第127章 真人

　　范簡(jiǎn)在院子里的樹(shù)上找到一個(gè)蜂巢，指著飛舞的蜜蜂說(shuō)道：“這些蜜蜂叫工蜂，對(duì)應(yīng)到人，便是愚人。在蜂巢內(nèi)還有蜂后，蜂后便是圣人?！?p>　　“賢人呢？”

　　“蜂后與工蜂中間的傳達(dá)者?！?p>　　“至人呢？”

　　“離群之人，不為他人而活的人?！?p>　　“真人呢？”

　　“天、地、人三才，超脫一切束縛，和天地平起平坐的人?！?p>　　“師弟你算哪類(lèi)人？”

　　“圣人之上，真人之下，我是至人?！狈逗?jiǎn)道。

　　“怕不是個(gè)自私自利的人吧！”

　　“正是自私自利之人。”

　　范簡(jiǎn)道：“一個(gè)大公無(wú)私之人，就如你們墨家所說(shuō)的兼愛(ài)。這種人便是典型的賢人，他們是維護(hù)圣人世界的人，用準(zhǔn)確的詞匯描述可以叫‘鷹犬’、‘走狗’?！?p>　　“這么難聽(tīng)？”

　　“不難聽(tīng)，所謂的兼愛(ài)，便是通過(guò)愛(ài)他人，以換取他人愛(ài)自己，大家彼此互敬互愛(ài)。我為了維護(hù)世界，維護(hù)他人而犧牲。也渴望、希望他人為了我而犧牲，在自身遇到困難、需要幫助的時(shí)候，能有朋友、熱心人來(lái)幫助自己?！?p>　　“這樣不對(duì)嗎？不好嗎？”墨芷問(wèn)。

　　范簡(jiǎn)說(shuō)道：“當(dāng)然是好的，所以有這樣認(rèn)知的人才會(huì)成為賢人，脫離了愚人的層次?！?p>　　“那你還說(shuō)是鷹犬走狗？”

　　“有好聽(tīng)的，英雄、義士、衛(wèi)道夫?！?p>　　“亞父，這五類(lèi)人可有高下之別？”項(xiàng)羽問(wèn)。

　　“當(dāng)然有了，愚人之所以為愚人，是因?yàn)榱粌?，被貪念、癡念、嗔念、情欲、愛(ài)欲、物欲所迷惑，而深陷其中。他們的所有行為都是在欲念的的驅(qū)使下做出的?！?p>　　項(xiàng)羽問(wèn)：“人若無(wú)欲念，活著還有什么意思？為了什么而活？”

　　“這就是差別了，在俗世中的人，是無(wú)法理解高山隱士的思想的?！?p>　　范簡(jiǎn)說(shuō)道：“隱士是至人嗎？亞父是至人怎么還在紅塵中？”

　　“小隱于林，大隱于市，太隱于心。”

　　范簡(jiǎn)道：“你們還好的研讀經(jīng)書(shū)吧，要多看各教的經(jīng)書(shū)，不能盡信一家之言?！?p>　　游歷各國(guó)。

　　孔雀王朝和秦朝不一樣，對(duì)十六雄國(guó)的征伐不是滅國(guó)，征服之后依舊保留了各國(guó)的獨(dú)立性，只是將其兵權(quán)給收了。

　　國(guó)還是國(guó)，只是不具備了軍事能力。十六雄國(guó)對(duì)孔雀王朝進(jìn)行朝貢，以換取軍事保護(hù)。

　　“這比秦始皇的郡縣制要好多了，多了自由和獨(dú)立性。就像是拔去了鮮花的棘刺，保留了鮮花的多樣性?！?p>　　墨芷對(duì)身毒的現(xiàn)狀持認(rèn)可態(tài)度，她說(shuō)道：“秦始皇就太霸道了，將秦國(guó)的文化、標(biāo)準(zhǔn)、律法強(qiáng)行施加給各諸侯國(guó)，簡(jiǎn)直就是毀滅。”

　　“就是毀滅。”

　　項(xiàng)羽恨聲說(shuō)道：“以后華夏便再也沒(méi)有楚人、晉人、燕人、齊人之分了，都是秦人?！?p>　　項(xiàng)羽道：“我理想中的華夏，應(yīng)該是各地有各地的特色，但不會(huì)相互侵略。”

　　范守說(shuō)道：“可能嗎？人與人之間，國(guó)與國(guó)之間，總會(huì)有矛盾的。講理不通，就該動(dòng)手了?！?p>　　“我要做最大的霸主，看著他們，不管怎么爭(zhēng)辯，就是不能動(dòng)手。最先出手的那個(gè)要治罪，不管你是否占禮?！?p>　　范守說(shuō)道：“動(dòng)口不動(dòng)手，這個(gè)很難實(shí)現(xiàn)?！?p>　　項(xiàng)羽道：“不難，只要上邊有一個(gè)強(qiáng)大的圣人壓著?！?p>　　范守問(wèn)：“你如何保證自身一直強(qiáng)大下去？”

　　“那是以后要考慮的事，現(xiàn)在需要將秦朝給滅掉，重新恢復(fù)諸侯國(guó)。而且不僅僅是齊楚燕趙韓魏秦，只要是有不同文化，不同觀(guān)念的，都可以獨(dú)自立國(guó)?！?p>　　項(xiàng)羽說(shuō)著，看相了范簡(jiǎn)，很是崇拜的說(shuō)道：“亞父的巢國(guó)就是一個(gè)很好的示范，以幫派立國(guó)，人以群分，物以類(lèi)聚，以思想流派為主體建立國(guó)家，每一個(gè)思想都給他一塊地，讓其去實(shí)現(xiàn)自己的理想，正確與否不需要你去說(shuō)服別人，得到別人的認(rèn)可，你用自己的思想，將自己的國(guó)家治理得比別人好，才最具有說(shuō)服力?！?p>　　范簡(jiǎn)贊賞道：“你已經(jīng)具備了圣人之心，好好得學(xué)習(xí)知識(shí)，充實(shí)自身才能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)和理想?！?p>　　“父親，我們是什么人？”范守、范隱、范平問(wèn)道。

　　范簡(jiǎn)道：“你們是賢人，輔助項(xiàng)籍實(shí)現(xiàn)他的理想。”

　　“鷹犬，還是走狗？”憨貨范平問(wèn)道。

　　“我要做英雄?！狈峨[搶先道。

　　“我做衛(wèi)道夫?！狈妒匾矎?qiáng)了個(gè)好詞。

　　“我當(dāng)鷹犬，項(xiàng)籍讓我抓誰(shuí)，我便抓誰(shuí)?！狈镀讲辉诤?，他不認(rèn)為鷹犬是不好的詞匯。

　　“你呢？”墨芷看向了同樣是青少年的范宜。

　　白衣飄飄的范宜，始終一副高冷的樣子，基本上不說(shuō)話(huà)，就是跟在范簡(jiǎn)的身邊，若不是她生的好看，絕對(duì)會(huì)被人給忽略掉。

　　“我是至人，我的理想是真人，不染凡俗。”范宜淡然的說(shuō)道。

　　“她是至人嗎？”墨芷向范簡(jiǎn)求證道。

　　“是，天生的至人。”

　　范簡(jiǎn)非常的肯定，“至人是不受任何外界影響的人，他們追求的是自身的超脫，尋找真正的‘自我’，用一個(gè)詞形容叫做‘修真’?！?p>　　“修真？”

　　“天有天道，地有地道，人也有人道。人存在的意義是什么？弄清楚這個(gè)的過(guò)程就是修真之路。

　　婆羅門(mén)認(rèn)為，宇宙不過(guò)是毗濕奴的一個(gè)夢(mèng)，所有的人都活在他的夢(mèng)里。只要毗濕奴翻個(gè)身，我們就會(huì)像樹(shù)葉一樣從他的夢(mèng)中抖落，墜入徹底的虛無(wú)。

　　這個(gè)世界雖然不像婆羅門(mén)說(shuō)的這樣，可也差不多，一切的一切都是虛幻的。修真便是超脫梵天之夢(mèng)，從中走出來(lái)。”

　　“父王，什么是真？”范宜問(wèn)道。

　　“存在就是真，一直的活著，保持自我不滅，即便所有的一切都是假的，也會(huì)變成真的。這個(gè)叫做借假修真?！?p>　　“我明白了。”范宜點(diǎn)頭。

　　“她明白什么了？”墨芷依舊懵。

　　范簡(jiǎn)道：“長(zhǎng)生不死?！?p>　　“不好，一個(gè)人長(zhǎng)生不死，周?chē)挠H人都離去了，那豈不是更痛苦?！?p>　　“人從出生的那一刻起就面對(duì)了死亡，爺爺奶奶是最先離去的，接著是父母，然后輪到自己。但我們看著這些人離去時(shí)，還會(huì)認(rèn)識(shí)更多的新人?？幢M了花開(kāi)花落，春夏秋冬，就不會(huì)在傷感了。世界那么大，出去看看會(huì)讓你的心更開(kāi)闊?！?p>　　范簡(jiǎn)說(shuō)道：“你看看，我們走出了華夏，外面還有西域、還有波斯、還有愛(ài)琴海，還有身毒，繼續(xù)往外走，依舊有更廣闊的天地。若是我們不走出來(lái)，在我的心中，天下不過(guò)是華夏那么大一點(diǎn)的地方，除了中土，四夷就是天邊了。

　　可事實(shí)上，四夷不是天邊，在他們之外還有更廣闊的天地。

　　再有，我們可以抬頭看天，天上的世界更大。就拿太陽(yáng)來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)的個(gè)頭是我們所在大地的130萬(wàn)倍，金木水火土五星，太歲木星是大地的1321倍。土星是大地的830倍。金星比我們的世界小一點(diǎn)點(diǎn)，火星更小，水星最小，只比月亮大些。

　　除了這些，夜晚天空的其它星星都比太陽(yáng)大，大千百萬(wàn)倍，無(wú)數(shù)倍。”

　　“原來(lái)，佛經(jīng)中所說(shuō)的三千世界是真的？大千世界、中千世界、小千世界都是真的？”

　　“沒(méi)錯(cuò)，我們所在的世界只是小千世界而已，修成真人，樂(lè)趣會(huì)更多，到更大的世界去看看，看看更高等生命的存在，我們可以長(zhǎng)生，人家更能長(zhǎng)生。

　　活幾十年，上百年就滿(mǎn)足了？這是很狹隘的，千年萬(wàn)年也極其的狹隘，要一直活下去，只要活著，就有更廣闊的的天地讓我們?nèi)ヒ?jiàn)識(shí)，去游歷。”

　　“好吧，你這么一說(shuō)，說(shuō)的我都有點(diǎn)超脫了?！?p>　　墨芷是真的有點(diǎn)超脫了，什么情啊愛(ài)的，什么家國(guó)天下，都不值一提了。

　　“狹隘，真的是太狹隘了。我也要超脫，我也要修真?！?p>　　“好，有了這樣的心境，以后看問(wèn)題便不會(huì)鉆牛角尖了，也不會(huì)再為欲念所束縛?！?p>　　“那我們還爭(zhēng)不爭(zhēng)？”邊上的項(xiàng)羽問(wèn)道。

　　“當(dāng)然，爭(zhēng)還是要爭(zhēng)的，也要去戰(zhàn)斗。但是不管怎樣爭(zhēng)斗，我們的心一定要超脫。殺個(gè)人不會(huì)有負(fù)罪感，滅個(gè)國(guó)也用不著自我譴責(zé)，愛(ài)人、親人離去了也能看的開(kāi)?！?p>　　“都這樣了，還爭(zhēng)什么爭(zhēng)??？”墨芷翻了個(gè)白眼。

　　“我們的心超脫了，但身體還沒(méi)有。我們的生命需要吃飯喝水來(lái)維持，所以必須要爭(zhēng)要斗，不然的話(huà)還未修到什么是真，就把自己餓死了?！?p>　　“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是要吃飯喝水??！”

　　“那是當(dāng)然，不過(guò)心境超脫后，同樣是吃飯喝水，但感覺(jué)會(huì)不一樣?！?p>　　范簡(jiǎn)說(shuō)道：“阿育王為何會(huì)因?yàn)闇鐕?guó)屠城產(chǎn)生罪惡感？那是他沒(méi)有超脫的心境，假如他的心態(tài)超脫了，即便是屠滅了整個(gè)世界都不會(huì)觸動(dòng)他的內(nèi)心。”

　　“這該多大的心??！”墨芷感嘆道。

　　“不大，我們所在的不過(guò)是一個(gè)小千世界而已。一沙一世界，一花一葉一如來(lái)?！?p>　　范簡(jiǎn)附身從地上撿起一片落葉，將其揉成碎末，一口氣吹散，笑呵呵的問(wèn)道：“你們對(duì)這一葉有何感想？沒(méi)有起半點(diǎn)波瀾吧！其實(shí)這一片葉子也是一個(gè)世界，在葉子中，有著比我們所處的世界更大的世界，里面生活著億萬(wàn)計(jì)的生命，就在剛才那一下，便毀滅了。”

　　“沒(méi)感覺(jué)。真的假的？”

　　“當(dāng)然是真的?！?p>　　范簡(jiǎn)道：“若是我們走出自己的世界，再回過(guò)頭來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)以為的天地不過(guò)一粒沙塵，一片落葉而已。

　　就如此時(shí)，你們心中的天下，和以前的天下也不一樣了。在之前，沒(méi)有離開(kāi)神洲華夏時(shí)，天下就是華夏，就是中原和天邊的四夷?，F(xiàn)在呢，這身毒的世界并不比我們的華夏小吧？”

　　大海，范簡(jiǎn)一行站在了大海邊上。

　　“大地，很廣闊?？晌覀冞M(jìn)入大海，換一個(gè)視角看，大陸也是一島嶼罷了?！?p>　　“亞父，我的心變大了?！?p>　　“這就好，心有多大才能做多大的事。”

　　范簡(jiǎn)道：“咱們回去吧！還有更重要的事等著我們?nèi)プ??！?p>　　前220年，秦始皇二十七年。

　　不到一年，范簡(jiǎn)一行回到了咸陽(yáng)。嬴政也巡視了隴西和北地歸來(lái)。

　　這位回來(lái)后就在渭水南岸修建了長(zhǎng)信宮（極廟宮），從極廟宮筑路通往驪山，修建甘泉宮前殿，筑甬道連通咸陽(yáng)（兩側(cè)有高墻的道路，外面看不到里面），又以咸陽(yáng)為中心修筑馳道，通往全國(guó)各地。

　　這是超級(jí)大工程，修建宮殿和陵墓也就算了，舉全國(guó)之力或許能成?？神Y道則不然，比長(zhǎng)城的難度還要大。

　　馳道，就是馬車(chē)上去可以一路狂奔，不顛簸，不散架，非常平整的高速公路。馳道是有標(biāo)準(zhǔn)的，寬五十步，道路兩旁三丈種一顆樹(shù)。東達(dá)燕、齊，南至吳（江東）、楚（淮南）。

　　“范簡(jiǎn)，這馳道是干什么用的？”