶動(dòng)下，緩緩地洗練肌肉，并吸收從表皮滲下來的藥性。
靜坐洗練是一個(gè)時(shí)辰，然后是動(dòng)功。
張子常從十余套導(dǎo)引術(shù)、數(shù)百個(gè)動(dòng)作中，通過悟性與直覺選出了三十六個(gè)動(dòng)作。
外煉導(dǎo)引術(shù)中的動(dòng)作都并不迅猛，更加注重引導(dǎo)自身靈力，到達(dá)僅憑大周天推動(dòng)所無法觸及的細(xì)枝末節(jié)。
三十六個(gè)動(dòng)作，做了三遍，又是一個(gè)時(shí)辰。
接下來從頭再拉，先靜坐，再動(dòng)功。
兩次循環(huán)，四個(gè)時(shí)辰，張子常長舒了一口氣，完成了今日的外煉。
除此之外，他還要打坐三個(gè)時(shí)辰吸納天地靈氣，晚上睡眠的時(shí)間則是運(yùn)轉(zhuǎn)先天神通，進(jìn)入那玄之又玄的悟道狀態(tài)。
這樣下來，一整天安排的明明白白的。
如果有什么書院事務(wù)要處理，他就會(huì)犧牲那三個(gè)時(shí)辰吸納天地靈氣的時(shí)間，畢竟他吸納天地靈氣的速度有點(diǎn)小快，差一點(diǎn)無傷大雅。
修煉的歲月，轉(zhuǎn)眼間，八個(gè)月就過去了。