巴門尼德的學說表現(xiàn)在一首《論自然》的詩里。他以為感官是騙人的，并把大量的可感覺的事物都斥之為單純的幻覺。唯一真實的存在就是“一”。一是無限的、不可分的。它并不是象赫拉克利特所說的那種對方面的統(tǒng)一，因為根本就沒有對立面。舉例來說，他顯然認為“冷”僅僅意味著“不熱”，“黑暗”僅僅意味著“不光明”。巴門尼德所想象的“一”并不是我們所想象的上帝；他似乎把它認為是物質(zhì)的，而且占有空間的，因為他...
巴門尼德的學說表現(xiàn)在一首《論自然》的詩里。他以為感官是騙人的，并把大量的可感覺的事物都斥之為單純的幻覺。唯一真實的存在就是“一”。一是無限的、不可分的。它并不是象赫拉克利特所說的那種對方面的統(tǒng)一，因為根本就沒有對立面。舉例來說，他顯然認為“冷”僅僅意味著“不熱”，“黑暗”僅僅意味著“不光明”。巴門尼德所想象的“一”并不是我們所想象的上帝；他似乎把它認為是物質(zhì)的，而且占有空間的，因為他...