“佛門將會(huì)在道門的怒火下，不復(fù)存在。”
這話一出，法海的臉色瞬間陰沉，雙目怒火。
“你在威脅我？”這次換做法海反問(wèn)王建國(guó)了。
“對(duì)，我在威脅你，不光是在威脅你，我還在羞辱你，羞辱你根本就不敢，有種你現(xiàn)在就殺了我！”王建國(guó)冷笑，眉眼間肆無(wú)忌憚。
“思而不行，是何為佛？你的佛心那？”
法海呼吸聲徒然變粗，身體瞬間繃緊又馬上松弛，他緊盯著王建國(guó)，看著其眉眼間的殺意和肆無(wú)忌憚，滾熱的憤怒后沒(méi)由被澆上一盆冷水，冒出一陣凍徹心扉的寒意。
舌上有龍泉，殺人不見(jiàn)血。
他知道王建國(guó)這話是真的，而且真實(shí)的后果要比這還要嚴(yán)重，佛門在大宋下的覆滅并不是一句虛話。
道門有這個(gè)實(shí)力和決心，自從東漢白馬寺佛教入中土之后，到盛唐鼎盛，再到現(xiàn)在，佛教這一路走來(lái)可謂是艱難險(xiǎn)阻，千辛萬(wàn)難。
這中間曾經(jīng)多次發(fā)生過(guò)國(guó)家社稷滅佛運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重的有四次差點(diǎn)滅頂之災(zāi)，分別是北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和周世宗柴榮，這四次被統(tǒng)稱為三武一宗。
第一件是北魏太武帝滅佛，北魏為了統(tǒng)一北方，鞏固在中原的地位，以全民為兵。而當(dāng)時(shí)的和尚寺廟是可以免除租稅、徭役，于是太武帝下詔書：50歲以下的和尚必須還俗服役。后來(lái)他還聽(tīng)信宰相崔浩的讒言勸諫，改信寇謙之的天師道，又因當(dāng)時(shí)的和尚不守清規(guī)，發(fā)現(xiàn)僧人與謀反之人來(lái)往密切，于是排斥佛教，并漸次發(fā)展為滅佛的行動(dòng)。
第二件是北周武帝滅佛當(dāng)時(shí)儒家是主流意識(shí)形態(tài)，而那時(shí)候的佛教已經(jīng)成為了社會(huì)的寄生蟲。寺院的和尚們不但不當(dāng)兵，不納稅，且面對(duì)災(zāi)民時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的非但不是賑災(zāi)，反而趁機(jī)吞并土地，使農(nóng)民生活更加困苦，同時(shí)有很多違法分子借機(jī)出家躲避追捕。當(dāng)時(shí)的佛教還謀反，于是武帝大怒，下詔書，僧侶還俗，毀佛滅寺。（他當(dāng)時(shí)也責(zé)令道教如此，不過(guò)其后果就是被道門直接搞出了一個(gè)英年早逝。）
第三件是唐武宗滅佛在安史之亂后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)虛弱，需要大量的錢財(cái)和人力資源，而當(dāng)時(shí)佛教寺院土地不輸課稅，僧侶免除賦役，佛教寺院經(jīng)濟(jì)過(guò)分?jǐn)U張，損害了國(guó)庫(kù)收入，與普通地主也存在著矛盾。所以那時(shí)候最有錢莫過(guò)于佛教，于是發(fā)動(dòng)了滅佛事件，充盈國(guó)庫(kù)。
第四件是后周世宗滅佛原因跟前幾次滅佛事件的原因是相似的。五代末，周世宗為了保證國(guó)家稅源的穩(wěn)定和出于社會(huì)恢復(fù)需要大量的勞動(dòng)力的考慮，加上早年立業(yè)的他對(duì)佛教，不怎么感冒，反而對(duì)在戰(zhàn)亂中佛教的種種弊端恨之入骨。所以當(dāng)他坐上皇位后，就下令解除佛教、摧毀寺院，收購(gòu)佛像鑄錢。
而這幾次大規(guī)模滅佛運(yùn)動(dòng)都有道教在背后的推波助瀾的影子，有幾個(gè)更是道教親手做的。
破廟伐山，掃滅鬼神，這從來(lái)都是道門的拿手好活，道門更是通過(guò)這個(gè)起家的。
深吸一口氣，想到佛教這些年的坎坷和根基，法海擠出一絲難看笑容：“那你想怎么辦？不，你想要什么？！”
“要你什么？原本是想要你自廢法力修為就行，但現(xiàn)在……”王建國(guó)王建國(guó)臉上的冷笑消失，化作無(wú)盡的戾氣。
“要你命……”
到了這里，周圍的人都驚呆了，特別是山岳、秋衣柳，還有薄衫少女許仙等人都對(duì)王建國(guó)這個(gè)感到不可思議。
這確實(shí)不可思議，從理智上講這根本不符合邏輯。
王建國(guó)對(duì)法海有直接沖突利益嗎？
答案是沒(méi)有，王建國(guó)一個(gè)剛進(jìn)這個(gè)世界沒(méi)幾天的人，和法海八竿子打不著，怎么可能有直接的利益沖突。
王建國(guó)對(duì)法海的壞印象最多也就是之前看電視劇對(duì)法海這個(gè)衛(wèi)道士，多次道貌岸然的去阻止破壞白素貞與許仙美麗愛(ài)情的怨念。
但要說(shuō)就因?yàn)檫@個(gè)就要他去和法海拼命，那就真的太腦殘了。
那法海做出什么讓王建國(guó)恨之入骨的事情了嗎？比如殺父奪妻，不共戴天等等的。
答案那更是沒(méi)有，還是那個(gè)王建國(guó)一剛進(jìn)入世界的人怎么可能會(huì)有。
那王建國(guó)是瘋子、瘋狗嗎？
那……這個(gè)是有待考征，不過(guò)可能幾率也不大。
拋開(kāi)這些，那么王建國(guó)這完全自殺行為的舉動(dòng)確實(shí)在平常人面前表現(xiàn)的不可思議。
可李秋魚和其麾下皇城司和道宮道人聽(tīng)到這里卻都雙目發(fā)光，一種類似于狂熱的氣息從他們身上升起。
王建國(guó)對(duì)付法海并不是因?yàn)樗且粭l瘋狗，更不是為了言語(yǔ)意氣什么的，這一切都不過(guò)是為了順應(yīng)道門的那些大佬心思。
道門日漸強(qiáng)大的同時(shí)也在窺伺其他宗教，臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡，而佛教這個(gè)更是首當(dāng)其沖。
無(wú)事生產(chǎn)，過(guò)度祭祀，賦役豁免，僧田白骨，這一切都在刺激著道門和宋廷的神經(jīng)，只是大家都在等待。
但王建國(guó)就不一樣了，他來(lái)自后世，沒(méi)有古代的那種迂腐，也沒(méi)有這個(gè)世界錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，性情更是那種汪洋肆意，滿腹兵刀之氣。
而道門各大大佬真人也都是心思玲瓏之人，對(duì)于王建國(guó)的意圖他們自然也是樂(lè)于成見(jiàn)。
明白這個(gè)大勢(shì)之后，王建國(guó)就著手準(zhǔn)備這一切，而法海不過(guò)是王建國(guó)選擇的一個(gè)倒霉蛋，一個(gè)用來(lái)開(kāi)刀掀起滅佛運(yùn)動(dòng)的工具人，即使他是伏虎羅漢轉(zhuǎn)生。
“要……要我命？”法海怒目圓睜。
“對(duì)，鑒于你之前那些罪行，如果你不想在牢獄中受到侮辱，那就去自盡吧！”王建國(guó)往后退了一步，雙手抱臂，冷冷然道。
“我看你是不想活了！”士可殺不可辱，法海可不是那種受人拿捏的人，怒吼一聲，金光閃閃的大手向王建國(guó)狠狠的拍去。
面對(duì)法海這金剛怒火一擊，王建國(guó)非但沒(méi)有一絲懼意，反而嘴角裂起：“來(lái)了，就等著你來(lái)打我?！?p> “不動(dòng)手，怎么把這莫須有的罪名按到你身上？”