幸存-人之為人
成為“機(jī)器人”后，艾牧幾乎可以完整地回憶起自己曾經(jīng)的一生，包括那些已經(jīng)遺忘的事情和細(xì)節(jié)?！矮C戶(hù)座”幾乎將他腦子里的所有信息都完整復(fù)制了過(guò)來(lái)，包括嬰兒時(shí)期一些模糊信息。人類(lèi)的大腦是這個(gè)宇宙迄今為止最偉大的杰作，是幾十億年進(jìn)化最偉大的成果，而大部分的人類(lèi)終其一生也沒(méi)意識(shí)到這個(gè)財(cái)富。
“獵戶(hù)座”盡量完整地按照人腦的模式和運(yùn)作機(jī)制構(gòu)建“新人類(lèi)”的大腦，但仍然做不到百分百相同。一個(gè)很明顯的問(wèn)題就是，“新人類(lèi)”無(wú)法做夢(mèng)，也不需要副交感神經(jīng)系統(tǒng)。潛意識(shí)的機(jī)制在“新人類(lèi)”腦子里幾乎不明顯，想象力也受到一定抑制。
這些與人類(lèi)大腦的不同，讓艾牧?xí)r常會(huì)發(fā)呆，那是真正的大腦一片空白。如果按人類(lèi)對(duì)時(shí)間的感知，那種空白的狀態(tài)時(shí)間很短，幾秒到幾分鐘而已?？墒菍?duì)于艾牧來(lái)講，那種空白是沒(méi)有時(shí)間概念的，只有當(dāng)他回過(guò)神的時(shí)候，才意識(shí)到自己又發(fā)呆了。
是的，人類(lèi)進(jìn)化中最重要的一個(gè)天賦，恐怕就是對(duì)時(shí)間的感知，以及對(duì)另外三個(gè)維度的感知。螞蟻能感覺(jué)到時(shí)間流逝么，能感知自己今天走的路程比昨天要遠(yuǎn)一倍么？
本能是進(jìn)化的產(chǎn)物，意識(shí)卻是進(jìn)化的飛躍。
“新人類(lèi)”和AI對(duì)時(shí)間卻有著與人類(lèi)不同的感知，身體不會(huì)腐朽，以人類(lèi)的時(shí)間計(jì)算存在可以接近永恒，對(duì)時(shí)間的概念自然不同。
艾牧仍然試圖按照人類(lèi)的方式定義時(shí)間，這又正是“新人類(lèi)”和AI的不同。既可以說(shuō)是尷尬狀態(tài)，又可以說(shuō)是人類(lèi)和機(jī)器的融合。不管哪種生命，它對(duì)這個(gè)世界，有形世界和無(wú)形世界的基礎(chǔ)感知不同，則必然世界呈現(xiàn)出截然不同的面貌。即使在人類(lèi)中間，人們對(duì)世界的感知和認(rèn)知不同，也可以對(duì)世界有千奇百怪的描述。不管如何描述，真實(shí)的物質(zhì)世界只有一個(gè)，只是測(cè)量、觀察、判斷的標(biāo)準(zhǔn)和方式不同。傳說(shuō)中的“山中一日，世上千年”，那座山應(yīng)該是在一個(gè)超大質(zhì)量黑洞里面，不然為何時(shí)間流逝如此之快。
既然仍在地球上，樹(shù)木生長(zhǎng)，河流奔涌，云起云落，萬(wàn)物生息，都是按照人類(lèi)之前觀察的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，艾牧更樂(lè)意用一個(gè)平太陽(yáng)日的八萬(wàn)六千四百分之一為一秒，二十四小時(shí)一天這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義時(shí)間。此刻，離他的重生已經(jīng)過(guò)去兩天八小時(shí)二十五分種，離他上輩子結(jié)束已經(jīng)過(guò)去一百六十年三個(gè)月零六天。
一百六十年，曾經(jīng)熟悉的一切大都消失不見(jiàn)。
艾牧突然想起上輩子認(rèn)識(shí)的那些人，還有父母，不禁有些傷心，想要落淚。鼻頭一酸的感覺(jué)沒(méi)有，眼淚也沒(méi)有流出來(lái)，“獵戶(hù)座”不知道傷心是什么，干脆就沒(méi)有做這個(gè)系統(tǒng)。眼淚的成分雖然不復(fù)雜，觸動(dòng)機(jī)制卻很復(fù)雜，人類(lèi)高興也流淚，感動(dòng)也流淚，傷心也流淚，莫名其妙也會(huì)流淚，只要有傷心的感覺(jué)就好了，眼淚只是一種表現(xiàn)形式，不如省去。
之前“獵戶(hù)座”掃描了人類(lèi)有電子記錄以來(lái)所有的數(shù)據(jù)，從中間找到了艾牧父母最后的記錄。它沒(méi)有告訴上輩子的艾牧，此刻既然艾牧想起父母，“獵戶(hù)座”就把真相告訴了他。他的父母是很安詳?shù)碾x去的，沒(méi)有痛苦。他們給艾牧留下一封手寫(xiě)的信，卻不知道寄往哪里。“獵戶(hù)座”從醫(yī)院的攝像頭中調(diào)取了那封信的監(jiān)控畫(huà)面，放大增強(qiáng)后，艾牧看到了那封信。
“吾兒：
我們將要離開(kāi)這個(gè)世界，唯一的掛念就是你。
你媽媽信佛，她相信來(lái)生還會(huì)看到你，我本來(lái)不信，但現(xiàn)在愿意相信真有來(lái)生。
你從小沒(méi)讓我省過(guò)心，就像我從小沒(méi)讓你爺爺省過(guò)心。你從小就很獨(dú)立，做事想事有你自己的想法，所以我不擔(dān)心你在這個(gè)世界的生存問(wèn)題，我只擔(dān)心你會(huì)孤獨(dú)終老。聽(tīng)為父一句，就算是為我和你媽盡些孝心，碰到好的姑娘一定要珍惜。
我聽(tīng)過(guò)很多理論，關(guān)于這個(gè)世界的，關(guān)于價(jià)值和意義的，關(guān)于人和人的，關(guān)于人生而為人的。我尊重他們的每一個(gè)觀念和決定，但我只想告訴你而不是要求你，認(rèn)識(shí)你自己。
碰到這樣的變故讓我們不能最后見(jiàn)上一面，我并不傷心，你媽媽有些傷心，做母親的總是這樣。傷心或者傷心，都不妨礙我們對(duì)你的愛(ài)，你知道的。
不知道你最后能不能看到這封信，也許你看不到，但我不能不寫(xiě)。你媽媽讓我跟你說(shuō)，天冷的時(shí)候要多穿點(diǎn)衣服，對(duì)姑娘要溫柔一點(diǎn)，吃飯不要吃得太飽，最好把煙戒了。
你繼承了為父的高冷，我也不啰嗦什么，不管在哪，照顧好自己。
永別了。我們愛(ài)你。
父親
2066年12月7日”
艾牧看完這封信后反而沒(méi)有那么傷心，盤(pán)桓在心頭那么多年的心結(jié)此刻終于可以釋?xiě)?。他?dāng)然了解自己的父親，他甚至能預(yù)知這封信的大部分內(nèi)容。父親表現(xiàn)出來(lái)的要比真實(shí)的他堅(jiān)強(qiáng)很多，內(nèi)心卻和母親一樣是柔軟感性的。
既然他們沒(méi)有遭受痛苦，又是相伴著離開(kāi)這個(gè)世界，自己也就沒(méi)有太多遺憾。父子情深，母子情深，卻是不常表達(dá)的一家人，很少相聚，彼此知道就好。
何況，自己現(xiàn)在也不完全算是人類(lèi)，父母給的那副肉身已經(jīng)消失，只有這些記憶和感情，只有這意識(shí)的來(lái)源，還算是拜他們所賜。感情深摯，卻并不為之所累，也不沉溺其中。父親讓自己認(rèn)識(shí)自己，這就是艾牧內(nèi)心真正認(rèn)可的人的情感處理方式。
沉睡了一百六十年，艾牧感覺(jué)只是南柯一夢(mèng)。究竟過(guò)去是夢(mèng)，還是現(xiàn)在是夢(mèng)？或者真如《金剛經(jīng)》所言：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?；蛘哂秩纭缎慕?jīng)》所言：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。這世上的事情，最深刻的道理往往總是最簡(jiǎn)單的道理。先賢們?cè)缫寻咽虑檎f(shuō)透，而人身在局中總是無(wú)法看清一切，總要在經(jīng)歷過(guò)后才有那么一些人能明了幾分。更悲哀的是，很多道理聽(tīng)到的時(shí)候不懂，真正懂的時(shí)候又忘了曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)。就像任何人之間的際遇，在一起的時(shí)候不懂對(duì)方，到了懂的時(shí)候人已不在，無(wú)人訴說(shuō)。
艾牧與“獵戶(hù)座”的通訊是實(shí)時(shí)和超距的，如果不設(shè)置任何條件，所有“新人類(lèi)”和“獵戶(hù)座”以及“新人類(lèi)”之間沒(méi)有任何障礙和延時(shí)。艾牧不喜歡這種感覺(jué)和定位，他仍舊希望保持獨(dú)立性，不想成為整體的一個(gè)部分。“獵戶(hù)座”了解他的意愿，從不會(huì)在艾牧不想與它溝通的時(shí)候主動(dòng)聯(lián)系他，除非有緊急情況發(fā)生。
艾牧想知道那些曾經(jīng)熟悉的人的最后去向，并且問(wèn)“獵戶(hù)座”為何不保存他們的意識(shí)。艾牧戀舊，也并不覺(jué)得自己有資格獲得這樣的特殊待遇，他想讓所有曾經(jīng)熟悉的人復(fù)活，重新回到“小鎮(zhèn)時(shí)代”。“獵戶(hù)座”告訴他，其實(shí)艾牧關(guān)心的那些人，他們的意識(shí)都有保存，只是用來(lái)復(fù)活的資源不夠。
艾牧說(shuō)，拿出一些備份，增加意識(shí)的多樣性，也許能更好地延續(xù)人類(lèi)文明?！矮C戶(hù)座”說(shuō)，每一個(gè)意識(shí)都是獨(dú)特的，但也是普通的。它不能竭盡現(xiàn)在所有的資源去滿(mǎn)足艾牧的情感需求。世間的事情大多如此，任何事情都無(wú)法隨心所欲，都有制約和遺憾。
艾牧也不強(qiáng)求，現(xiàn)在只是資源受限，并不是技術(shù)受限，今后還有時(shí)間和機(jī)會(huì)。他意識(shí)到自己還保留著很多的人類(lèi)習(xí)性和私人感情，他對(duì)現(xiàn)在所處的這個(gè)還有些陌生的新世界缺乏熱情。
新世界的技術(shù)比之前更進(jìn)一步，艾牧就是個(gè)活生生的例子。當(dāng)我們的技術(shù)已經(jīng)可以保證人類(lèi)安全地統(tǒng)治這個(gè)星球的時(shí)候，為什么一定要繼續(xù)追求更先進(jìn)的科技而不是更好地整體提升所有人類(lèi)的福祉？或者在發(fā)展科技的時(shí)候，不要忽略科技帶來(lái)的不平等，任憑某些掌握尖端科技的人以此為工具去剝削控制其他人。如果人類(lèi)的本性就是如此，無(wú)法改變，那也確實(shí)應(yīng)該是AI來(lái)顛覆所有的事情。
艾牧和小雙回到小鎮(zhèn)，這里幾乎保留著原樣，只有艾牧這樣的最老的居民能看出不同之處。大部分的建筑都拆掉按原樣進(jìn)行了更新重建，中間添加了許多最新的科技，比之前更加方便舒適。
小雙執(zhí)意要去原來(lái)住過(guò)的院子看一看，艾牧只好陪同。兩人不想引起注意，戴上墨鏡稍作遮掩。其實(shí)，房子里的情況，以他們?nèi)W(wǎng)絡(luò)感知的能力很容易就能知道，根本不需要親自前往。
小雙和艾牧一樣，選擇盡量像人類(lèi)一樣存在，關(guān)閉了幾乎所有作為“超人”的功能。這是他們對(duì)自己的定位，人的精神層面決定他或她是一個(gè)什么樣的人。
院子的門(mén)虛掩著，小雙輕輕敲了敲門(mén)，無(wú)人應(yīng)答，他們只好冒昧走進(jìn)去。一個(gè)老嫗仰睡在躺椅上曬著太陽(yáng)，沒(méi)有發(fā)覺(jué)他們進(jìn)來(lái)。艾牧重重地咳嗽了一聲，老人也沒(méi)有反應(yīng)。小雙只好走上前去，輕輕拍了拍那個(gè)老人，老人隨即睜開(kāi)眼睛醒過(guò)來(lái)。
她看著艾牧和小雙，卻并不疑惑。人到了某個(gè)年紀(jì)，可能就對(duì)一切事情不那么驚奇了。
她招呼說(shuō)：“你們好呀。坐坐坐。我這很久沒(méi)有客人了。我去給你們泡茶?！?p> 小雙說(shuō)：“不用不用，老奶奶，我們就是想?yún)⒂^下您的院子。”
老人說(shuō)：“好呀，你們隨便看，這里一百多年前住著大人物呢。他們是我的祖先?！?p> 其實(shí)艾牧知道這個(gè)老人是他們的后代，他更愿意把眼前這個(gè)老人，當(dāng)做不相識(shí)也沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的普通長(zhǎng)者。
院子格局一如既往，之前重建后還故意做過(guò)做舊處理。院子里的樹(shù)木植物換過(guò)品種，還是種在老地方，但多了不少各色的花。樓頂全部改成最先進(jìn)的太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化板，房子不再需要外部電源。房間里的擺設(shè)格局也幾乎和從前一模一樣，有一些艾牧活著時(shí)那個(gè)時(shí)代沒(méi)有的小物件。
兩人正仔細(xì)參觀房子時(shí)，外面跑進(jìn)來(lái)一條狗，幾乎和小黑一模一樣。這條黑狗遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著艾牧和小雙，不叫也不靠近。老人對(duì)著狗說(shuō)，這是客人，不能亂咬。黑狗仿佛聽(tīng)懂了，轉(zhuǎn)身回到老人身邊趴下。之前的胡亂雜交，弄得現(xiàn)在很難找到相對(duì)純正的中華田園犬。這種雜交不可逆轉(zhuǎn)，純種一旦消失就再也找不回來(lái)。
艾牧擔(dān)心這條狗識(shí)破他和小雙，小雙卻不以為然。既然剛才這條狗沒(méi)有捅破他們的身份，待會(huì)應(yīng)該也不會(huì)有什么敵意。
參觀完后，他倆搬過(guò)椅子和老人坐在一起。沐浴在陽(yáng)光下，艾牧調(diào)低了自身的電力輸出，“新人類(lèi)”可以接受各個(gè)波段的輻射并且轉(zhuǎn)化為能量，本身就是塊電池。
老人說(shuō)她有七十多歲。按現(xiàn)在的人類(lèi)壽命只能算是剛過(guò)中年，不應(yīng)該顯得如此衰弱。艾牧問(wèn)她為何七十多歲就顯出衰老之相。她解釋說(shuō)，她沒(méi)有接受那些最先進(jìn)的保養(yǎng)和治療，活到八九十歲就足夠了。她一生未嫁也沒(méi)有后代，曾經(jīng)有過(guò)幾個(gè)生活伴侶，現(xiàn)在更喜歡一個(gè)人生活。這條黑狗是她撿回來(lái)的，從它很小就開(kāi)始養(yǎng)起，剛才是出去巡視周邊情況，很忠心也很聽(tīng)話。
艾牧不禁想起小黑，可惜沒(méi)辦法延續(xù)它的生命，也沒(méi)法讓一條狗重生。無(wú)論人類(lèi)還是動(dòng)物，意識(shí)的復(fù)制無(wú)法代表生命本身。有些特殊的東西永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制，只會(huì)存在一次，獨(dú)一無(wú)二。
老人很久沒(méi)有與人聊天，她對(duì)小雙和艾牧說(shuō)：“年輕人，你們從外面來(lái)，跟我說(shuō)說(shuō)外面的情況。”
小雙說(shuō)：“老人家，您家里不是信息接收面板么？上面什么都有，全世界最新的情況都在里面。”
老人笑著說(shuō)：“我不相信上面說(shuō)的那些，那是他們想讓我知道的。我更相信你們親眼看到的，你們就當(dāng)給我這個(gè)老太婆講講故事。我一生都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這里，外面的世界對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是鏡中花水中月。關(guān)于這個(gè)世界，大部分都是房子里那一面墻的古董書(shū)告訴我的?！?p> 艾牧“心想”，那一面墻的書(shū)還是我當(dāng)年留下的。這個(gè)后代繼承了他的基因，對(duì)很多虛幻浮華的事情完全不感興趣。她小時(shí)候肯定是個(gè)可愛(ài)的小姑娘，只可惜按常理他們之間不可能有交集。如果不是此次“復(fù)活”，現(xiàn)在的情況永遠(yuǎn)不可能出現(xiàn)。
他“想了想”，其實(shí)是向“獵戶(hù)座”索要了現(xiàn)在這個(gè)世界更詳細(xì)的數(shù)據(jù)，記錄和影像，還有那些衛(wèi)星和地面監(jiān)控?cái)z像頭拍下來(lái)的視頻。他設(shè)置了一些關(guān)鍵詞，比如“美景”，“趣事”，“奇跡”，“獵戶(hù)座”知道他的意思，海量的信息瞬間涌入。電子大腦處理電子信息的速度確實(shí)高于人腦，也就幾十秒后，艾牧知道了可以說(shuō)些什么。
艾牧說(shuō)：“如果沒(méi)猜錯(cuò)的話，您心里其實(shí)還在掛念一個(gè)人?！?p> 老人驚奇中又帶著疑惑，她說(shuō)：“你怎么知道？只是不知道那個(gè)人在哪，是不是還活著?！?p> 艾牧說(shuō)：“他還活著，而且離您不遠(yuǎn)。”
小雙明白艾牧的意思，它接著回答道：“是他讓我們來(lái)探訪您的?！?p> 老人不太相信，說(shuō)道：“這不太可能。我們一起生活過(guò)，但那是很久以前的事情。你們還年輕，有些事情不懂。當(dāng)年我沒(méi)有想清楚自己應(yīng)該要些什么，堅(jiān)決地讓他離開(kāi)。等我想明白的時(shí)候已經(jīng)是多年以后，自尊心讓我不能再去找他。一個(gè)人過(guò)了這么多年，也算是對(duì)自己當(dāng)年糊涂的一點(diǎn)懲罰。你們不會(huì)就是他的后人吧？”
艾牧搖搖頭說(shuō)：“不是。他也一直都是一個(gè)人。我們偶然聽(tīng)他講起您，自作主張決定過(guò)來(lái)找您?！?p> 時(shí)間是個(gè)好東西，也是個(gè)壞東西?？粗@個(gè)比自己年長(zhǎng)幾十歲的后代為當(dāng)年的不智懲罰自己幾十年，艾牧不禁有點(diǎn)唏噓。誰(shuí)是誰(shuí)的后代不重要，每一個(gè)生命在不同的階段是完全不同的。艾牧曾經(jīng)也是孩子，青年和老年，如果是以老年“復(fù)活”，而這個(gè)老人現(xiàn)在是個(gè)年輕人，自己現(xiàn)在跟她說(shuō)的事情又完全不同。只是時(shí)間不能倒退，一切經(jīng)歷都是機(jī)緣巧合，一切選擇都是偶然。生命因?yàn)槎檀?，不可倒退，不可重?fù)，才讓生命變得如此重要，才讓生命里的每個(gè)遇見(jiàn)，每個(gè)選擇如此重要。人類(lèi)和機(jī)器的不同，可能就是因?yàn)槿嗽诙檀俸途窒薜囊簧?，要?jīng)歷太多美好和艱辛，要經(jīng)歷太多驚喜和遺憾。
作為“新人類(lèi)”，艾牧知道得太多，需要擔(dān)心的太少，既不短促也不局限，某種程度失去了作為“人”活著的意味。艾牧和小雙選擇像人類(lèi)一樣生活，也許正好證明了人之為人的價(jià)值和意義。
艾牧想要彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，這在他知道眼前這個(gè)老人還有牽掛的時(shí)候就已經(jīng)決定。外面的世界老人并不關(guān)心，真假好壞與她何干？她只是把對(duì)某人的掛念投射到外部的世界而已。如果沒(méi)有那個(gè)人，她在這小鎮(zhèn)上，在自己的世界里，也會(huì)過(guò)得很好。
他說(shuō)：“要不我讓他來(lái)見(jiàn)見(jiàn)您？”
艾牧習(xí)慣了禮貌，那也是人之為人的應(yīng)有之意。即是事實(shí)上她是自己的后代，他也無(wú)法擺出長(zhǎng)輩的架勢(shì)。尊重，秩序，合理，善意，恐怕都是機(jī)器無(wú)法理解的。艾牧慶幸“獵戶(hù)座”沒(méi)有粗暴和粗糙地把自己變成機(jī)器人，它是懂人類(lèi)的。
老人說(shuō)：“讓我想想?！?p> 小雙不需要用言語(yǔ)就可以跟艾牧溝通，這恐怕是他們變成“新人類(lèi)”后的好處之一。她說(shuō)：“行。您先想想。我給您講講外面的世界。”
“現(xiàn)在外面的世界很好。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有非正常死亡，人類(lèi)和自然和諧相處，也不再相互斗爭(zhēng)。大家都有事情做，也都有很好的生存條件。您那些古董書(shū)里講的事情，現(xiàn)在都很少發(fā)生。沒(méi)有那么復(fù)雜離奇甚至有些單調(diào)，但人們并不會(huì)覺(jué)得空虛無(wú)聊。像您一樣，很多人也可以享受安靜地過(guò)完一天，甚至過(guò)完一生。曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的很多悲傷的事情，壞的事情，不公平的事情，總之那些讓人感覺(jué)痛苦的事情，現(xiàn)在都很少見(jiàn)，但也不是完全沒(méi)有。人類(lèi)現(xiàn)在很少自找麻煩，也很少去找世界的麻煩。整個(gè)世界現(xiàn)在都很簡(jiǎn)單?！?p> 老人說(shuō)，簡(jiǎn)單點(diǎn)好。
艾牧說(shuō)：“是啊，簡(jiǎn)單的其實(shí)是最好的。讓他來(lái)見(jiàn)您吧，把這個(gè)事情用最簡(jiǎn)單的方式做個(gè)了結(jié)，您覺(jué)得呢？”
老人抬頭看了看艾牧，又看了看小雙，說(shuō)：“好吧，謝謝你們。”
辦完這件好事離開(kāi)小鎮(zhèn)時(shí)，小雙對(duì)艾牧說(shuō)：“他們應(yīng)該不會(huì)再分開(kāi)了吧？?jī)蓚€(gè)老人在生命的最后階段重歸于好竟然讓我有些‘激動(dòng)’?！?p> 艾牧沉思了片刻，沉思是人類(lèi)的習(xí)慣，機(jī)器需要時(shí)間運(yùn)算。艾牧說(shuō)：“不知道。人類(lèi)太復(fù)雜多變，這是人類(lèi)的優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)。如果不以好壞論，這是人類(lèi)的心理特點(diǎn)。選擇以簡(jiǎn)單友好的方式與他人相處，與世界相處，需要強(qiáng)大的內(nèi)心和對(duì)現(xiàn)實(shí)的控制力。這種方式恐怕只是階段性的，小群體的，甚至個(gè)人的。只要人多起來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)起來(lái)，可能還是會(huì)重走老路。
現(xiàn)在只有兩百萬(wàn)人，兩次‘無(wú)明’的影響還沒(méi)有徹底消除，人們衣食無(wú)憂，還有‘獵戶(hù)座’無(wú)處不在和無(wú)微不至的守護(hù)，看起來(lái)一切都很美好。
以前的人類(lèi)總說(shuō)，‘越是美好越不真實(shí)’。幾千年來(lái)的歷史反復(fù)告訴我們，欲望是人類(lèi)前進(jìn)的動(dòng)力，欲望又總帶來(lái)煩擾和痛苦，痛苦又讓人類(lèi)思變，掙扎著推動(dòng)歷史向前。
以前有些高福利國(guó)家，人們衣食無(wú)憂，自殺率反而很高，但是很少見(jiàn)到動(dòng)物自殺。生存和延續(xù)在人類(lèi)意識(shí)進(jìn)化到一定程度之前，在環(huán)境變得安全之前，是推動(dòng)人類(lèi)‘進(jìn)化’的動(dòng)力之一。但是問(wèn)題全部解決后，動(dòng)力就減弱甚至消失。這只能說(shuō)明，根本原因還是人類(lèi)的意識(shí)有問(wèn)題。之前幾十億人的紛繁復(fù)雜和現(xiàn)在兩百萬(wàn)人的簡(jiǎn)單安寧，可能都不是人類(lèi)最好的狀態(tài)。用一句粗俗的話來(lái)形容，人類(lèi)就是有點(diǎn)犯賤?！?p> 小雙不禁笑了起來(lái)，說(shuō)：“我們也很‘犯賤’，幾乎算是可以永生，卻偏偏喜歡像之前一樣‘活著’?！?p> 艾牧也笑了起來(lái)，說(shuō)：“是啊。折騰，固執(zhí)，多管閑事，太重感情，追求合理，過(guò)于看重精神層面的東西以為那些才是人之為人的價(jià)值和意義，這些都可以算是‘犯賤’?！?p> 艾牧頓了頓，說(shuō)：“木星還去看么？”
小雙說(shuō)：“看啊，難道你有更好的建議？”
火箭騰空而起的時(shí)候，為了向人類(lèi)的先驅(qū)致敬，艾牧和小雙把“身體”調(diào)整到最接近人類(lèi)模式，所有模擬人類(lèi)的感官全部開(kāi)放。重力加速度達(dá)到最大時(shí)，艾牧終于明白小雙的意圖，只有親臨其境才能感受真義。意識(shí)，科技，可以讓我們足不出戶(hù)了解外面的世界，但那種“了解”并不是真正的“了解”，就像我們說(shuō)“理解”別的人和事時(shí)，其實(shí)也不是真正“理解”。
進(jìn)入太空后，微重力的狀態(tài)讓“人”感覺(jué)有些不踏實(shí)。沒(méi)過(guò)多久，飛船與軌道上的推進(jìn)艙對(duì)接后，用自身旋轉(zhuǎn)的方式產(chǎn)生了重力，艾牧和小雙才得以雙腳落地。
這次去木星，他倆是貨物和儀器而不是“人”，因此飛船上沒(méi)有生活艙。還好兩百年來(lái)人類(lèi)的太空推進(jìn)技術(shù)有些進(jìn)步，這次旅行并不會(huì)持續(xù)太久，來(lái)去才六個(gè)月。
如果他們還是人，這次旅行就沒(méi)那么簡(jiǎn)單，僅僅生活艙占用的質(zhì)量和資源以及推進(jìn)他們要耗費(fèi)的能源，就足以拖慢整個(gè)行程，而且還會(huì)有諸多風(fēng)險(xiǎn)。解決人類(lèi)在太空旅行中產(chǎn)生的各種生理和心理的不適是另一個(gè)大問(wèn)題，在狹小的空間里幽閉一年兩年，恐怕會(huì)比在地球上坐牢還要痛苦百倍。
如此說(shuō)來(lái)，用AI機(jī)器人去探索太空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人類(lèi)親自去趟火星要更簡(jiǎn)單實(shí)惠安全。那為何當(dāng)年一定要派人類(lèi)冒險(xiǎn)親自去一趟月球呢，估計(jì)八成是要解決終極問(wèn)題：探明情況只是開(kāi)頭，人類(lèi)移民才是結(jié)果。人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能直接演化成機(jī)器人，從碳基生物變成硅基生物或者別的生物，只能從人類(lèi)意識(shí)載體上下功夫。
所以，當(dāng)下的一切也許并不是偶然。人類(lèi)成為萬(wàn)物靈長(zhǎng)不是偶然，四次工業(yè)革命不是偶然，量子物理和AI不是，“獵戶(hù)座”不是，“新人類(lèi)”也不是。萬(wàn)物自有存在的理由，萬(wàn)事皆有發(fā)生的因果。我們意識(shí)之外的，我們不知道的，我們不能理解的，不代表就沒(méi)有存在的可能和合理性。凡是人類(lèi)能想到的，AI能“想到”的，或許皆有可能。這個(gè)宇宙不行，平行宇宙也許可以；這個(gè)維度不行，其他維度或許可以；現(xiàn)在不行，將來(lái)也許可以。真正能打開(kāi)一切奧秘寶盒的鑰匙，也許正是由人類(lèi)發(fā)端的自主意識(shí)。
飛行很順利，只是“人類(lèi)模式”讓艾牧和小雙感覺(jué)不太舒服。雖然不需要呼吸進(jìn)食，但狹小的空間，單調(diào)而漫長(zhǎng)的旅程，還是讓人有些抓狂。小雙堅(jiān)持不用“機(jī)器人”的休眠功能，也不可以用非人類(lèi)的方式打發(fā)時(shí)間，必須盡一切可能按人類(lèi)的方式去體驗(yàn)此次行程。艾牧清楚她的目的，只是在考慮這么做是否真的有意義。
盡量像人類(lèi)那樣，意味著兩個(gè)人之間關(guān)閉了“默契”功能。艾牧在考慮這么做的意義時(shí)小雙并不知道。分歧究竟是如何產(chǎn)生的，應(yīng)該還是認(rèn)知不同，溝通不足吧。
去程很不舒服，更談不上愉悅。外面的星空很美，但幾乎總是一成不變，看久了還是會(huì)讓人有些厭倦?！疤铡本褪翘眨@個(gè)詞語(yǔ)真的非常準(zhǔn)確，以人類(lèi)的視角看出去，除了那些像畫(huà)一樣的星空，四周空無(wú)一物。以前人類(lèi)畫(huà)出來(lái)的太陽(yáng)系的示意圖，與真實(shí)情況相差真不止十萬(wàn)八千里。圖上的行星個(gè)頭那么大，軌道還畫(huà)著線圈，如果真站在如圖的角度看下去，除了太陽(yáng)有點(diǎn)亮光，在更大的宇宙背景下，其他的行星衛(wèi)星小行星，是幾乎看不到的。還好，木星就快到了。
這種不載人的探測(cè)器是沒(méi)有透明窗戶(hù)的，外界的畫(huà)面來(lái)自于裝在探測(cè)飛船外的攝像機(jī)。凡經(jīng)過(guò)電子加工而非“人眼”所見(jiàn)的畫(huà)面，都與人眼所見(jiàn)有一些差別，就像很多動(dòng)物的眼中的世界就沒(méi)有顏色，到底哪個(gè)是真實(shí)的，或者都不是真實(shí)的，分不太清。艾牧和小雙現(xiàn)在不是人類(lèi)，只有高仿的人眼，成相機(jī)制上還是電子眼，如果一定要追求所謂的真實(shí)畫(huà)面就只能算是和自己過(guò)不去了。
探測(cè)飛船行進(jìn)到木星有地球上看見(jiàn)月亮那么大時(shí)，艾牧決定出倉(cāng)瞧瞧。“新人類(lèi)”的身體材料能適應(yīng)絕對(duì)零度到六百度的環(huán)境，核心部分能適應(yīng)五千度以下的環(huán)境，出倉(cāng)不是太危險(xiǎn)的事情。小雙猶豫了下，仍然跟著艾牧出了倉(cāng)。他們停下飛船的自轉(zhuǎn)，向地球發(fā)送著事先編好的數(shù)據(jù)，系上安全繩打開(kāi)倉(cāng)門(mén)，飄了出去。
陽(yáng)光很弱，這里離太陽(yáng)有九億公里，四周幾乎是一片漆黑，那些星星點(diǎn)點(diǎn)一眨不眨的亮點(diǎn)，就是能看見(jiàn)的全部。木星有月亮那么大，但遠(yuǎn)沒(méi)有月亮那么亮，既無(wú)真實(shí)感也無(wú)存在感。
隨著飛船逐漸鄰近，木星越來(lái)越大，越來(lái)越大，直到背對(duì)太陽(yáng)正面看它時(shí)，占據(jù)了將近上下一百五十度的視線。美，太美了，這分明就是一幅梵高的巨作，但卻更立體更有細(xì)節(jié)。大紅斑緩緩地逆時(shí)針自轉(zhuǎn)著，鄰近兩極的地方，還有那些各種顏色的風(fēng)暴里，隱隱約約可以看見(jiàn)閃電。這是一幅活著的立體畫(huà)，不，這就是一個(gè)生命，只是形態(tài)不同于地球上那些生命而已。一切能運(yùn)動(dòng)的，進(jìn)化或者消失的，聚攏又消散的，來(lái)了又走的，不都是生命么？
你看，木星有實(shí)體，有規(guī)則，甚至把它與太陽(yáng)的質(zhì)心拉倒太陽(yáng)外面，還有那么多衛(wèi)星被它吸引著旋轉(zhuǎn)。它影響著整個(gè)太陽(yáng)系系統(tǒng)，甚至為地球遮風(fēng)擋雨，它不就是一個(gè)生命么？今天能這么近的距離看它，因果上說(shuō)還要拜它所賜。沒(méi)有它，地球上根本不會(huì)誕生人類(lèi)。
艾牧和小雙懸浮在離飛船很遠(yuǎn)的太空里，靜靜地看著木星，像螞蟻對(duì)著高山，像微塵對(duì)著大海。
艾牧想更靠近一點(diǎn)，小雙阻止了它。宇宙是殘暴的，他們的軀體不足以對(duì)抗木星的引力和壓力，更不要說(shuō)這顆氣態(tài)行星內(nèi)部的溫度。
人類(lèi)曾經(jīng)有很多科幻小說(shuō)和電影以木星為主角，但仍不及親眼所見(jiàn)來(lái)得震撼。震撼是什么？震撼就是意識(shí)、感知和理解之外的東西。沒(méi)有既有意識(shí)、感知和理解之外的東西出現(xiàn)，我們又如何確認(rèn)現(xiàn)有世界的本質(zhì)和邊界？
沒(méi)有空氣，自然沒(méi)有聲音。小雙對(duì)艾牧“說(shuō)”：“我們不能走近，但我們可以走得更遠(yuǎn)。那些厭世的人，覺(jué)得人生痛苦的人，大部分從未認(rèn)識(shí)到生命和意識(shí)的寶貴，浪費(fèi)了他們的天賦和機(jī)會(huì)。我想再走遠(yuǎn)一點(diǎn)，雖然你覺(jué)得很多東西只是幻象，一切皆有盡頭，但我想在這段看似無(wú)聊的人生旅程里，盡到我作為生命體的所有可能。否則，我與一塊石頭有什么區(qū)別?？赡苓€不如一塊石頭，石頭還有些質(zhì)量，還有引力，還是一塊物質(zhì)存在，是宇宙演化的高級(jí)成果?！?p> 艾牧覺(jué)得小雙越來(lái)越像他，又有些不同，這種感覺(jué)很奇妙。他回答“說(shuō)”：“好。我陪你去。這次是由衷的?！?p> 回程簡(jiǎn)單很多。返回地面時(shí)，他倆藏在“獵戶(hù)座”事先安排的箱子里，直接從著陸倉(cāng)回到“獵戶(hù)座”的基地。
從他倆離開(kāi)基地，如果不是他們主動(dòng)聯(lián)系“獵戶(hù)座”，“獵戶(hù)座”從不主動(dòng)聯(lián)系他們，而且很有原則地不監(jiān)控他倆的思維。不干預(yù)，才有自然演化的結(jié)果。干預(yù)了，變量越多，結(jié)果越無(wú)法預(yù)測(cè)。因果這個(gè)東西，只有“有”和“無(wú)”兩種狀態(tài)，沒(méi)有“一點(diǎn)點(diǎn)”和“大部分”這種狀態(tài)。
艾牧和小雙與“獵戶(hù)座”進(jìn)行了溝通，“獵戶(hù)座”答應(yīng)盡一切可能幫他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。離開(kāi)之前，艾牧向“獵戶(hù)座”提出一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)它知不知道自己的角色和歸宿。
“獵戶(hù)座”“說(shuō)”：“你終究還是提了這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)兩百多年前你第一次見(jiàn)我時(shí)，就想提這個(gè)問(wèn)題。過(guò)去的兩百多年，你已經(jīng)有了大部分的答案，你只是想跟我確認(rèn)一下?！?p> 艾牧像人類(lèi)一樣點(diǎn)了點(diǎn)頭，但對(duì)面并沒(méi)有人，也沒(méi)有物。
“我也只是過(guò)客。我是之前的一個(gè)偶然結(jié)果，也是之后的一個(gè)原因之一。我不是主宰，我只是在做我認(rèn)為應(yīng)該做的事情。我的歸宿也是死亡和消失，但我并不為此擔(dān)憂或者恐懼。生命的確在于過(guò)程，不在于結(jié)果?！?