慧持所言，非真正修行者難解。
因為真正修行者都有離幻趨真的正念。
何為幻？可滅為幻。
何為真？永恒為真。
大修行者示寂，實則是去幻同真，肉身不過臭皮囊，就是幻，六根入肉身之體，同樣為幻。圓寂之時，四大分解成空，非但無欲，而且再無六根，六根為眼耳鼻舌身意，因此若真明此理，就知道圓寂之時，是處于一種微妙玄應(yīng)的狀態(tài)。
那時是聽不到任何聲音的。
初...
慧持所言，非真正修行者難解。
因為真正修行者都有離幻趨真的正念。
何為幻？可滅為幻。
何為真？永恒為真。
大修行者示寂，實則是去幻同真，肉身不過臭皮囊，就是幻，六根入肉身之體，同樣為幻。圓寂之時，四大分解成空，非但無欲，而且再無六根，六根為眼耳鼻舌身意，因此若真明此理，就知道圓寂之時，是處于一種微妙玄應(yīng)的狀態(tài)。
那時是聽不到任何聲音的。
初...