向山：
失去記憶的武道始祖，似乎曾經(jīng)是掀起技術(shù)革命的研發(fā)者。數(shù)月之前，其頭顱被人在垃圾場發(fā)掘出來，當(dāng)時(shí)他連名字都不記得，只記得自己有一個(gè)名為“約格莫夫”的敵人?，F(xiàn)在已經(jīng)找到了一小部分記憶碎片。
頭部義體：成分未知的高強(qiáng)度合金打造的半個(gè)頭顱，以及最近用普通合金打造的頭蓋骨，內(nèi)里有武道芯片與存儲(chǔ)設(shè)備。有自帶的超高精度義眼。
軀干義體：自己制造的義體。脊椎是某位頗有天分的武者所遺，附帶微型液壓系統(tǒng)，可以自主移動(dòng)。數(shù)十塊裝甲，每一塊都可以獨(dú)立偏折，內(nèi)里裝備了無線信號(hào)發(fā)射器，以及電池若干。
義手：十指與掌心附帶有高頻振蕩發(fā)生裝置，可以快速劣化合金，超聲波與次聲波都能對(duì)生物腦產(chǎn)生一定的威脅
義腿：人造肌肉纖維義腿，在特定方向上擁有極高的爆發(fā)力，但耐久似乎不夠。
武器：普通熱武器若干。聲子刀【受限于重量與能源，暫時(shí)無法使用】【插圖】
……
同行者：
尤基：被向山收為弟子的少年
小女孩：孤兒。遺傳學(xué)父體為不知名綠林，母親為某個(gè)受害者，生命中學(xué)會(huì)的第一個(gè)詞是“別怕”
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現(xiàn)在可以公開的設(shè)定：
“基準(zhǔn)人”/Homo vexillues是生物學(xué)上有別于智人的物種。將智人改造成基準(zhǔn)人的基因療法，是義體改造的前置。Vexillues，拉丁文vexillum的變體，standard/基準(zhǔn)之意。
基準(zhǔn)人需要補(bǔ)充更多的金屬元素，其身體密度大于智人，可以自主產(chǎn)生金屬簇蛋白質(zhì)層，不會(huì)受到21世紀(jì)初所有已知原生病原體的感染，其細(xì)胞擁有極強(qiáng)的抗機(jī)械損傷能力、抗缺氧能力，且擁有抗衰老能力，基準(zhǔn)人壽命遠(yuǎn)高于智人。
最重要的是，基準(zhǔn)人可以依靠電場能替代部分ATP水解來給細(xì)胞供能。這一技術(shù)最開始似乎是為了解決人類的吃飯問題，讓世界再無饑荒，解放更多勞動(dòng)力。
……
目前社會(huì)處于一個(gè)松散的狀態(tài)。官府/“文明庇護(hù)者”占據(jù)了資源，卻是遵循著無政府主義，以“戴森原則”為唯一標(biāo)準(zhǔn)，只提供基本的庇護(hù)。他們只為維持“人類基因庫”而存在。人類基因庫究竟是什么，還有待探索。
武林則與官府?dāng)硨?duì)。同時(shí)，武林內(nèi)部又分成兩支相互對(duì)立的——一為江湖，一為綠林。
綠林依靠極端邪惡、殘忍的共同記憶維持組織。擴(kuò)充人員的手段，就是用那份共同記憶對(duì)他人進(jìn)行洗腦，改寫人的人格?！具@技術(shù)似乎是為了解決人類的教育問題而誕生的】
江湖的生態(tài)未知，但似乎基本遵循“知識(shí)共享”的傳統(tǒng)。目前只知道，江湖依靠區(qū)塊鏈散播入門之徑，而門派內(nèi)部則依靠磁力鏈共享知識(shí)。
……
第零條：所有沒有明確拒絕遵守戴森原則、或沒有明確違反原則行為的個(gè)體，均默認(rèn)遵守戴森原則，接受文明庇護(hù)。戴森原則為人類文明唯一普世原則。任何不違反戴森原則的行為都應(yīng)被許可
解釋：公民具有隱私權(quán)利以及各種自由。但人類文明不會(huì)為這些自由提供額外庇護(hù)。侵犯這些自由的行為雖然并不提倡，但也不會(huì)導(dǎo)致公民失去文明庇護(hù)。但是，居民可以在自身自由受到侵犯時(shí)殺死侵犯者，這樣不會(huì)導(dǎo)致公民失去庇護(hù)——自我防衛(wèi)權(quán)力不受限制。
第一條：所有人類都有義務(wù)維持人類基因多樣性。拒絕此項(xiàng)義務(wù)，將自動(dòng)失去文明庇護(hù)。
第二條：禁止損害他人生物腦
第三條：禁止制造、使用、銷售成癮類藥劑
第四條：私有財(cái)產(chǎn)存在且被保護(hù)
第五條：允許且僅允許任何人以“個(gè)體向另一個(gè)體宣示效忠”的形式建立組織。
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關(guān)于引用與致敬：
本卷卷首語引用自偉大導(dǎo)師Karl Marx博士論文的序言。
本卷有數(shù)處引用法國左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂著作Capital in the Twenty-First Century?！緸楸苊庀到y(tǒng)敏感，就不放中文書名了】
本卷主要致敬對(duì)象包括《北斗神拳》、《JOJO的奇妙冒險(xiǎn)》，《女神異聞錄5》、《葉問》、《一代宗師》等作品。
關(guān)于“向山以一個(gè)頭的形態(tài)被刨出來”——這里是本作最核心的三重致敬。
第一層，對(duì)木城雪戶《銃夢》開頭的致敬。第一章“生銹的智人”，便是致敬《銃夢》第一章“生銹的天使”。
第二層，對(duì)《萬智牌》從克撒傳到大戰(zhàn)役背景故事的致敬。即“只剩一個(gè)頭的主人公，對(duì)抗一個(gè)名為約格莫夫的大敵”這樣的故事。
第三層，向山早年為了對(duì)抗“腐朽的歷史”等反動(dòng)力量，而自稱“一定要有一個(gè)巫妖王”。就在最近的劇情里，巫妖王伯瓦爾被希爾瓦娜斯掰了。
這三重意象將交織在一處，貫穿本作的基礎(chǔ)。
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最后聊一聊感想。
首先，感謝各位讀者一直以來的支持。感謝大家的投票、打賞，更感謝大家來閱讀這個(gè)故事。
另外，也感謝各位專業(yè)人士提供的技術(shù)支持。特別感謝我遠(yuǎn)在BJ的武術(shù)愛好者朋友在本書籌備期間提供的幫助。
老實(shí)說，對(duì)于大家的支持，我其實(shí)有點(diǎn)受之有愧的。本人已經(jīng)清楚的認(rèn)識(shí)到，自己在創(chuàng)作一途上實(shí)在是沒什么天賦可言，亦無什么了不得的想法。再加上審美清奇、愛好小眾，寫出來的東西對(duì)大家來說，不免有些無趣。
實(shí)際上我本來年初就靠著混到的作家證，在某補(bǔ)習(xí)班找了一個(gè)工作的。只不過天有不測風(fēng)云，遇上疫情封城，而且看樣子指不定要封到春暖花開。就好像老天爺非逼著我吃這碗飯一樣，沒辦法，只好繼續(xù)寫了。
不過，寫什么呢？
我最愛的科幻流派中，除了以弗諾·文奇天淵系列、丹·西蒙斯海伯利安系列為代表的“新太空歌劇”之外，應(yīng)當(dāng)就屬“賽博朋克”了。而作為一個(gè)國人，我必然是對(duì)“俠以武犯禁”的浪漫故事懷有憧憬。
于是，我腦子里就有一個(gè)小人跳出來大喊：“爭什么爭，摻在一起寫賽博朋克武俠啊，白癡?！?p> 于是，就有了這本書。
我覺得“武俠”的精神與“賽博朋克”的背景是天然契合的。“俠”是什么？以武犯禁，鋤強(qiáng)扶弱，用行動(dòng)詮釋與重塑“人的尊嚴(yán)”。而賽博朋克，恰恰是技術(shù)對(duì)人的異化，強(qiáng)者對(duì)弱者的絕對(duì)控制。
如果從未來主義的角度來看，或許解決“技術(shù)異化人”問題的答案，已經(jīng)隱藏在了武俠的故事當(dāng)中。
“武術(shù)”毫無疑問是一種“技術(shù)”。而當(dāng)一個(gè)武術(shù)家，沉醉在武術(shù)之中時(shí)，人們卻不會(huì)覺得他是一個(gè)技術(shù)崇拜者，而認(rèn)為他是一個(gè)藝術(shù)家。
這不僅僅是小說之中虛構(gòu)的故事，也是現(xiàn)實(shí)之中發(fā)生的事情。想想看，關(guān)于上個(gè)世紀(jì)功夫文化的推廣者李小龍——他在人們心目中的形象，究竟是藝術(shù)家，還是技術(shù)崇拜者呢？
技術(shù)會(huì)導(dǎo)致人的異化和扭曲，但技術(shù)卻并非注定導(dǎo)致人的異化和扭曲。
就我目前所知，沒有哪兩種元素，比賽博朋克與武俠更加天作之合，但是卻很少被人湊到一起的了。
至少我是這么想的。
這大概算是我對(duì)生活僅有的一點(diǎn)點(diǎn)感悟吧。
我不敢說這個(gè)故事能有多好看，但這確實(shí)是我的用心之作。
還望大家能夠繼續(xù)支持。
最近晝夜顛倒，身體狀況不盡如人意，因此就稍稍整理一下思路。明日，我將繼續(xù)更新《賽博英雄傳》第二卷，《真名實(shí)姓》。