第十六章，大圣出世
南極仙翁笑道：“天蓬元帥看來(lái)是第一次聽(tīng)到瑤池仙樂(lè)啊，以后倒是可以常常過(guò)來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)?！?p> 過(guò)了一會(huì)，有玉女獻(xiàn)上醴泉及紫色靈芝二種靈物，皆是仙家珍貴之物，朱琦吃的就差舔盤(pán)子了，這些天地靈物吃進(jìn)去足足讓他增加了千年的法力。
他的修為離著金仙境界不遠(yuǎn)了。
金仙修行在天庭人數(shù)眾多，如那位跳舞的霓裳仙子就是其中之一，而這些仙子大部分都是嫦娥，地位與紅塵王宮的宮娥差不了多少。
朱琦只是擔(dān)了一個(gè)天蓬元帥師弟的名分，至于他和天蓬元帥的師傅是哪個(gè)，他都記不清了，自然不會(huì)有修煉功法。
朱琦能突破到玄仙境界，純粹是因?yàn)槌粤瞬簧俚奶斓仂`物而已，這種突破境界，延長(zhǎng)壽命的方法其實(shí)最是簡(jiǎn)單實(shí)用，只要你能夠?qū)㈧`力外放，那就成了法力。
一套簡(jiǎn)單的凡人拳法在灌注法力后，也能斬妖除魔，但是太過(guò)暴殄天物，真正的仙家神通都是可以改天換地，滄海桑田，移山倒海的大手段。
大家飲食完畢，王母邀請(qǐng)眾仙家一同到瑤池邊散步。
眾仙以及三十六女仙官簇?fù)碇笸链蟮?，西王母一同?lái)到瑤池觀看其中的各色金魚(yú)。
而東王公則迫不及待的招呼三島十洲的散仙一同投壺。
眾人正在那里指指點(diǎn)點(diǎn)，突然天地間一陣金光閃過(guò)，這金光燦若錦繡，頃刻間將這個(gè)瑤池都照的通亮，而碧水之中更是鋪滿(mǎn)了金色的水波，蕩漾開(kāi)來(lái)，所有鋪在地面上的靈力云團(tuán)如同落日魚(yú)鱗一般不停的泛起金光。
金光自下界而來(lái)，射沖斗府，照耀天庭，聲勢(shì)著實(shí)厲害。
西王母與東王公都是驚異，這天庭與凡間無(wú)論時(shí)間還是空間隔閡的十分嚴(yán)密，如果想觀看下界情況，必須出結(jié)界門(mén)戶(hù)-南天門(mén)。
此時(shí)的高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，已經(jīng)派出千里眼、順風(fēng)耳開(kāi)南天門(mén)觀看。二將果奉旨出門(mén)外，看的真，聽(tīng)的明。
瑤池的西王母與東王公卻不能如此，東王公笑道：“這也不難，我有一面日月寶鏡可以吸取日月之精，照射天地九幽，我取出來(lái)找一下東勝神州，看看那里發(fā)生了什么事情。”
只見(jiàn)東王公將手中剩余的幾根矢丟給東方朔，伸手一招，一面銀光閃閃的鏡子就已經(jīng)出現(xiàn)到手中，東王公隨手向著空中一拋，只見(jiàn)那面銀色的小鏡子滴溜溜的旋轉(zhuǎn)起來(lái)，突然一陣猛地轟鳴，小鏡已經(jīng)自行停滯在了半空，閃亮的如同因滿(mǎn)月劃入中天。
就在此時(shí)一幅畫(huà)面自下界撲入鏡中，開(kāi)始極快的閃動(dòng)起來(lái)，朱琦總算是剛剛達(dá)到金仙入門(mén)，勉強(qiáng)能看的清楚鏡中的畫(huà)面。
卻見(jiàn)一座秀麗的高山之上，有一仙石，仙石天生有九竅八孔，按九宮八卦分布。四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。
每天受日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
內(nèi)育仙胞。一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。
因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。
目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。
眾仙對(duì)于這只小石猴并不怎么感興趣，天地造化萬(wàn)物，每日每時(shí)都有千奇百怪，應(yīng)天時(shí)感天命而生的靈物。
一只石猴也不算什么，只不過(guò)是一個(gè)出生就具有仙道修為的靈物罷了，壽命多個(gè)兩三百年而已。
但是眾仙對(duì)于東王公的銀色鏡子法寶無(wú)不大加贊賞。
南極仙翁第一個(gè)跳出來(lái)拍馬屁：“東華帝君這件寶物真是神妙異常，竟然不需要注入大法力就能演化千萬(wàn)里以外的事情，當(dāng)真是好寶貝?！?p> 東王公統(tǒng)帥三島十洲，名義上領(lǐng)導(dǎo)天下所有男仙，地位崇高，而南極仙翁乃是六司之首，在三島十洲中的蓬萊島居住，自然要使勁拍東王公的馬屁。
東華帝君最喜別人吹捧，聽(tīng)到屬下南極仙翁的吹捧，頓時(shí)大喜道：“壽星所說(shuō)極是，這件寶物可是本帝君辛苦煉制而成，只要吸取日月之精華，即便是地仙也能使用此物的一些基本神通。不用必須具備太乙金仙的法力?！?p> 眾仙聽(tīng)了又是一頓猛拍，被眾仙擠到后面的朱琦嘀咕道：“猴子竟然是在這個(gè)時(shí)候出世的，看來(lái)我比他還要大許多，憑什么他當(dāng)師兄，應(yīng)該我是大師兄的，這個(gè)必須要認(rèn)真的與猴子掰扯掰扯?！?p> 又看了看東王公手中的銀色寶鏡，心道：這東王公沒(méi)事閑的，費(fèi)工夫讓自己的法寶降低使用要求，這不是脫了褲子放屁嗎？不過(guò)倒是適合我用。倒要看看有沒(méi)有機(jī)會(huì)順過(guò)來(lái)。
眾仙說(shuō)了一會(huì)話(huà)，見(jiàn)到無(wú)事，都紛紛告辭離去，大家都是仙人，不是閑人。
很多散仙都不敢在天庭呆的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，因?yàn)樗麄冞@些散仙都隱約的察覺(jué)，最近來(lái)到天庭之后時(shí)間流逝的速度越來(lái)越快。
太乙真仙也就五千年的壽命，如果在天庭呆的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，那就等同于白白消耗不少壽命，得不償失，既然吃飽喝足，還是速速離去的劃算。
太乙玄仙的壽命會(huì)直接升至五萬(wàn)年，而太乙金仙的壽命則是一個(gè)元會(huì)，十二萬(wàn)九千六百年。
到了一個(gè)元會(huì)，太乙金仙就會(huì)渡劫，渡劫成功那就接著活下去，過(guò)不去那就灰飛煙滅，一切休提了。
至于大羅金仙初階的壽命有一百個(gè)元會(huì)，大羅金仙中階的壽命是五百個(gè)元會(huì)，而大羅金仙后期圓滿(mǎn)以及準(zhǔn)圣，圣人的壽命幾乎就能接近無(wú)限。
但是正所謂萬(wàn)物皆有始終，無(wú)止境的存在是違反天道的，一個(gè)元會(huì)是十二萬(wàn)九千六百年，這個(gè)元會(huì)之劫基本上就直接能干掉大部分的太乙金仙及其以下的修士。
五萬(wàn)個(gè)元會(huì)為一個(gè)混元量劫，為六十四億八千萬(wàn)年。
此乃天地生滅之?dāng)?shù)，準(zhǔn)圣以及三界眾生都在劫中。
只有圣人能夠避免。
四億八千萬(wàn)量劫為無(wú)量量劫，為三百一十一億億年，無(wú)量量劫才是考驗(yàn)所有眾生的最終大劫，通過(guò)無(wú)量量劫就會(huì)直接保送成為下一個(gè)循環(huán)的混元圣人。
生滅、修復(fù)是宇宙的萬(wàn)物的基本規(guī)律。
其運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，謂之道。
天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是生靈心態(tài)問(wèn)題，可天之道，有一點(diǎn)是肯定的，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，對(duì)所有生靈，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。
于是在天地中，各生靈都在進(jìn)化，它們?yōu)樯娑鴬^斗著，命運(yùn)交織，形成各種因果，隨著生命繁衍，這種生存斗爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，矛盾在某個(gè)因素的誘導(dǎo)下爆發(fā)，謂之劫，劫有大有小。
天地最大莫過(guò)于無(wú)量量劫，它是支持宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的因果崩潰所致，這個(gè)劫數(shù)，即是讓一切重歸混沌，無(wú)人可逆轉(zhuǎn)，次之謂混元量劫。無(wú)量量劫。
只有積攢足夠的功德、機(jī)緣、運(yùn)氣的得道圣人可活。
量劫，則還有一線(xiàn)生機(jī)，若混元量劫處理不好，造成大動(dòng)蕩，則會(huì)演變?yōu)闊o(wú)量量劫。
元會(huì)之劫，混元量劫的形成，基本還是人禍，生命在繁衍，仙佛神也好、魔妖也罷，大家都在爭(zhēng)奪資源，吸取宇宙能量，若大家按盤(pán)古開(kāi)天之后所設(shè)定規(guī)則辦事，則能量基本平衡。
但是總有一些勢(shì)力私自控制人道，干涉，繁殖妖魔，妖魔要成長(zhǎng)，肯定要吸收元?dú)饽芰俊?p> 與凡人不一樣，凡人百年就死，死后一切還給自然，不會(huì)破壞平衡，仙，妖，魔則不然，壽命越長(zhǎng)，其吸收越多，于是宇宙元?dú)饽芰吭絹?lái)越不平衡，最終的結(jié)果就是一步步走向量劫。