《有生以來(lái)的一些事兒》認(rèn)知
關(guān)于為什么叫這個(gè)名字，因?yàn)楣烙?jì)大家都寫(xiě)的是標(biāo)題叫《自傳》之類(lèi)的。但是，我思索許久還是覺(jué)得有些奇怪，之后我去了解了一下自傳的含義。大體就是講述自己生平的著作。
對(duì)于“生平”一詞我還是有些了解的，最后敲定（有生以來(lái)）因?yàn)槔锩嬗幸粚舆@個(gè)意思。有人又會(huì)講了，那關(guān)于后面寫(xiě)的那些事呢？是的，那一些事呢！這個(gè)也挺有意思的，這其實(shí)是個(gè)好問(wèn)題。不過(guò)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，大家想聽(tīng)到的是故事。這些事里大概會(huì)冒出一些人；但是，至于里面的人物我后面會(huì)講到。
其實(shí)這件事怎么去思考都蠻奇怪的，就有一種自己在自己上班的咖啡廳做了一杯咖啡，你既沒(méi)有喝掉又沒(méi)有賣(mài)給陌生人，而是你從咖啡廳下班了以后，回了趟家又換了一件衣服重新過(guò)來(lái)，拿走了你自己做好的那一杯咖啡。錢(qián)箱里最后也多了幾塊零錢(qián)的感覺(jué)。
反正就是很怪異，一邊寫(xiě)又一遍把筆擱置在了一旁。腦子里總是有一些東西，剛被點(diǎn)燃卻又啞了火。很多時(shí)候人們是迷茫的。因?yàn)榇蟛糠值囊蝗喝?，一直在?wèn)為什么？為什么事情是這樣？但是，一些發(fā)生的事情是毫無(wú)頭緒的。它也不太會(huì)告訴你為什么發(fā)生。就好像“戈多”，但是“戈多”自個(gè)也不太清楚。誰(shuí)又是“戈多”？只不過(guò)是提前安排好的。
或許，根本就沒(méi)有“戈多”，就如同我下面將要將的一樣?；蛟S，連作者都沒(méi)有。
說(shuō)實(shí)話(huà)，很多問(wèn)題如果都要問(wèn)個(gè)為什么是很焦慮的。就好像打破玻璃的那一塊石頭，毫無(wú)源頭。但是，如果真的要問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題。比如，真的要問(wèn)我走了那么遠(yuǎn)，究竟懂得了多少？這確實(shí)是個(gè)值得思考的問(wèn)題。因?yàn)?，我也并不知道我究竟懂了多少？或者，我還能懂多少。又或許！我還能走多遠(yuǎn)。
我唯一知道的是我要去一個(gè)地方。但具體去哪？沒(méi)有人告訴我。在這一個(gè)漫長(zhǎng)但十分短暫的修行中，可能也并不要太過(guò)急切。
放慢一點(diǎn)腳步嗎？但是，真的平靜下來(lái)了就好像待在看不到岸的船上一樣，無(wú)論停下來(lái)了多久，無(wú)論等待的時(shí)間多么慢長(zhǎng)，只要還有風(fēng)就根本不可能有停下來(lái)的可能性。風(fēng)起，船走。
船在海上行，艙中人卻早就面穩(wěn)心驚繩纏腰了。
而講到船就突然想到玄奘九渡沙河。為什么講九渡，因?yàn)橹腥A古老的文化里頭，九基本就是最高樓的意思嘍。因?yàn)槊耖g一直強(qiáng)調(diào)“九五之尊”說(shuō)的是皇上啥。而能和皇上沾點(diǎn)關(guān)系的基本都是頂上頂好的。而“九渡”換一種說(shuō)法叫九世輪回，而輪回是宗教說(shuō)的，而宗教多多少少一般都會(huì)牽扯到神明。而神權(quán)高于皇權(quán)，但訂規(guī)則是人。所以，神明最高也用九來(lái)代指。所以，玄奘九渡就是講的他九世輪回，而玄奘之前又是金蟬子轉(zhuǎn)世是如來(lái)佛祖杰出的弟子所以，老師對(duì)弟子的磨練也基本是最好的，所以九渡就是那么來(lái)的。而為什么想到“玄奘九渡”是因?yàn)樽约浩鋵?shí)也是在修行。只不過(guò)，不是高山流水而是在復(fù)雜交錯(cuò)的鋼鐵叢林里謀生。
玄奘渡九世，吾生十年轉(zhuǎn)。玄奘渡沙河，九駭玉珠馱。吾生攀書(shū)山，十丈殘筆鑿。玄奘渡河磨礪，靠的是九個(gè)輪回里自己的頭骨在俗世里打磨成光滑的白玉珠渡的河。而自己的修行也是靠勤奮一點(diǎn)點(diǎn)用時(shí)間刀刻斧鑿出來(lái)的。
而修行要講方法講路線(xiàn)。而如何有利于修行，可以是通過(guò)環(huán)境來(lái)分析，古人講風(fēng)水，星宿，成表成冊(cè)?，F(xiàn)在人就是該通過(guò)科學(xué)和高效的去看待和思考問(wèn)題。有邏輯性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和辯證法的思想框架，形成自己成熟的思維體系。而圖像表格是更有說(shuō)服力的一種表現(xiàn)。
人們講做事風(fēng)格去知曉一個(gè)人的秉性，但是人是在不斷學(xué)習(xí)和反饋，不應(yīng)該告訴別人你是什么人，而是你打算成為什么樣的人。獨(dú)狼孱弱不足以與猛虎相搏。一捆木條也無(wú)法輕易折斷。但是，分析問(wèn)題講方法，多嘗試好過(guò)靜止不前。最后群狼噬虎，單木易折，火起木燃。所以，影響事情的成敗不一定是人的秉性而是對(duì)同一事物的世界觀和方法論。
至于人，事，狗和酒。就先吃好飯，至于吃什么就交給火和鍋吧。因?yàn)樗麄兪臁?p> 在晨昏里用了大半的時(shí)間去奔跑，手里握著的不在是斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，沒(méi)得咯！線(xiàn)頭也沒(méi)得咯！么子都沒(méi)得咯！就還有一束玫瑰花，和摔碎的半瓶子1664的玻渣子杯杯。然后混在嘴里地不知道是帶泡滴酒還是冒紅的血。