第36章 王業(yè)和霸業(yè)
心竅玲瓏用時(shí)髦的話說就是情商極高，不管在任何時(shí)代，情商的分量都在智商之上，畢竟人類是社會(huì)種群，人際關(guān)系的處理比智慧、勇力、信義等任何方面都重要。
能在亂世中活下來的人，都是情商、智商在線人。從這方便看，范增、韓信、英布、陳余之流，情商是真的不怎么樣，死了也是活該。
就拿那個(gè)陳余來說。趙王和張耳被秦將王離帥20萬長城軍困在巨鹿城，人家張耳使人出來求救，做為刎頸好友，陳余你即便真的不敢對王離動(dòng)手，做做表面文章不會(huì)嗎？
當(dāng)然不會(huì)，陳余的情商是不在線的，他陳兵巨鹿城北一點(diǎn)動(dòng)靜沒有。張耳大怒，派張黡、陳澤出去責(zé)備陳余說，我和趙王都快要死了，你擁兵數(shù)萬不肯相救，咱們的交情哪里去了？
陳余說，交情還在，可我上去也是送死，白白送死也救不了你和趙王。還不如我保存實(shí)力，在你和趙王死了后找機(jī)會(huì)為你們報(bào)仇來的實(shí)在。
張黡、陳澤說：都這時(shí)候了，需要以同歸于盡來確立誠信，顧不上以后了。
陳余沒有辦法，人無信而不立，他不能背信，便派出五千人讓張黡、陳澤領(lǐng)著試試秦軍。果然，張黡、陳澤一到前線就全軍覆沒了。
后來項(xiàng)羽破釜沉舟大敗了王離、章邯，趙王歇和張耳得救。張耳出來后責(zé)備陳余殺了張黡、陳澤兩人，陳余生氣，扔掉帥印就回老家了。
這件事上，陳余的處理方式是全程情商為負(fù)，始終不在線的狀態(tài)。換做是范簡，絕對不會(huì)把張黡、陳澤兩人同時(shí)派出去的，留下一個(gè)做見證人的話，見到張耳后就不用他自己解釋了。
當(dāng)陳余生氣掛印離開后，張耳的表情是愕然的。兩人的交情如同父子，陳余侍張耳如同父親，張耳待陳余也如子女。當(dāng)陳余負(fù)氣離開，他明白錯(cuò)怪陳余了，也原諒了他。
只可惜，張耳跟著項(xiàng)羽去了關(guān)中，被封常山王，陳余則只是給了三個(gè)縣的安慰獎(jiǎng)。心里不平衡之下和同樣未受封的齊國田榮、徙封的趙王歇聯(lián)合打跑了張耳。
張耳投漢，跟著韓信東征，滅了魏國、代國，一直到了趙國，打下趙國后他親手殺了陳余，然后就留在了趙國。
留在了趙國，說什么也不走了。他本為三分趙地的常山王，和韓信全取趙地后，他要做的便是整個(gè)趙地的趙王了。
劉邦為什么要封張耳做趙王？魏地打下來后被削國設(shè)郡縣，趙地卻給了張耳做封國，這其中的關(guān)鍵便是張耳在趙地聚攏了趙國的散兵，形成了他自己的勢力。
劉邦滎陽兵敗，逃到趙地后趁韓信還在睡覺，奪了韓信的大將軍印符，卻是無法奪張耳的兵權(quán)，人家的常山王是項(xiàng)羽封的，劉邦沒有權(quán)力，也沒能力奪走。
想要拉住張耳，劉邦不得已只能封張耳為趙王，比常山王更大的趙王。
此時(shí)，張耳和漢王劉邦的關(guān)系已經(jīng)變成了玻璃。面對楚、漢兩大陣營，張耳是偏向楚營的，投靠楚營，趙國和楚國就是利益共同體。投靠漢營，趙國只能成為漢國的馬前卒，漢營連橫術(shù)的遠(yuǎn)交對象。
“張耳此人也是名門之后，乃縱橫大家張儀之孫。即便是大王不派使者前去，他也會(huì)主動(dòng)來西楚結(jié)交我們的?！?p> “不會(huì)吧？之前我們的聯(lián)盟大會(huì)，他為何沒來？”項(xiàng)羽疑惑，滿是不信。
范簡分析道：“那時(shí)楚漢的局勢還不明朗，如同一潭渾水什么都看不起，張耳、彭越、藏荼者都是聰明人，他們在等待渾水沉淀，變得清細(xì)之后才會(huì)做出選擇。”
項(xiàng)羽道：“既然他會(huì)來，我還有必要遣使過去嗎？”
“非常有必要，項(xiàng)伯前去趙國后先別急著回來，可以讓他和張耳的使者一起游說，合縱列國?！?p> 張耳的也要是大縱橫家張儀，當(dāng)初以“連橫術(shù)”游說六國“親秦”，為秦國覆滅六國立下了大功。但最終還是在秦武王即位后失去了寵信，回到了魏國，最終憂郁而死。
作為張儀的后代，張耳這個(gè)人對“縱橫術(shù)”的研究也是非常深的。
這一段時(shí)間來，項(xiàng)羽在彭城閉門不出，他已經(jīng)變得沉穩(wěn)了不少。更是學(xué)會(huì)了用眼睛觀察，用腦子思考。
“簡之兄，你來說說劉邦的夢想是什么？我項(xiàng)籍的夢想又是什么？這天下最終會(huì)歸誰？”
項(xiàng)羽這句話問的有點(diǎn)誅心，范簡立馬就謹(jǐn)慎了起來，這話不好回答啊。
“漢王沒有執(zhí)念，沒有夢想，他只有理想，為了理想可以放棄一切。”
“他的理想是什么？”
“帝王，他要做秦始皇第二。”
劉邦兄弟四人，大哥二哥都是老實(shí)人，務(wù)農(nóng)耕田。他劉季則是不事生產(chǎn)，無限度的揮霍家財(cái)來結(jié)交朋友。
太史公《史記·高祖本紀(jì)》有：「高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)?！?p> 此所做為和韓信有點(diǎn)像，只是他家里有錢，可以任他揮霍交友。韓信無父家貧，只能寄食于人。劉邦交友為的就是取天下，蕭何、周勃、樊噲、夏侯嬰等等都是他年輕時(shí)結(jié)交的好友，這些朋友也成為了他打天下的臂助。
「高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！」
這就是漢高祖的理想，他立下理想目標(biāo)后便放棄了所有，所作的一切都是為成為秦始皇那樣的大丈夫在努力奮斗。
范簡道：“漢王劉邦先畫出了他自己未來的樣子，塑造了一個(gè)完美的帝王形象。然后他用盡全身的力氣往理想的那副畫像里擠，擠進(jìn)去了，他就是秦始皇第二，是天子。”
項(xiàng)羽問：“他能擠進(jìn)去嗎？”
“那就要看大王你了，假如你能拉住他，不讓他往里擠，他就進(jìn)去不。”
范簡笑道：“當(dāng)然，最為直接有效的方法還是把他殺了?！?p> 大漢王朝之所以能建立，有人說是張良、蕭何、韓信等人的功勞，這話不假。但沒有劉邦的個(gè)人魅力吸引這些人才，根本不會(huì)有“漢”的存在。
劉邦是絕對的聰明人，這個(gè)人從一開始就知道建立自己的嫡系，周勃、夏侯嬰、樊噲都是他生死之交的異性兄弟，是真的可以為他買命的兄弟。因?yàn)橛羞@個(gè)小團(tuán)體的存在，加上劉邦塑造的“仁而愛人”的完美形象，才吸引了蕭何、張良、韓信他們。
劉邦塑造的理想模板，影響了后世好多帝王，如劉備結(jié)交關(guān)羽、張飛，吸引趙云、黃忠、諸葛亮。如趙匡胤、朱元璋、洪秀全等。
事實(shí)證明，這個(gè)模式套路還是非常成功的。
再說項(xiàng)羽，他見到秦始皇游浙江的龍舟時(shí)也說過“取而代之”的話。
他口中所說的“取代”是什么意思？并非單純的皇帝、天子、共主。
都知道人是社會(huì)物種、群居動(dòng)物，所謂群居必然和社會(huì)行為，有分工，而最不可或缺的就是“首領(lǐng)”。
沒有“首領(lǐng)”的種群就不是種群，也不存在這樣的。
最早的人類按生存的地域形成了部落，依水而居，以水為名，成為水族部落，如姜水、姬水等。
早期的群體部落首領(lǐng)，最原始的首領(lǐng)叫做“酋長”。在某一天，一個(gè)部落首先學(xué)會(huì)了用火，取暖、燒烤食物，這個(gè)部落把用火的技術(shù)傳給其它的部落后，這就是所謂造福全人類的大功德，所有的部落都尊敬這個(gè)發(fā)現(xiàn)用火的部落首領(lǐng)，尊他為共主，聽他的話，而這個(gè)共主就是“燧人氏”部落的首領(lǐng)。
后來，直到有一天，又有人創(chuàng)造出了居住的窩巢、房子，讓人不再露宿，不再住山洞，這個(gè)部落叫“有巢氏”部落。有巢氏憑借這個(gè)大功德取代燧人氏成為了新的共主。
再后來，伏羲女媧氏發(fā)明了先天八卦，制定了男女婚姻制度（避免近親產(chǎn)生畸形后的）。
以上的燧人氏、有巢氏、伏羲女媧氏都是以“功”、“業(yè)”被人尊為共主，這種功業(yè)被稱為“皇業(yè)”，所以燧人氏、有巢氏、伏羲女媧氏又被成為遂皇、巢皇、羲皇、媧皇。（促進(jìn)人族社會(huì)文明進(jìn)步為“功”；將其無私傳播開來為“業(yè)”。）
皇，大也。日出土則光大。像太陽一樣偉大、無私者為“皇”。
三皇者，遂皇、巢皇、羲皇媧皇也！
伏羲女媧氏的皇業(yè)終止，并非氏出現(xiàn)了更高的“功業(yè)”，而是因?yàn)闉?zāi)難。
公元前5000年左右，地球氣溫升高，從小冰期進(jìn)入溫暖期，遠(yuǎn)有的雪山冰川大面積融化，引發(fā)了洪水和海洋水位上升，東部平原地區(qū)大部分被海水、洪水吞沒。
大災(zāi)難造成了大遷徙，引發(fā)了各部落幸存者爭搶新領(lǐng)地的戰(zhàn)爭。伏羲女媧氏衰落，新的炎帝魁隗氏部落崛起，打敗了少典氏、有蟜氏、神農(nóng)氏成為了新的共主。
炎帝魁隗氏以武力獲得共主之位，德不及“皇業(yè)”，被稱為“帝業(yè)”（皇，就是太陽，就是天。帝，德合天地者）。
炎帝魁隗氏、炎帝神農(nóng)氏、蚩尤氏、軒轅氏等都是帝業(yè)。
之后的夏、商、周，為“王業(yè)”。
皇業(yè)，功德之業(yè)。是天、太陽、神。
帝業(yè)，武力之業(yè)。有天、太陽、神一樣能力的人。
王業(yè)，天子之業(yè)，能溝通天、地，神、鬼的人。