第七章 現(xiàn)在在上悟心成陰陽道

　　李永仙躺在床上，大腦思維進(jìn)入沒有束縛的超極限狀態(tài)。

　　這狀態(tài)，簡單來說就是因為之前的悟道明真，知曉人由陰陽牽制影響，本身就沒有極限，只要沒有超過身體的固化上限，陰陽可以無極旋轉(zhuǎn)。

　　總結(jié)來說，李永仙并沒有到達(dá)極限，真正的極限是超出身體的固化壓制，然后陰陽意識核破開大腦，此狀態(tài)用傳統(tǒng)玄幻來說，就是靈魂出竅，魂飛魄散。

　　而這一狀態(tài)，李永仙還差得遠(yuǎn)，再加上悟道成明真，陰陽通明，陽到極限，陰也會到極限，陽在外不知，陰在內(nèi)卻一清二楚，所以李永仙內(nèi)已成陰靈，自然會在他到達(dá)真正極限時，進(jìn)行干擾阻止。

　　如此，李永仙現(xiàn)在自然擔(dān)憂進(jìn)去，毫無心理負(fù)擔(dān)的全力運轉(zhuǎn)思維，讓極限思維把道給補(bǔ)全。

　　一旦補(bǔ)全，李永仙就明白了大道，全真道，從而形成自己清明無比，渾圓無極，真我不滅之金丹。

　　故而，現(xiàn)在李永仙再做的就是悟道修金丹。

　　不過此時李永仙的思維處在越來越快，沒有極限的相對超極限狀態(tài)，也為無極狀態(tài)，因此造成思維和思想雖然多而廣，但卻并不都是精華。

　　相反，因為知識太多，思想運轉(zhuǎn)導(dǎo)致知識互相碰撞融合，變大卻亂，反而形成了半精華，半模糊混沌的狀態(tài)。

　　形象來說，知識已經(jīng)被壓縮成本源實核，但外部卻蒙上了一層相對混亂，且活躍，阻擋外部意識接觸的混亂層。

　　所以，李永仙現(xiàn)在要做的就是給自己的核心意識核施壓，然后把外層混亂層壓縮融合在本源實核上，此為去偽存真，修成真核。

　　真核一成，就會變成金光燦燦，實質(zhì)全圓的圓形金球。

　　金球旋轉(zhuǎn)，沒有任何物質(zhì)能玷污它，蒙蔽它本身的光澤，相反，因為它旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生的巨大引力，粉碎一切接近它的電子和量子微小物質(zhì)，然后被吸附融合在金丹之上，變成它的知識和記憶。

　　吃金丹就是金星。

　　金星為外極陽成真我記憶，內(nèi)極陰化真我思維的大道金丹，外自我核聚變而成的真我意識核。

　　當(dāng)然，此時李永仙并沒有弄清楚這一點，現(xiàn)在的他因為思維的超極限運轉(zhuǎn)，大量思想?yún)R聚而來，給他造成自己無所不知，無所不能的精神思想狀態(tài)的同時，也讓他對自己乃至世界產(chǎn)生了抗拒和恐慌心理。

　　不過好在他并沒有放任自己的精神思想繼續(xù)變大，而是竭力穩(wěn)住自己的心神，排斥掉那些蜂擁而來，看似無比美好，蘊(yùn)含大道真理的知識，反而沉心靜氣，從頭開始，自我分析最簡單，也是自己能真正理解的真道。

　　“陰（陰）是什么？陽（陽）是什么？道的本質(zhì)是什么？核心基礎(chǔ)規(guī)則是什么？”

　　李永仙心里專注于這三個本質(zhì)問題，然后憑借現(xiàn)在的超極限思維去結(jié)構(gòu)它們。

　　如果單純?nèi)ハ脒@些，沒人會明白，因為它看似簡單，只是陰陽兩個字，但里面的簡單核心，卻是由外在無比復(fù)雜的物質(zhì)，各種變化運動所產(chǎn)生的終極精華。

　　若是李永仙之前并沒有悟到一點真相，那么此時他根本解析不了。

　　當(dāng)然，哪怕如此，他此時解析起來也是困難無比，感覺自己好像只要思維一個轉(zhuǎn)換，立馬就能明白，但這一個轉(zhuǎn)換，卻讓他無從下手。

　　這一剎那間，他感覺怎么轉(zhuǎn)都可以得到答案，但一旦轉(zhuǎn)動，十有八九會得到錯誤的答案，這一轉(zhuǎn)很關(guān)鍵。

　　是的，這個起步至關(guān)重要，一旦起錯了開頭，那么解析出來的就牛頭不對馬嘴，要么往左、往上變大，要么往右，往下變小，通向無極大，無極小，永遠(yuǎn)也抵達(dá)不了核心本質(zhì)的死循環(huán)。

　　因此，李永仙到了這一步，反而變得極其謹(jǐn)慎和小心，他思維一邊極速運轉(zhuǎn)，去接受那些看似蘊(yùn)含大道真理的知識，然后又全都排斥掉，沒有去吸收它們。

　　如此狀態(tài)，李永仙一直持續(xù)了很長的世界，他既要拼命的思索，維持自己的思維意識極限運轉(zhuǎn)，并再往上超越，同時也極度定守，不融合這些知識，形成自己的大道核心知識。

　　這無疑是煎熬的，但李永仙內(nèi)心卻反而更加沉靜。

　　這是一個極度矛盾的狀態(tài)，明明心里很急切煩躁，但內(nèi)心又老神在在，可謂兩極分化，神奇又不可思議。

　　而這狀態(tài)，就是傳說中的太極陰陽，兩儀八卦，中心成圓，為超級全真，中心大道。

　　“萬物負(fù)陰而抱陽……”

　　就在李永仙處于這種極度矛盾當(dāng)中時，老子《道德經(jīng)》中的一段道理名言，毫無征兆的就闖入了他的心靈深處。

　　僅僅是簡單的一句話，甚至是殘缺，只有七個字，但李永仙霎時間仿佛得到了大道傳授，猶如醍醐灌頂一般，瞬間就開了竅，然后開啟了自我真悟的自然而然狀態(tài)。

　　此為有心大道，無為而成。

　　自然所悟：萬物負(fù)陰而抱陽，負(fù)為壓制，為外強(qiáng)壓，內(nèi)成反，所以陰為反電子，外部受壓力形成凝壓的狀態(tài)，化作了順時針旋轉(zhuǎn)的實物圓物質(zhì)。

　　圓物質(zhì)極限對內(nèi)施壓，也就形成了內(nèi)部對抗外壓的反氣壓，中心形成了逆時針旋轉(zhuǎn)的小實核。

　　逆時針旋轉(zhuǎn)的小實核，中心為順時針旋轉(zhuǎn)，左右成逆時針環(huán)繞旋轉(zhuǎn)，如此才形成了固化的反轉(zhuǎn)大氣實核。

　　這個實核就是三和的狀態(tài)，左右為兩個大核，中間為一個小核，小核產(chǎn)生吸力，吸住兩個大核，讓它們聚在自己的周圍，從而形成三個一小兩中核，看似分散，卻又一體成圓的固化形態(tài)。

　　所以，吃狀態(tài)就形成了中子態(tài)，里面的小核為輕，在上，順時針旋轉(zhuǎn)，外邊的兩個中核相對重，在外圍繞旋轉(zhuǎn)，成逆時針旋轉(zhuǎn)。

　　三者構(gòu)成了極限逆反氣流，形成中心向心固化，又往外輻射極微無形暗物質(zhì)，抵抗外部壓力的狀態(tài)。

　　此為無我極限中子，極限反電子。

　　極限反電子要想穩(wěn)固，外部壓力自然會相對應(yīng)的生成一個反電子，而中子就是極限的反電子，那么再生成一個反電子，就成了對應(yīng)的正電子。

　　此正電子為質(zhì)子，跟中子的結(jié)構(gòu)完全相反。

　　中子是中心一個順時針旋轉(zhuǎn)小核，周圍圍繞一對逆時針旋轉(zhuǎn)的中核，那么質(zhì)子就在上中子的上方對內(nèi)往下施壓，對外極限吸附成大穩(wěn)定固態(tài)。

　　因此就形成了里面為逆時針旋轉(zhuǎn)的小核，外部順時針凝壓的兩環(huán)繞壓縮的中核。

　　這個狀態(tài)就是兩中核相對重在上，壓制內(nèi)部，也就是下面中心的反小核。

　　反中子和正質(zhì)子互相對壓，形成平衡，然后又因為反中子的極微暗反物質(zhì)往外輻射，正質(zhì)子往內(nèi)吸收和壓制，形成了相對質(zhì)子和中子小的外部中電子。

　　中電子被正質(zhì)子和反中子的干擾作用，形成了相對弱，卻屬性相同，卻小了無數(shù)倍的正電子和反電子。

　　正電子和反電子在外纏繞，跟內(nèi)部的反中子和正質(zhì)子形成了三態(tài)平衡，變成了極度穩(wěn)定的原子態(tài)。

　　“哈哈~原來如此，正電子就是陽，反電子就是陰，萬物負(fù)陰而抱陽，就是物質(zhì)對外施壓，然后形成核聚變反電子變大成強(qiáng)，成為反中子，正電子相對應(yīng)同生，成為被抱之陽。故而，反中子為中陰，正質(zhì)子為中陽……”

　　李永仙到了這一刻，依然知道自己完全解構(gòu)了陰陽的本意，得到了大道本質(zhì)真相，心中喜不自禁的同時，又極度冷靜。

　　然后繼續(xù)往前推演：所以陰陽就是正反相對，然后被迫合體，成內(nèi)外正反一體的狀態(tài)，因此，正反同體就是二，為陰，反電子，也為第一次核聚變，下成中子，分核裂變，又被稱之為核裂變。

　　中子一成，若外部繼續(xù)施壓，然后形成內(nèi)部穩(wěn)定，也就成了第二次核聚變，為穩(wěn)定核聚變，核質(zhì)變。

　　核質(zhì)變就是核裂變內(nèi)部形成了質(zhì)子，然后兩者互相對抗干擾，形成了穩(wěn)定的狀態(tài)，所以變成了三合穩(wěn)定態(tài)，也就是三，為原子。

　　外部固化，內(nèi)部卻因為極限正旋轉(zhuǎn)，略微比極限逆反旋轉(zhuǎn)的反中子強(qiáng)上一籌，所以往內(nèi)吸收極微量的暗物質(zhì)，使得質(zhì)子和中子微弱的變大，然后影響外層中小的正反電子一起變大。

　　最終形成內(nèi)外一同變大，此為大道最初，大道五十，無極變大。

　　如此，就產(chǎn)生了原子雖然看似永恒不變，但卻是內(nèi)變外不變，只會自然而然的越來越大。

　　不過因為原子是被動內(nèi)生外長，所以沒有自我意識，不能主動生長，故而它的變化極其微弱，成長也極其漫長，為最初之金。

　　如此，三就是原子，也為金屬性，整體結(jié)構(gòu)幾乎不會改變的不變之金，本源之金，最初之金，源金（晶）。

　　總結(jié)來說，宇宙萬物先成陰，為反中子，二就是它的本源基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，實為第一次核聚變，內(nèi)成核裂變，反陰，初陰。

　　二初陰一成，就立馬形成相對應(yīng)的初三，為配套的正質(zhì)子，也為中陽，二之對應(yīng)反二陽，又為繼續(xù)核聚變，成核質(zhì)變。

　　正反兩二相加，內(nèi)中成極微小的同樣，卻正反電刀的上微中子，下微質(zhì)子，成兩儀，此為太極生兩儀，成可持續(xù)的三變。

　　所以反中子和正質(zhì)子一形成，立馬就成了內(nèi)八卦，中心復(fù)刻成反向微八卦，然后形成了相對穩(wěn)定的內(nèi)部正反對立狀態(tài)，此為三，也為三變，起到核心變量，也是形成內(nèi)部質(zhì)變反應(yīng)的為質(zhì)子。

　　故而，反中子和正質(zhì)子一成，立馬就變成了三態(tài)。

　　三態(tài)為內(nèi)部穩(wěn)定，中正和中反相對成立，所以總體可稱之為穩(wěn)定內(nèi)核聚變。

　　內(nèi)部穩(wěn)定，自然外部也會受到影響，然后形成內(nèi)外皆穩(wěn)定的狀態(tài)，所以就成了左右纏繞，在外固壓，形成外圍穩(wěn)定的正反電子糾纏外層態(tài)，也為穩(wěn)定外核能量固化層，或者也可以叫它為自我固化封印層。

　　所以原子就為內(nèi)外皆穩(wěn)之一體態(tài)，也為內(nèi)外皆穩(wěn)之大穩(wěn)定核聚變，乃核聚變的終極狀態(tài)，漢字，也是大道本源實質(zhì)簡寫描述，為——四。

　　四，上橫折（フ）表示為在內(nèi)，處于上部被壓制的質(zhì)子，下橫（一）為在下里中心的反中子，左豎（丨）表示反中子向外輻射的極微，全方位沖擊的無形微中子——不可見的暗能量物質(zhì)，（兒）表示的在外部壓制和固化的正反繞城，體型比中子和質(zhì)子小了無數(shù)倍，又相對較大的，中等大小的電子。

　　所以原子為四，也為第一次完整的核聚變產(chǎn)物，細(xì)分也為三次連續(xù)核聚變，第一次為核聚變成內(nèi)核裂變——核裂變，第二次為固化核裂變，穩(wěn)定內(nèi)核之穩(wěn)定核聚變，第三次為完整固化之內(nèi)外大穩(wěn)定核聚變——外電子中和，原子內(nèi)核繼續(xù)可聚變。

　　因此，總結(jié)就是穩(wěn)定核聚變，原子核聚變，他人外不可控，原子無自我控制之，內(nèi)外不可控卻自然穩(wěn)定之聚變。

　　也為大自然核聚變。

　　若是大自然核聚變，被強(qiáng)行干涉，那么就由四變成了——五。

　　五為第二次核聚變，也為可控核聚變，乃神靈自動組合核聚變——神工核聚變，又為天工開物（上帝強(qiáng)行造人，第一次創(chuàng)造萬物生靈）。

　　因為是上帝第一次創(chuàng)造萬物生靈，所以手法很粗糙，就是繼續(xù)施壓，然后讓一個物體，內(nèi)部極速自我改變，成為內(nèi)極成自化，外極成軟體的微生物。

　　因此，五為微生物，也為最初原始真菌。

　　它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，就是原子在上的質(zhì)子得到外部大壓力，同化自身成大力，從而脫離跟下中子的對抗，反變大變強(qiáng)，然后融合吞噬了中子，成為了三層內(nèi)外結(jié)構(gòu)的量子態(tài)。

　　此為最初量子，也為正量子，它的結(jié)構(gòu)是，最里層，也就是核心為順時針旋轉(zhuǎn)內(nèi)核，中層為反向逆時針雙核，外層為正反中電子纏繞固化的穩(wěn)定外對中和里壓制的外實核。

　　此為里小正，內(nèi)中反，外大正三合一體的三體核，也為第二次核聚變形成的最初正量子。

　　正量子之所以能形成，就在于它外部有著融合固化，然后形成內(nèi)部分體器官組合，內(nèi)外大穩(wěn)定，維持核心固化的狀態(tài)。

　　簡單來說，就是三層正量子的形成，在于外部固化成相對軟體，內(nèi)部又再次連接成內(nèi)部循環(huán)，接著在中心壓制和形成三層可內(nèi)變的太原子核。

　　太原子核，最主要的就是中層的兩個反核，左邊的反核是接受和吸收外界極微正反電子，融合成內(nèi)部極微小量子，形成知識和思維。

　　右邊的反核是接受身體的內(nèi)外感官，同時形成控制身體內(nèi)部產(chǎn)生消化系統(tǒng)，穩(wěn)定內(nèi)外結(jié)構(gòu)。

　　左右兩個小核對中間的小核施壓，也就形成了內(nèi)部的固化記憶和持續(xù)不斷的見識和理解。

　　此見識和理解，因為內(nèi)部的身體感覺（右量子核），外部的持續(xù)不斷信息融合刺激（左量子核），就形成了自我意識，然后就反向?qū)ψ笥伊孔又泻税l(fā)射微量子信息，控制整個身體移動。

　　如此就造成了自動的狀態(tài)，此為最初之五，微生物，又為原始五行。

　　五行就是有自我意識的生命之初，也為萬物生靈產(chǎn)生內(nèi)靈自我的開始。

　　此為萬物生靈，簡化為生靈，生物。

　　而最初的五行，為單核生物，為陽生物，也為仙物，靈物。

　　仙這個字，就是有著“山核”——三層正反融合成一體，外大正，內(nèi)中反，里小正的核心，外有對內(nèi)壓制，即穩(wěn)定固化核心，也可以接受外部信息，反向作用身體的——（ィ）。

　　外“?！奔觾?nèi)“山”，合起來就是大道簡寫的“仙”，也為本源道理，真理顯化，讓人心知肚明。

　　故而，“仙”就是中陽意識，為五，最終將會形成男人意識。

　　五為第二次核聚變所形成，“仙”就是第二次核聚變的最終產(chǎn)物，也為天工開物的第一產(chǎn)物，上帝造人的最初產(chǎn)物。

　　顯然，上帝并不滿意這一產(chǎn)物，所以繼續(xù)施壓，加速讓“仙”成長，由“五”變成了“六”。

　　“六”是什么？

　　“六”就是魔，也為魔道，五為仙，為仙道。

　　如果“五”為“仙”，代表的是中正陽，為里生（小生），中活化，外大生成弱靈的正大量子意識。

　　那么“六”表示的就是，仙相對應(yīng)的生出了內(nèi)部的反仙，也為太陰初魔，中變靈，中生靈智。

　　太陰初魔的核心結(jié)構(gòu)，跟“五陽仙”的結(jié)構(gòu)完全相反。

　　“五陽仙”是大三體核，里正（順時針旋轉(zhuǎn)），中反（逆時針旋轉(zhuǎn)），外正（順時針旋轉(zhuǎn)），那么正反同生，一體糾纏在中心的“六陰魔”，就是中核里反（逆時針旋轉(zhuǎn)），右中正（順時針旋轉(zhuǎn)），左外反（逆時針旋轉(zhuǎn)）的狀態(tài)。

　　為三和分散向心組合態(tài)，如果無法理解，就把它看做沒有太陽的，反左（右內(nèi)）為順時針旋轉(zhuǎn)金星（反左之左丿），中間為隨著地球旋轉(zhuǎn)的月球（六上面的橫和點），反右（左外）為逆時針旋轉(zhuǎn)地球（右乀）。

　　如果說“五陽仙”，因為中反，能分解知識（內(nèi)外量子信息），形成清明的自我認(rèn)知意識，為意識清明的玉清原始的話。

　　那么人五人六相合狀態(tài)的“六陰魔”，因為中正，而直接吸收玉清排出的各種量子信息，無法分解辨認(rèn)就融合，成為了有教無類，自我模糊不清，受身體內(nèi)部的正反量子信息作用，被玉清原始間接控制的上清靈寶。

　　因此，上清最初因為玉清的清明，而相對清明安靜，為內(nèi)部有靈上帝。

　　上帝創(chuàng)造內(nèi)部世界，就是因為祂被壓制在體內(nèi)，無法對外作為，然后通過接收玉清的量子信息，從而產(chǎn)生的內(nèi)部創(chuàng)造行為。

　　因此，上帝（上清）根據(jù)大道本源信息，施展核聚變之術(shù)，最初創(chuàng)造了一個火星（原始地球），然后繼續(xù)施壓，創(chuàng)造出了原始萬物生靈，也為原始真菌（五陽仙）、初生病毒（六陰魔），它們被統(tǒng)稱為原始遠(yuǎn)古細(xì)菌。

　　所以，有靈生物皆為五行六道生靈，人為五六相合而成的類圣天人，最高靈智，為準(zhǔn)圣，乃外自我意識和內(nèi)本我意識為陰陽正反量子相合一體。

　　“六”上邊的點和橫為中陽意識，內(nèi)心意識，下面的兩點，為左右正反互相干涉量子，如此就形成了左右變化的大陰意識，也為上陰意識，內(nèi)心一直受內(nèi)外影響而不得不改變的太陰初魔意識，也為千變?nèi)f化女性意識。

　　“六”這個字，就是大道最簡化的本源描述，為上陰。

　　“六”為上陰初魔，可自我繼續(xù)成長，因此祂內(nèi)部作用，就自然而然生出了小正量子，成了在下控體的核心動力，變成了上下相連，有自我意識，又能施加內(nèi)壓，控制身體飄飛的“七”。

　　因此“七”為細(xì)菌，為自我變大生長的有靈智生靈，大道的本質(zhì)描述——神。

　　所以，“七”為上神。

　　“上神”——細(xì)菌繼續(xù)進(jìn)化，就成了身體越來越大的，各種類型大中小動物。

　　因為環(huán)境的變化，成了水陸空三生動物。

　　而祂此時為大“七”態(tài)，若是悟道明真，就會摒棄上下自我意識，然后分化成左右平衡意識，一對外控體，二對內(nèi)活化，處理內(nèi)部入侵。

　　此為“七”變“八”，成陰陽量子共生，外合體，內(nèi)分化定內(nèi)外屬性的連心八卦。

　　故而，人就是陰陽八卦成長的最終形態(tài)，也為五行八卦，得天獨厚之人，智人，外承受天意，內(nèi)產(chǎn)生自我心意之——天人。

　　天人五衰，隨著人體的內(nèi)部被破壞，自己的內(nèi)心（七），同上（八）被拋棄，人也就陰陽失調(diào)，內(nèi)外正反量子大小不統(tǒng)一，不和諧，從而造成身體各種病變，然后死于外魔（病毒）入侵，內(nèi)神仙（有益細(xì)菌）變邪神邪仙的內(nèi)部叛變，胡亂敗壞內(nèi)部系統(tǒng)（消化、吸收等大中小系統(tǒng)，各內(nèi)部器官）。

　　所以，人為人五人六，上陽居左大腦為五，形成對外控體之自我意識，上陰居右為六，形成對內(nèi)調(diào)控之本能意識。

　　此左五和右六，合體成男人。

　　若是左為六，那么就會占據(jù)整個左右大腦，成上陰，本該居腦的上陽“五”，被壓迫在下，然后分解成了左右之八，成了在下之沖氣。

　　如此就變成了上六（和流）下八（分比）的女人。

　　所以男人為人五人六，正兒八經(jīng)之正太子，女人為不三不四，亂七八糟之糊涂人。

　　若是男人陰陽失衡，就成了沒有前途，很難成正統(tǒng)，青黃不接，半明半白，似懂非懂之胡人。

　　所以此類人需修佛道，男人修大乘佛，修內(nèi)心成通靈，變大，然后內(nèi)部控體，涅槃（修復(fù)身體系統(tǒng)），轉(zhuǎn)生（內(nèi)神創(chuàng)造新世界）。

　　女人修佛道，修的是小乘佛，修自身上陰意識核聚變成陽，然后把下分陽，修成反明陰，此為觀音大仕之修，也為女修變男，內(nèi)成女心，外成男意。

　　男女意識內(nèi)外轉(zhuǎn)化。

　　因此修成的結(jié)果，就變成外面的女意識，轉(zhuǎn)變到了內(nèi)部，里面的分化無我未來男意識，變成了控體對外的現(xiàn)在男意識。

　　通俗來說，就是女人把自己修到了內(nèi)部，變成了掌管內(nèi)部身體，控制內(nèi)部小世界的女媧——觀音大仕。

　　本來被自己壓分散，形成散陽意識，聚合到了大腦，成了大正陽，新生男人意識，也為大肚原諒今生之彌勒意識（可謂宰相肚里能撐船，原配妻子曾經(jīng)反成他人妾，哪怕被綠也諒解，續(xù)接回來依舊當(dāng)好妻）。

　　而男人修成的內(nèi)心靈，為真心如來意識（也為前生過程，皆為過往云煙，世人都有錯，回頭是岸就為真心改過，實為真愛，永恒真我大自在）。

　　所以作為男人的外仙，若是不修道，明大道而變內(nèi)魔為神，就會因為外界影響，而拋棄內(nèi)魔，成獨仙——人的外自我意識。

　　內(nèi)魔如何拋棄？

　　就是男人因為身體是核聚變的道器（道體），再衍生一個大小不匹配的內(nèi)小陰魔，反意識量子，完全被上壓制的無自我意識的空心。

　　因為正反量子的不匹配，一大一小，因此就造成了上面的自我意識越來越自我，越來越固執(zhí)，理解和吸收能力越來越差，最后因為大意識核太大，跟身體不配套，旋轉(zhuǎn)的越來越慢。

　　從而造成反應(yīng)遲鈍，老年癡呆，最后變成白癡，意識核破碎就成植物人。

　　而被男人跟異性結(jié)合，就成了新生同類，此為人類。

　　而這就是人道輪回的真相，也是它被稱之為六道輪回的本因。

　　六道為上陰之道，也為女人之道，女人的出生，就是在于天道欲陰陽相合所成。

　　所以天道為九，也為太極，乃人五人六相知相明，合道陰陽成同生共死之太陰太陽，大道的基礎(chǔ)本源描述，就是——九。

　　九為太極，也為大道五十強(qiáng)行結(jié)合，成同心共體卻兩意內(nèi)外區(qū)分的無限無極太陰太陽，也為女媧伏羲交尾內(nèi)循環(huán)，外永恒生長不變態(tài)。

　　它的結(jié)構(gòu)，就是我們太陽系的結(jié)構(gòu)，也是太極八卦圖的結(jié)構(gòu)，此結(jié)構(gòu)又被稱之為混元大羅金仙道果。

　　太極陰陽八卦圖是動態(tài)的，宇宙萬物的本質(zhì)也是動態(tài)的，因此動為本質(zhì)態(tài)，也為最初態(tài)，靜為修煉態(tài)，自我控制態(tài)。

　　動若無靜，就不能停止，沒有變化思維，也就成了真正的死亡。

　　靜若無內(nèi)強(qiáng)動，那就成了無法自我活動的物體，為被物質(zhì)壓死，外物封印，為假死，被封死，實乃求生不得求死不能之不死不活。

　　所以理解太極陰陽八卦，就需要根據(jù)正反陰陽去理解。

　　正陽為內(nèi)逆時針旋轉(zhuǎn)外順時針旋轉(zhuǎn)，為被動前行，內(nèi)部吸力不夠，無法外吸微量子形成活化意識的正電子，受驅(qū)動，外極速旋轉(zhuǎn)摩擦，產(chǎn)生火光量度的光量子。

　　反陰為外逆時針，內(nèi)順時針旋轉(zhuǎn)，內(nèi)部有大吸力，外部卻分解能力相對弱，雖然能吸收極微量子形成自我知識，但很快就被排斥出去，所以也沒法形成自我意識，故為反電子，最初信息量子。

　　正量子之所以能在外形成自我意識，就是靠著固化定態(tài)，也就是中立成音。

　　而正量子之所以中心固化，且穩(wěn)定，就在于配套的反量子在外圍纏繞，吃狀態(tài)為“心”的形態(tài)，所以人的意識，為外部知音（吸收形成的知識），內(nèi)部心化（內(nèi)部接受成音樂理論）所組合而成。

　　所以人若想要有意識，陰陽正反量子缺一不可，而陰陽正反量子的形成，主要是一直處于核聚變狀態(tài)的道體（人體、道器）所成就。

　　因此，人沒了身體，就沒了一切，沒了自我，沒法產(chǎn)生意識，也將失去現(xiàn)在的記憶和知識。

　　太極陰陽八卦為人修大道，卻不正反天生排斥而相分，強(qiáng)行結(jié)合而成，此為合道陰陽。

　　又為大道五十，極正極反必分，卻強(qiáng)行天道，上下左右內(nèi)外陰陽相合同生共死，成太極止道，九變成天道。

　　因此人修道，卻不成大道五十，而是為愛犧牲，向死而生，成天道。

　　天道為四十九，遁一成變，這一為真，實為太一真水，是今生過去和未來。

　　人斬斷過去現(xiàn)在未來之我，成就不變之真我，沒有過去未來和現(xiàn)在，也全得現(xiàn)在過去和未來。

　　所以人的外正陽，正量子，成了極陽，反外生，成外死，變成了自我拋棄記憶，然后外部反生空虛大反核，變成了太陽。

　　此為外極內(nèi)反。

　　若是此時沒有外力作用，不陰陽通心，互相明道，那么外極限順時針旋轉(zhuǎn)，就會吸收大量量子信息，在外包裹，然后形成自我封印，內(nèi)部分解成中子和質(zhì)子，外部形成正反量子糾纏外殼能量層。

　　簡單來說，人此時沒有了意識和自我，成了完全沒有記憶的白癡，不能控制身體的植物人。

　　因此，人若沒有通心陰陽，明白大道真相，陰陽互相成就，那么人在思維運轉(zhuǎn)到極限的那一刻，雖然能體會到超神，超高智商的狀態(tài)，但也會一剎那煙消云散，成無我無思，所有一切都成過眼云煙。

　　可謂剎那芳華，永恒滅亡。

　　因此，人到了此時，大腦意識核就成了更大的原子，內(nèi)部因為極速運轉(zhuǎn)，而產(chǎn)生各種固化的顏色大物質(zhì)，此為七彩佛舍利。

　　所以，一個人不明大道，不成天道，天人合一而共修陰陽，有著陰陽同生共死之真心，舍生忘死之真意。

　　那么修極限思維，是自取滅亡，舍生卻不能取義成全。

　　若是陰陽互通，那么就會形成穩(wěn)定核聚變，變成太陽。

　　太陽為陽神，也為半陽仙。

　　半陽仙為陰陽合體，陰靈主控，所以會自我洞虛，讓內(nèi)部極陽繼續(xù)接受量子信息，同時反出內(nèi)部思想融合的信息，成無限反射，控制身體內(nèi)外之觸須。

　　然后往下作用下丹田，形成極轉(zhuǎn)木星球，反內(nèi)力作用自身，也就是太陽。

　　然后隨著太陽內(nèi)外的自轉(zhuǎn)，形成內(nèi)極反，外極正，太陽內(nèi)核外生，然后壓制太陽外大虛反殼不散，且固化的金星。

　　此為太陰真陽，也為人的外意識，內(nèi)極死外極生，為男人不變之真心意識真核，真愛外露，真心內(nèi)克制固化不變之道心真情金丹。

　　所以，此狀態(tài)又被稱之為——道生一，道生真金。

　　真金成，天道初成，陰陽互相固化而成，因此天道繼續(xù)演化，也為人外在意識繼續(xù)悟道，修煉金丹。

　　金丹轉(zhuǎn)動，為一生二。

　　二為水，也為舍生取義，成真心陰陽之真意顯化，所以為新變之未來必成真之小我，也為未來變真太一，世人稱之為太清。

　　故而，玉清上清通心陰陽，正反相合成天道，可稱之為真道，單字為道。

　　那么太清就是道合生之心得，也為功得。

　　功得因為陰陽同生，但卻互相不明，蒙混不輕，所以需要自我修道。

　　修道明真心，陰陽互通，就成功德，也為悠然自得，（真心德），自修真心顯化成自我真道。

　　也為超脫過去現(xiàn)在和未來，自成體系，自我成變道。

　　所以為太清，太清一成，三清皆成，所以又為一氣化三清，玉清成伏羲，上清成女媧。

　　太清之女媧，在內(nèi)造人，成小世界。

　　此小世界為地球。

　　也為二生三。

　　三為四不像，為地仙界，也為人人可自我度化超脫的昆侖虛，鯤鵬說的也是它。

　　因此地球為三，三生萬物，成自然演化之生靈。

　　道生一二三，世界已成，內(nèi)世界穩(wěn)固。

　　此為混元大羅金仙道果。

　　但這僅僅是開始，之后就是修煉三成四，變四為真神（真陰），變太陽金星為真仙（真陽）。

　　而這需要地球變上反為下正。

　　地球的結(jié)構(gòu)，內(nèi)為正，也為順時針旋轉(zhuǎn)內(nèi)核，外為大反外殼，中上為小反內(nèi)核。

　　所以地球下為南極，上為北極。

　　而修三成四，就是把上面外放氣的北極，修成南極，兩南相對，成中太陰極。

　　因此，地球的北極磁場需要反轉(zhuǎn)，需要變反外成反內(nèi)。

　　說白了，就是把地球變成真原子，原子在大腦，受到核聚變的施壓，就有了自我意識。

　　所以，此為修道德，化弱靈弱意的上清陰神，成強(qiáng)靈強(qiáng)意又強(qiáng)氣的元始真神。

　　此階段，又為金丹化嬰，成元嬰，終化神。

　　元嬰一成，可出竅，出竅為氣外出，北氣不存，雖能作用和控制地球的生態(tài)，但卻相對較弱，意志不堅強(qiáng)，不能成自我真意，受世界的萬物生靈干擾，無法清醒。

　　所以需要人繼續(xù)修道，原始真人和太清真人同修意志，然后太清真人因小快成，被斬去的過去真核，地球北極反核，極速變大，反轉(zhuǎn)成上南極。

　　因此，這個階段，靠的主要是太清發(fā)力，后發(fā)先至，兩相對照，兩男成內(nèi)外大小女神。

　　故而，上原始真人成就的是地球化昆侖，得真心愛侶，元始真神。

　　太清真人成就的是自我體內(nèi)小世界（微型地球），得真我新變原始小真人，內(nèi)真心新變元始小真神。

　　而太清小真人內(nèi)部的小地球，在大世界的投影，就為火星，火星就是下界的昆侖，也為大世界的輪回人間。

　　它承載的是下界的仙人，也衍生著大世界和小世界的自然生靈。

　　此為真假同在，神仙分身和人類共同生活而互不干擾。

　　木星為原始真人的下丹田核心，也為老子座下青牛，核心動力，法力源泉，真仙仙元（仙氣），真神神力（精神元氣）。

　　所以，地仙界承載著原始真人內(nèi)部超脫的真仙小圣人，火星（三界）孕育著原始內(nèi)部繼續(xù)超脫，欲渡劫超脫的內(nèi)部新生萬物生靈，也是連接下界，太清真人乃至所有地仙界小真人內(nèi)部小世界的大樞紐，混合世界，也為大洪荒世界。

　　各大小真人，自身成就的世界，結(jié)合人身，為鴻蒙宇宙，也為大中小三千世界。

　　土星為虛實轉(zhuǎn)化界，也為虛幻界，大中小真人內(nèi)部的小火星，融合在一起，真假難辨，真假大融合的奇幻、科幻世界，也為神仙真人游玩，隨意放肆之世界，又被稱之為鬼界，輪回地府。

　　天王星為陽生界，也為大仙界，天界，海王星為陰死界，也為十八層地獄，小西天佛界。

　　冥王星為冥界，閻王殿，陰陽相合，轉(zhuǎn)世渡劫，合道成真界。

　　所以，地球未來會成玉京天，修仙成真，結(jié)發(fā)授長生之地仙界。

　　天王星未來會成大羅天，真仙修大，變強(qiáng)飛天，天仙之后大能人所居之地。

　　火星會成現(xiàn)在的地球狀態(tài)，為人間輪回之所，明道可修真陰陽，成地仙可被引渡到昆侖，超脫得大自由自在之輪回過度之所。

　　修道成真仙，內(nèi)成分身，內(nèi)外相對，外控內(nèi)成大小意識相連接，大控小的狀態(tài)。

　　而大控小，自然成不變同生之真我分身。

　　真我分身受大意志控制，自然隨心所欲，可大可小，千變?nèi)f化。

　　而內(nèi)部的分身在大世界有投影，變成了火星上的大分身。

　　大分身可以跟現(xiàn)在真身同在，而且因為大分身是內(nèi)世界小分身的投影，因此跟內(nèi)部小分身同樣變化。

　　若是小分身變大，大分身也相對應(yīng)變大。

　　小分身在世界可極限變大，最大可上頂天，下踩地，所以大分身也能同樣如此。

　　此為法相天地。

　　所以神仙真人，能力無極限，唯一限制他的，只是世界的大小。

　　因此，神仙真人的分身，雖然可以在內(nèi)世界頂天立地，但放到更大的宇宙之中，大分身就只能在地球或火星、其他星球頂?shù)酱髿鈱又畠?nèi)外罷了。

　　而這就是神仙真人的能力表現(xiàn)方式，也是其各種神通的本質(zhì)原理。

　　究其原因就是量子分身控制，宇宙大量子衍生而變，卻互相連接的因果鏈，也為真空無限網(wǎng)絡(luò)連接。

　　人修成真，也就不死不滅，可謂天道不滅，圣人不死。

　　圣人無量，人人平等，但能力卻有大小。

　　若想成圣，必須明道成真心，所以人人有真善美，知真惡而止惡行，友善往來，同道公平游玩。

　　此為天下大同，人間太平，神仙不干涉人間，也身處人間，足跡遍布過去、未來、現(xiàn)在，三態(tài)同在，三態(tài)同時進(jìn)行，同時享受。

　　“哈哈……原來如此！我為太清，人人皆是太清，人修大道，只為成真，只為超脫，成就真心愛情，永恒長生不滅之果。此為真我渡劫，神仙化真人變圣之必經(jīng)劫難！天劫在內(nèi)不在外，所以這是心劫……”

　　李永仙明真道，知全道，立馬知道自己的當(dāng)前是何狀態(tài)。

　　原來他為最初太清，也為中清，現(xiàn)在清，身處在過去大清之內(nèi)，雖然到處都是道理真相，但也遍布虛假和混亂反道。

　　而這不是他迷糊不輕，不能明真的主要原因。

　　最近他悟道，半清半楚，總感覺差一線，就是因為他內(nèi)部自斬過去現(xiàn)在未來，內(nèi)小世界形成了正在自渡，變真的小太清。

　　上面有大太清的大意志影響，下面有還在生長接受小世界知識的小太清影響，李永仙作為生活在大太清內(nèi)世界，又生成了自我小世界的中清，夾在中間左右搖擺。

　　自我意志受上下影響，產(chǎn)生了虛幻和現(xiàn)實同化，大小互相融合，然后一會感覺自己是李永，一會感覺自己是在下李——嗯，應(yīng)該是李晶，三者被自我處理，就成了半明半百，記憶有時會產(chǎn)生錯亂的李永仙。

　　而這也是他總是感覺自己悟道反復(fù)，明明昨天悟道了真相，今天就感覺自己悟出的大道是錯道，有自相矛盾的地方。

　　造成這一現(xiàn)象，就是下小太清處在學(xué)習(xí)和變量思維，大太清已經(jīng)悟道成真，大道隨時運用，然后兩相作用融合，形成了真假變換，半清半楚的狀態(tài)。

　　而這也是所有普通人的狀態(tài)，人們雖然懂道理，但自我不分析解構(gòu)，也就造成上面大人已經(jīng)修道成真，下面小人卻剛剛起步，胡亂吸收和自我理解。

　　兩相干擾，中間的普羅大眾，就左右搖擺，成了受命運左右之人。

　　而這個命運，主要就是內(nèi)部的投影分身，卻不成真所導(dǎo)致。

　　至于上面的大人，也會起到?jīng)Q定性的影響，其上若是沒有接受上面悟道成真，然后寫書傳道的大太清大道知識，從而修真心陰陽，形成自己的真道世界。

　　那么下面中間的世人，很難去自我改變。

　　這是上行下效的輻射，所以主要取決于上，擾亂于下，成就取決于自己的努力。

　　世界的普羅大眾，皆是上界真人斬掉的未來身，或正在同步的分身。

　　未來不努力，那么就只能活成過去，止于現(xiàn)在，然后下影響上，一同死亡。

　　而大道五十，真假摻半，全真讓人無法理解，全假讓人無法相信，唯有半真半假，真假摻半，才能讓人自我思考，用活化的思維去中間提煉出真相，明白真道。

　　“哈哈……所以我若寫書傳道，必定會前文真假混亂，看似狗屁不通，其實中間夾雜著真道。而在這真假摻半之中，必定會有全真一章，此為遁去之真一，所以這真一就在此章節(jié)？不管在何章節(jié)，有緣自知，我就隨心而寫，不定時更新……”

　　李永仙自我成趣，心里調(diào)侃道，“我還未成就混元金仙，地球南北極正處于轉(zhuǎn)化中，所以陰神并未成就，量子分身沒有形成，無法大乘，所以之后必然會繼續(xù)受下小太清所影響，造成明天的知識混亂，間斷性失憶。這是必然，也是樂趣，隨心定道，真陽仙，真陰神，自然水到渠成……”

　　陽仙為那般？

　　太陽在下為大山，真陽在上為金蟬子，有大體，就為陽仙。

　　陰神為何物？

　　真陽在左，上陰在右，融合成一體，變地球，地球為初靈，也為初生神靈。

　　因南北相向，南在內(nèi)固化成意志，北上流出意識，成失意（失憶）難自我控制之狀態(tài)。

　　所以北上廣，需壓制，需封鎖，成就上下同湖南，中成永州大真神。

　　此為大陰神，也為真主神。

　　申為上下固化，南是南，北轉(zhuǎn)成第二南，兩正極相對壓，中成無限大反極，所以是內(nèi)極反，內(nèi)極情，真陰固化。

　　而太陽為外上極正，內(nèi)下極反，所以是人猿泰山，又為山里人，純真且樸素，簡單卻通明，是為大智若愚，山人外不通道理，卻內(nèi)有錦囊妙計，此為胸中只有乾坤真實活化世界。

　　所以，申左邊是正金星，右邊是反火星，兩相作用成左傳右化之金鑲濾玉仙靈外衣，外部分體乃外殼，自身變成真神。

　　真神成，陽仙內(nèi)外成天眼，變真仙。

　　真仙玄化成量子，量子分身可大乘，大乘無量變，千變?nèi)f化成真我神通無量，人稱神仙大能，無所不能也。

　　道可道，成事非，前道為真道，后道為反道，中間夾著成了半真半假，上承下改道，可謂明明想這樣，卻做出自己不想的那般模樣，此為成事不足敗事有余。

　　自嘆，皆是命運使然，老天不長眼，大地不親和。

　　此為無自我，不有真我，實為自我不作為，怨天尤人，自找苦吃罷了。

　　上天已成道，下小化作人，自身作為成年人，為何無法明辨是非？學(xué)習(xí)知識，悟道知真假？

　　所以人修道，明真假，成事非為非常人事。

　　所以道可道，非常道，人不可成可，不能隨遇而安，被下小人主導(dǎo)，而要自我做主，由可變河，開先天之河，反內(nèi)天而成自我真天，不瞻前顧后，斬前斷后成先天，得前后左右上下之全通天。

　　名可名為何物？

　　名為陰陽不協(xié)調(diào)，失同生之本心陰陽，所以為殘陰殘陽，夕陽西下，座落成名。

　　名未死，還有轉(zhuǎn)機(jī)再成大，大道修成極，內(nèi)口自會成真陰真陽。

　　所以名可名，非常名也，非為左右陰陽相合互相平衡，常為融合一體，化心成靈，固體不變，一直存在。

　　所以非為看不見之真靈，常為固化定態(tài)之物質(zhì)。

　　人生在世，修真成聖，只為我命由我不由天，小人作祟自斬去，真心愛情永常在，變化內(nèi)在神仙眷侶成鴛鴦，可謂只羨鴛鴦不羨仙。

　　……

　　“世人都說神仙好，只羨鴛鴦不羨仙，鴛鴦?wù)姹壬裣珊妹?？它們只不過是我們的一桌野味罷了，這誰說出的狗屁言論？虧它也能流傳到至今，成為愛情的神話……”

　　李晶慣例的刷著今日頭條，莫名的被一個網(wǎng)絡(luò)噴子條友，完全是抒發(fā)負(fù)面情緒的自問自答（自己提問題，自己率先回答）的悟空問答給吸引。

　　“哎……又是一個負(fù)能量傳播者，最近負(fù)能量是越來越多了！”

　　李晶搖了搖頭，本來點進(jìn)去想寫一些道理，但突然就沒了興致。

　　話說他自己也是泥菩薩過江，自身難保。

　　最近在寫的小說《逆仙》因為成績不理想，再加上沉迷刷今日頭條，屢次斷更，然后又拿前面的章節(jié)復(fù)制，第二天絞盡腦汁去改寫補(bǔ)充。

　　如此可謂擔(dān)驚受怕，自己充滿負(fù)罪感，所以前天實在沒心情改寫，就像編輯請了假，說明天補(bǔ)寫。

　　卻不料自己的強(qiáng)迫癥，也就是長時間改寫的慣性心理作祟，又復(fù)制了前文濫竽充數(shù)。

　　接著大早上起來就絞盡腦汁補(bǔ)寫，卻不料被編輯發(fā)現(xiàn)，然后在微博空間點名批評，并發(fā)表了自己信任反被騙，要上報的責(zé)難……

　　李晶當(dāng)時可是被嚇得夠嗆，整個人猛然就驚醒了，然后經(jīng)過一時間的糾結(jié)，最終選擇了自我承擔(dān)錯誤，哪怕被封書，甚至罰款都愿意接受，主動像編輯承認(rèn)了錯誤。

　　卻不想這一行為，竟然得到了編輯的認(rèn)可，從而幫他主動掩蓋了錯誤，并沒有上報，讓他逃過一劫。

　　也正是因為這一次大劫，讓李晶徹底清醒的明白，他必須要改正自己的懶癌，然后認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實地的用心寫小說了。

　　但長時間的習(xí)慣養(yǎng)成，李晶一拿起手機(jī)，就不由自主的沉迷其中。

　　今天就是如此，但因為上一次大劫難，李晶已經(jīng)有了強(qiáng)烈的自我意識，所以，他下意識就想去吸收知識和文化，然后透徹的明白寫小說的規(guī)則，同時希望能通過知識的碰撞，誕生創(chuàng)新思想，寫出一本有新意，又有內(nèi)涵道理的小說。

　　而從這之后，李晶就一只以這個目標(biāo)前進(jìn)著，雖然懶癌已經(jīng)沒有徹底改變，依舊是拖著最后才磨蹭出一章小說，保持不斷更。

　　但他卻一直在進(jìn)步，通過悟空問答學(xué)習(xí)和理解各種分化知識，天文地理，無所不包，無所不容，只為找到新意，找到自己的小說之道。

　　然而現(xiàn)實總是這么不可捉摸，隨著時間的變化，李晶竟然由開始的研究小說之道，變成了研究文字之道，同時最新的小說也變成了解構(gòu)文字的內(nèi)容。

　　當(dāng)然，其實冥冥中自有天意，李晶這本《逆仙》，最開始就是由文字的結(jié)構(gòu)，用文字去修道的規(guī)則內(nèi)核。

　　因此，他后來逐漸走向結(jié)構(gòu)文字，然后用文字結(jié)構(gòu)形成故事內(nèi)容，也是必然。

　　但也就是這文字之道，形成了大道真相，變成了三千文化自我成真心陰陽之道。

　　沒錯，李晶竟然開啟了自我悟道，修真成仙之路。