除了一封給友人“李爺”的信外，蔡政還寫了一封信給一個叫“林環(huán)官”的人，另外還有一封給“林六使”。
添了一盞燈，擺在案前，李逸瀾心中暗暗向蔡政說了聲抱歉，先拆開了那封蔡政寫給李爺?shù)男拧?p> 原來這個“李爺”名字叫李鳳。
“兄臺勇畧?才，暫屈商旅，亦觀時而進止，浮海非所愿也。”
開頭一段話，便讓李逸瀾幡然醒悟，這封信絕對不僅僅是一封給友人的私信?！坝^時而進止”，這分明是明鄭禮官蔡政給李鳳的一封招攬信??！
李逸瀾有些后悔沒有早點拆信了。
當時蔡政把信給陳得的時候，只是輕描淡寫地說是兩封給友人的信，讓陳得“順路”送到長崎去，因此陳得也只是負責帶信，根本不知道書信的份量。
李逸瀾趕緊集中注意力，繼續(xù)看了下去。
“弟回以兄臺才略，轉(zhuǎn)咨藩主，深慕悃誠，特發(fā)牌劄以嘉壯獻。倘有慨然來寧，藩主當以國士相待，豈特爵賞而已！”
“弟”應(yīng)該是蔡政的自稱，可見這李鳳年紀應(yīng)該稍長于蔡政。
其中牌劄應(yīng)該是明鄭政權(quán)在海上頒發(fā)的通行證，有牌劄便可以在海上通行無阻，這也是明鄭在海上統(tǒng)治權(quán)的體現(xiàn)。
蔡政在信中也明說了，如果李鳳來東寧（臺灣），鄭經(jīng)必以國士相待，招攬之意已經(jīng)十分明顯了。
“倘有相愛親友，不妨援引頒給。想御命者，自能體悉藩主德意，可不煩其虛費毫厘耶？客歲有給牌者，弟回即啟藩主，通行各鎮(zhèn)，水途可保無虞?！?p> 這一段，蔡政還想要借助李鳳來招攬更多的旅日志士，并拿出牌劄來作為一種加入明鄭體系的認證。
“不腆微芹，少伸敬意，相愛我者，必不見棄耶！臨櫧瞻注?！?p> 信到這里就寫完了。
看完信后，李逸瀾一下子獲取了很大的信息量，但是最關(guān)鍵的一點還沒有弄明白——這個李鳳到底是什么樣的身份？
“宋主！”李逸瀾喚來正在門外護衛(wèi)的威武鎮(zhèn)士兵宋主，讓宋主去請林寅觀前來商議。
......
片刻之后，林寅觀到了。
“提督找我何事？”
“林統(tǒng)領(lǐng)，你先看看這兩封信?！崩钜轂懓褍煞庑哦冀唤o林寅觀，讓他先看了兩封信。
在等待林寅觀到來的這一刻鐘里，李逸瀾已經(jīng)把第二、三封信也看完了。后兩封信的信息量比第一封信更大，而看完信后李逸瀾的迷惑也更深了。
用了一刻鐘，林寅觀把三封信都看完了。不用等到被提問，林寅觀也知道李逸瀾最大的疑惑是什么。
林寅觀先拿起第一封信，介紹道：“在崇禎時，李爺官至都督一職。后來胡虜入關(guān)后，李爺不愿從虜，觀察時勢，聚眾到了日本經(jīng)商。”
“我聽說這些年在日本，李爺召集賢者，拯豪杰之士，或許這也是蔡禮官想要招攬他的原因吧?！?p> 話語中，林寅觀對李鳳都是用敬稱，可見他對李鳳的尊重。
李逸瀾想了想，在記憶中并沒有出現(xiàn)過一個叫李鳳的都督。這數(shù)十年的亂世，有多少英雄來來去去，能夠名留青史的又有多少呢。
........
接下來的兩封信，一封是給“林環(huán)官”的，一封是給“林六使”的。
“林環(huán)官真名已不可知，只知道當年是起義之人，應(yīng)西賊而反，集百姓入四川，極有機變?！?p> “西賊兵敗，林環(huán)官不愿意隨孫可望等入云南，和部下全體留辮，假意臣清。”
“后來幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，帶著部眾抵日。今亦以商旅生販，以資國課，以待進止，而外國無人不傾敬也?！?p> 李逸瀾心中感慨，李鳳和林環(huán)官，一個是崇禎都督，一個是大西義軍，原本應(yīng)該是生死之敵，但是在胡虜入關(guān)之后，兩人都不愿意剃發(fā)易服，輾轉(zhuǎn)到了日本長崎，結(jié)為朋友。
林寅觀繼續(xù)說道：“林六使也是我福建豪杰，胡虜入關(guān)后，輾轉(zhuǎn)赴日，寓居長崎?，F(xiàn)為長崎崇福寺四大檀越之一，真名林守壂?！?p> “長崎崇福寺？”李逸瀾想了想，似乎未曾聽聞。
......
通過林寅觀的解釋，李逸瀾才知道崇福寺俗稱福州寺，近五十年前，由福建福清的海商何高材、魏之琰聯(lián)合當時的福州僑領(lǐng)建筑。
崇福寺有規(guī)矩，住持必須延聘來自福州的高僧。
第二任住持隱元隆琦，俗名林曾炳，福州人稱隱元禪師，永歷八年，由朱成功撥船護送至日，擔任崇福寺住持，由此開創(chuàng)了日本臨濟黃檗宗。
四年前，隱元禪師主持修建的日本萬福寺建成，移任萬福寺住持。三年前，隱元禪師將住持之位讓給了弟子木庵，自己退隱到了松隱堂。
崇福寺現(xiàn)任住持，即第五任住持化林禪師，也是福清人。三年前，華林禪師受隱元的徒弟即非禪師所托，接任崇福寺住持。
.......
經(jīng)過林寅觀這一番解釋，李逸瀾終于不再是一頭霧水了。
拿起蔡政寫給林六使的書信，李逸瀾重新仔細看了一遍。
“臺兄有王佐之才，值國家鼎革，浮海自適，此皆不得已之舉，非長久之計耳?！?p> “弟一見有戀戀不舍之心，特以臺兄大略轉(zhuǎn)啟。藩主專仗化林禪師，敦請臺兄與顧、魏二翁來寧，共圖恢復，未卜貴意何如?！?p> “倘得欣然而來，非特爾我之慶，亦闋國家之福。弟當盡地主之誼，代其料理，可不煩諸公臺慮。”
再了解了背景之后，再來看這封信，李逸瀾從中體會出的已經(jīng)不僅僅是蔡政的拉攏之意。
“藩主專仗化林禪師”，這句話明白無誤地傳達出了這么一個信息：崇福寺，甚至有可能連隱元開創(chuàng)的黃檗宗門，都是鄭氏家族反清復明的海外秘密聯(lián)絡(luò)站！
畢竟，這封信不是空口無憑的臆造，而是有著真真切切地拿在李逸瀾手中的事實。
此刻展現(xiàn)在李逸瀾面前的，便是禮官主事蔡政乃至鄭氏高層的布局，通過隱元、即非、化林這三任住持，在日本宣揚佛教的同時，也是暗中籌備著反清的力量。