第七章 觀禮

　　凝櫻子骨氣清寒，聲音卻不柔弱，宣布典禮開始的寥寥四字，臺下聽來卻是十分的真切，沁心入腦無不如刀光劍影蕩氣回腸。凝櫻子不愧是留都的第一美人，觀其身而忘其人，觀其形而忘其身，觀其神而忘其形，骨態(tài)清瘦如太湖石奇而柔美，品咂之間不覺美出人際范疇，青絲俊逸氣佩蘭皋凝而不散，袖帶翻飛似凌波微步羅襪生塵，觀其眉如山峰聚秀，望其眼眸如水波橫晴，飄飄然如登仙，久不見而輕身忘我。

　　莫說凡夫看了如夢如寐忘乎所以，饒是那婀娜多姿、柳腰玉面的妙女子，饒是那膚如凝脂、脂香粉艷的新嫁娘，任是看來都要慚愧而心生羨慕憐愛，直叫她不知是憐是妒。

　　單說一樣功夫，卻就叫人為難。庸脂俗粉，往往色不極妍、態(tài)不極美、神氣更在有無之間。縱然有那顏色頗為可觀的，卻也是一種渾濁的美，只讓人欲念輒起精神盡失。人貴養(yǎng)精存神而凌照萬物，必自涵容而后乃生靈光。此等渾濁美態(tài)，卻是反離人之上揚清氣，更不能拔擢人的境界，離真正的美遠矣遠矣。

　　這凝櫻子則不然。她不妝而黛，不色而妍，不做身段而落處皆美神態(tài)盡出，人能觀其身形神氣而不生濁欲，還不僅此，其將人引入美的至高審美場域中，除卻見證真正的美之為美的純美境界，更在純粹美之境界中讓人達到高峰體驗最終出神忘我，這卻是附著道氣的大美境界，非修行者誰能至此，非修行之極端聰穎者誰能至此?？梢娔龣炎映齾s顏色傾國傾城之外，道行更是莫測高深，而俗人不懂，直覺仙氣漫漫，飄然忘我。

　　俗人不解其中款曲也屬正常。季安子素知這位女院長的超妙本事，卻縱是久見不怪，既見她今日情態(tài)勝過往常許多，也難免心中嘆服，一時心海如靈冥光照，詩興大發(fā)。稍默片刻，一闕《水龍吟》已就，遂倚聲歌吟唱道：

　　古來云海茫茫，道山絳闕知何處。人間自有，赤城居士，龍蟠鳳舉。清凈無為，坐忘遺照，八篇奇語。向玉霄東望，蓬萊晻靄，有云駕、驂鳳馭。行盡九州四海，笑粉粉、落花飛絮。臨江一見，謫仙風采，無言心許。八表神游，浩然相對，酒酣箕踞。待垂天賦就，騎鯨路穩(wěn)，約相將去。

　　季安子雖不知道，卻能以詩接道，故而神會之處，也堪堪絕無僅有。

　　十幾年來，留都人已很少見到雨季安的臨場即興了，這位譽滿天下而名重一都的風流名士久不露才，曾讓多少人為之扼腕而嘆息，今既歸來，誠然可樂也。這十數(shù)年來，季安子雖不乏篇著傳出，每年也必受邀來學院弁典作告辭，卻多半是艱澀煩難的理論研究，而標志性的極具性靈的名士風流、逞才任性卻無緣得見，不免讓人有英雄陌路在歲月面前低下頭的遐想，今日看來，季安子的功力不僅沒有衰頹，卻是老當益壯，其中更難得地因多出幾分歷史的厚重與藝術的圓熟而增色，正是廉頗老矣能飯五碗的明例。

　　看見男神風采不減當年，留都人自然歡喜無二，而愛好文辭的人，此刻心頭更是洋溢著難以言狀的心情，而這，對于在文字上用力最深的哪個不曉得——其中更是不乏情難自禁而潸然落淚的。季安子一首《水龍吟》，多少許身文道的人心中的壯懷一時為之激蕩，這首詞雖不為他們而作，卻也不必為他們而作，知己相酬大多一點就通，知己難求得一無憾，引為神交也可無憾，眾人對此深有同感，這首詞說出的正是大家的心聲。正所謂思能接千載之遠，神能游萬仞之高，秉燭夜游尚且不能盡興，促膝長談仍嫌不足，此刻，除了贊嘆，還有什么呢？除了動容，還要什么呢？

　　切不要小看這些動容落淚者，能縱情者其情必深，能會意詞中三昧者，其才也必不淺，所謂飛上枝頭皆鳳凰，看人豈可憑貌相，很多人不是沒有能力，也不是沒有才情，若是生逢其時，飛將軍封侯焉能不易，賈長沙治國豈無建樹，只要有資源培養(yǎng)有平臺發(fā)揮誰還不是個天才了。試看后排角落的那個更夫，你可知他也曾心高氣傲，也曾年少輕狂恃才傲物，也對那些無甚本事的資歷派十二分的瞧不上，他也寫有驚天名句，也有得天獨厚的稟賦，只不過為了所愛的人不得不戴上生活的緊箍，不得不將心愛的詩和遠方暫時放將下來，若看家中的詩稿，卻指不定比成人還高。

　　生活換了一幅面孔，于是我們換了一幅面孔生活，但誰敢說這樣的不叫詩了——只要一心赤城、初心不改，始終便始終不離，詩不是落成的辭句，而是它本來就是我們生命中的骨血。

　　除了感動得涕泗橫流的，臺下也有那一小撮不識貨的，在摸頭摸腦表示看不懂狀況，這大抵是京都來的人。卻看更夫前面的那兩個錦衣華服的小生，準是京城來的“二代”，可他們不知道的是，留都人馥郁繁華，那是要看才情的馥郁，是要講品味的繁華，絕不僅僅是出身富貴就算得的，這不單指那辭賦文章，更是因留都人文薈萃，留都人耳濡目染飽受熏陶，饒是田間老農(nóng)也知道以才情品性為第一流，而目徒有其表金玉其外敗絮其中者為最下流。

　　卻看那幾個不長眼的，還兀自談說教坊曲舞還以京都音韻相為齟齬詰難，卻不知早是留都人玩剩下的東西，當真是大言炎炎恬不知恥。他們哪里知道，季安子當年即是曲律大家，一本《芙蓉記》早將音聲變化推至極端。說也難怪，京都為了臉面上的虛榮和自卑，竟將此等神品妙品列入禁忌，甚或對季安子名滿天下的事實置之不顧，而捏造陷害污名季安先生，有識之士對此并不陌生，職是之故，學術和文化的南移終釀成必然態(tài)勢，說到底這也是京都人咎由自取。

　　留都人寬厚而有涵養(yǎng)，卻不因一小撮人影響了觀禮正事，而京都中流氓雖多，也還是有一些有眼力的，卻見不得此等人礙眼，其中一位貴公子雖著華衫而舉止頗有禮儀風度，揮手之間即見有人將那些東西驅逐出院，想來是更為顯貴的人物。卻見那人搭手施禮向旁側的一老者詢問：“季安子如此風神，卻如何不見作品刊印京都，不知其著作如何，其師承哪派而又宗該何人？”

　　老者端看他一番，不覺嗤笑出來，卻“咳咳”咳嗽兩聲，轉而肅穆道：“公子是京都來的吧，瞧您雍榮華貴頗有風度，也不似一般人家的子弟，看你也是學者，既然來到留都，不知季安子卻是不該，只是看在你新來留都也沒有幾日，也頗解得風神，尚可原諒，我就與你說吧?！?p>　　那華衫公子聽其語言先是一驚，這老者不僅一眼瞧出自己的屬地身份，還對自己來留都的時日長短也有計量，焉能不讓他訝異，于是又施一禮，聽他講說——卻一邊聽他講解，一邊察查其話語身份。

　　一番簡單了解下來，華衫公子察覺出，原來這位老者乃是一位資深的季安子研究專家，頗是一位潛心學術的學者，只是見地有限，識斷偶有偏差，乃是格局不夠的緣故。因而稍加攀談，也就作罷。卻忽見這老者“誒呀”一揮拳掌，又緩緩慨嘆道：“險些誤了大事！”

　　你道他說的大事為何？這老頭潛心學術研究不假，此番前來，卻更是為了一睹冷美人風采。這其中還有一層緣故是，老頭潛心學術研究用力過猛，晚來回顧人生，才想起青春遲暮一生風流竟缺了一段愛恨，因此來補。卻因才學超絕，也只好常來學院圍觀。

　　華衫公子望其情憨態(tài)癡，一念只覺得荒唐好笑，再一念想來卻是泛起酸楚，深感其可堪喟嘆，而心中油然升起一股敬意。當然，他不會覺得這樣的人生值得模仿，而只是對這些學術癡人和童心純情者一則有所致敬一則有所憐愛。

　　華衫公子順著老者的視線而去，不覺寒氣襲來，但見高臺上凝櫻子正對季安子的大作致謝點評，其中舉止神情，一如前見，頗為令人心馳神往。隨后，凝櫻子不疾不徐，宣告弁典進入重要環(huán)節(jié)。

　　根據(jù)往常慣例，典禮大致有三個流程，第一環(huán)節(jié)以季安子的學術報告為主，其次是凝櫻子的論衡時間，最后依據(jù)修學進度，集結老學員分發(fā)獎勵并恢復教學。只集結老學員？或有人要問，弁學典禮何以無新生招錄的安排。實際上，新生的招錄要在十日后才開始。

　　清風學院除教學特殊外，招收學員也是相當嚴苛，前已有所述及，雖則年齡種族等都不限制而來者不拒，卻是非真才實學非潛力巨大而不要的。一寬一嚴，頗有網(wǎng)盡天下英才而教之的意思，既要保證“野無遺賢”，也要保證優(yōu)中選優(yōu)。從章程也可看出，入校有兩種四道門檻。兩種是指要分初試和復試，初試由學院統(tǒng)一測試靈根慧眼，擇優(yōu)錄取進入復試。此外，學院對才華既露的和潛力巨大的也作了區(qū)分，就是要確保公平合理，不讓一個有能力的人才流落在外繼續(xù)凋零，故又有統(tǒng)招和特招兩種說法。不得不說，這清風學院就是不走尋常路。

　　華衫公子聽周圍人議論教學，也覺得這清風學院的教學頗為有趣，只不知復試是何規(guī)矩，而特招是怎么個緣由，卻正在遐想之間，四周卻一時沸騰起來。華衫公子見四周人鼓掌如敲鑼，拍手如打鼓，也知弁典的第一個高潮來了，但見高臺上季安子先尊文道，依序躬身向四合致敬，觀眾對此，又是一片歡騰。

　　雨季安：“列位，文道至今，已疲頹不振。季安無能，也只能聽之任之……”

　　雨季安剛開口，熱鬧的人群瞬間安靜了下來，這是他們對大師的致敬。卻聽得他的話音傳出，四下更安靜了，不少人訝異得張口不下，仿佛能塞下一枚銅鈴，場面一時變得落針可聞。季安子振起文道，已是不爭的事實，留都如今郁文繁華即是明證，可季安子本人現(xiàn)在說文道不振，又自陳無為，確實駭人聽聞。

　　雨季安繼續(xù)說道：“郁郁乎文，曾不為規(guī)矩所蔽，曾不為權力所拘，豈不聞為學有己、學以成人。往古橫渠有四句，謂‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平’，當真說出文道之精神，當真說出學人之至高理想。雖如此，亦不能阻止百二年后，而文道之精神一仍衰頹不振。為何？”

　　既有圣賢可模擬學問，又有理想指引前導，這樣的文道且不說風行天下，至少也應是能知能行的，要知道，如果哪一個宗派能有大賢、又有理論，則教派必定大興，可橫渠先生出世也未能阻擊文道衰頹之形勢，卻是甚不合理？但，現(xiàn)實就是如此殘酷。眾人聽來，不覺悲從中來，也是頻頻搖頭。

　　雨季安見大眾的焦慮起來，也不再多說，對于文道衰落，這不是普通人應該承擔的責任，所謂天才大能，就是要敢為天下而承擔，保護好每一個弱小者，正是天才大能們的責任?？v然文道衰頹勢不可擋，他們也要做那力挽狂瀾、扶大廈于將傾的自不量力者。逆風而行，正是天才大能的真正含義。只要年輕人心中還有希望，生生不息，他們的承擔就不會沒有意義。民諺常說：天塌下來，高個要先先頂上，這是每個走上文道者的在先誓言。

　　為了不引發(fā)過多情緒，雨季安放棄了鋪排講演和論述開示的關鍵環(huán)節(jié)，徑直拿出了結論：“莫問為何，其實文道之頹，實不由人做主，只不過如今作者已死，人卻只是個空無?！?p>　　雨季安看著眾多茫然的表情，也不忍心繼續(xù)多說，卻道：“不過，大家也用不著悲切，正如沙灘上的臉，總是要被擦去的。”

　　眾人一頭霧水，完全不知季安子所云為何，卻都側身搭問，也無甚么結果，只得左顧右盼尋找專家。一般而言，這是研究專家最喜歡的情形了，然而此刻，見有人圍攏過來，專家們卻是一個頭兩個大。華衫公子轉眸看向老頭，但見他回以微笑，也知道這是超出能力，無可如何了。

　　正在這時，卻聽見后排有悲哭聲傳來，凝神細看，正是先前那更夫?？此拥赜直制质茄诿娌蛔?，又是嚎啕不止，傷心之狀，如喪考妣，想來也是在文道嘔心瀝血不淺。不遠而外，一位女子呵呵撞入人群，看她素縷簡白，胸前卻亂涂上大朵紅花，原本清瘦嬌俏，卻偏偏要一身勁裝，一步一顫走來，更顯得衣襟單薄，不堪風雨。

　　待她終于站定，胸前那朵紅暈清白起來，竟是一朵鮮紅如血的梅花。這女子柔柔弱弱，奇奇怪怪。又看她卻不似一人，身旁兩位青衣神采奕奕，也是淡如清露亭亭如荷的女子，看來給人清涼的感覺。這著白衣“戴紅花”的勁裝女子不是雨青禾又是何人，二位青衣不是劉子妍、吳淺竹又是何人。

　　雨青禾看那更夫落淚，卻不無直言地道：“滴溜溜掉眼淚，你這文道還要不要了？”

　　眾人聞此，卻投來訝怪眼神，口不言心想這女子怎能如此無情，見人動情卻不加寬慰也罷，惡語傷人真是不知禮數(shù)。雨青禾是誰，豈不知一般人會作何感想，卻不管他們，繼續(xù)道：“若是文道只值你這幾行清淚，怕這文道不敗落也是不行了。”

　　聞言止不住怒氣騰騰，想要發(fā)作卻沒個著力點，只得依著雨青禾的話語，這也算是為文者的修養(yǎng)了——出師須有名，有理有利有節(jié)，絕不犯渾。

　　“撫琴意先臻，聽音心放平。臺上曲還未終，想必事還未竟，卻先急切做什么，這點耐心都沒有，索性不來也罷?！毕惹氨娙诉€道她年青不懂事，此番娓娓道來，卻是鞭辟入里。

　　道理一通，眾人才能將文道之衰落懸置一旁，再次凝神矚目臺上的講演，卻聽見雨季安宣布言辭已經(jīng)完畢，才緩緩宣布接下來的內(nèi)容，將以戲幕的形式呈現(xiàn)。文道者不以文辭為手段，卻是為何？季安子堅持筆耕不輟，十年來報告無不是講演文辭、報告學術，為何突然改了門庭？——沒有人清楚，也不容思索，就見四周一時暗淡下來，唯有高臺上光影還在凝聚：

　　開始四下死寂，并無任何動靜，卻不知從何處閃出一人，自號季安子，說要講演，卻并無話語。“季安子”僵住良久后，乃緩緩浸入陰影；一隊人上上下下，抬出來幾枚石頭，擺在前臺，像是雞冠，卻有說是鳳凰；又抬出來幾具尸骨，不是這邊腐爛了，就是那邊少些手腳，卻都殘破不全，惡臭熏天；又半晌，又有人抬出來不少物什，卻盡是些破衲衣服、咬過的瓜果、糜爛的米粥；又半晌，抬出來一堆醬料，灑得一地都是；。。。