面對此情此景，驚聞此言詞語，真不知道地藏王這是為求自保而故作坦誠的一種姿態(tài)，還是他本就如此的性情中人？彌喇佛在猶豫不決。
有時候，我們真的不要低估，嫌棄和排斥那些年長的啰嗦，雖然他們反反復(fù)復(fù)嘮叨一些老生常談的話題，可有時候的經(jīng)驗(yàn)之談，確實(shí)讓人獲益匪淺。其實(shí)按照彌喇佛原先的心思，他是一定要將地藏王殺之而后快，但是聽了地藏王那些清談高論反而引起他的興趣。眼前的地藏王僅僅是一個退休階段的年邁老者，即便他還對權(quán)勢野心勃勃，可他那一副快要散架的老骨頭，也許再折騰折騰就要入土為安了。放他一馬，還是對一個遲暮之年的老頭痛下殺手？
“彌喇佛呀，你看看我如今這副風(fēng)燭殘年的樣子，難道我還對身外之物有所動容？知天命之年我已經(jīng)過了，花甲之年我也早已過了，古稀之年也已經(jīng)過了，也不知過了幾個耄耋之年，對年輕人追求的那些權(quán)勢利益早已厭倦，年少時的雄心壯志早已被暗無天日的地獄生涯消磨殆盡，曾經(jīng)持之以恒的那些蠅營狗茍的心也早已不復(fù)存在。年老了，就應(yīng)該過年老的安靜生活。功名利祿對我而言，早已是宛若流沙的事情了。再去跟那些年輕人爭什么，反而顯得為老不尊太不正經(jīng)了，屬于我的年代早已遠(yuǎn)去，除了聊過談資，再無意義。我早已經(jīng)看淡看輕這世事萬物，佛曰‘菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵?！?？我已經(jīng)參悟到了其中真意。那個看山還是山，看水還是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水的年代，也已經(jīng)經(jīng)歷了。再陷入名韁利鎖之內(nèi)，怕我也是有心無力自討沒趣了。若做個閑云野鶴自由自在，我還樂意得很呢！‘人生如此自可樂，豈必局束為人鞿’？那不是自己跟自己找不痛快？”
“你這老東西倒是看得開，不算白活這么多年。不比那些依舊奔波在名利場上的形形色色的人，可惜，如你這般心境的都卻是要經(jīng)過地獄的歷練，從地獄里出來的人思想就是與眾不同。可惜，太多人不似你，進(jìn)了地獄還能在全身而退。若是他們?nèi)チ说鬲z，怕是一去不回，所以，那些人依舊執(zhí)迷于凡塵俗世的浮名浮利，寧愿為名韁利鎖所累，也不愿如你這般萬事不留心。人人看到的是你的閑散懶惰，卻沒有人能看到你寵辱不驚云卷云舒的心性”彌喇佛不冷不熱說道。
“這常言說得好呀‘年老的人吃的鹽比你們年輕人吃的米多，過得橋比你們走的路要多’這都是無稽之談的！只是多少年來，多少輩子的人總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)啊。要不然等你們年輕人遇到什么事情時，總想著和老人商量商量呢？都說‘老不中用’，可在某一些經(jīng)驗(yàn)上還是可以跟你們年輕人說點(diǎn)什么經(jīng)驗(yàn)之談，可以借鑒借鑒。哪怕是起不到什么好的作用，但絕對不會是與之相反的作用。老人的話，對你們后生是有指導(dǎo)意義的，是可以用來作為參考的標(biāo)準(zhǔn)的，在大是大非上，是有助于你們行為規(guī)范的。沒聽說過著鄉(xiāng)間常流傳‘家有一老，如有一寶’的古訓(xùn)？這老人還是有存在意義的。雖然在體力上是遠(yuǎn)不及你們精強(qiáng)力壯，但是在智力和經(jīng)驗(yàn)上還是可以給你們獻(xiàn)計獻(xiàn)策的”
“這個世道變了，和你們所處的那個世道在很多觀點(diǎn)上都存在差異。有時候你們的思想是迂腐陳舊落后封建的，你們那時候講究‘三從四德’，男尊女卑，三綱五常，在現(xiàn)在早已不復(fù)存在?，F(xiàn)在的世道講究的可是男女平等的，有時候女人就可以稱之為‘母老虎’‘母夜叉’‘女漢子’都不為過！你看看那十八羅漢身上，有幾個身上沒有牙印抓痕的？那可都是被他們媳婦下的毒手呀！看看這十八羅漢，個個面若冠玉貌若潘安，原先可都是有婦之夫，可都是一等一的角色，家趁人值的呀！為什么不約而同都要去靈山當(dāng)羅漢？當(dāng)羅山那可是要禁欲的，他們毅然決然選擇當(dāng)羅漢也不去做女人們的新郎官！因?yàn)楫?dāng)時你們所處的世道，那些女人大多是溫良賢淑的，大門不出二門不邁的，現(xiàn)在的可全然不同！她們不僅僅個個搔首弄姿拋頭露面，吞云吐霧吆五喝六，舞刀弄槍大打出手，還以色騙人敲詐勒索，現(xiàn)在的男人們都窩囊憋屈的不行，喝個酒偷偷摸摸，打個牌謹(jǐn)小慎微，藏個錢提心吊膽，聚個會罰跪搓衣板……你說說，按照你的那老一套，你再語出驚人的講什么‘三從四德，男尊女卑’她們還不把你大卸八塊了？所以說，很多老人言已經(jīng)不符合當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)環(huán)境了。”彌喇佛搖頭嘆息道，一臉心疼的看著那十八個模樣俊俏的年輕羅漢。
“老人言雖然大而空洞，固持己見，但凡有那么只言片語是中聽受益的，那就算作是金玉良言呀！說這么多方方面面的話，總有一兩句能切中要害的，就不枉我苦口婆心，口干舌燥了。其實(shí)，老人言也只是提供一個參考，你可以去其糟粕取其精華嘛，靈活運(yùn)用，萬萬無需全盤接受生搬硬套的。利則行，弊則廢。你尊重，可以仔細(xì)辨別一二；你不在乎，可以置若罔聞。若老人言之鑿鑿有那么三言兩語你能納言認(rèn)可的，老人們就會心生歡喜。不會感覺自己沒有啥用了。無論你是心不在焉的聽，還是認(rèn)認(rèn)真真的去聽，都要恭恭敬敬對待他們，不要露出一副不耐煩的嘴臉！他們的話無論有用沒用，他們是全心全意為你好，不會給你下套，把你帶進(jìn)陰溝里！你當(dāng)面反駁和斥責(zé)他們，你可就是在拿著刀向他們心窩里扎呀！你的氣撒完了，心里順暢了，可是他們呢？他們的一片好心好意，被你一盆子冷水澆下，那是什么感覺？你若再是一個沒啥教養(yǎng)的人，還不對他們反唇相譏怒目而視呀！所以說，對待老人的態(tài)度，一定要恭敬有禮。這不僅僅是指一個人的德行涵養(yǎng)問題，也是一個時代所賦予年輕人的使命?！?p> “張良尊重老人，得《太公兵法》而為王者之師；周武王尊重老人，而得姜太公傾力相助，伐紂得以實(shí)現(xiàn)；太白聽從老人鐵杵磨針的一席話，而終成一代詩仙！這聽從老人的話，尊重老人而得以有所成就的人物不勝枚舉！而讓他們誤入歧途，并不多見。聽從對的老人們的話，他們有些話是為后人鋪路搭橋，有些話是為后人指明方向的，有些話是告誡提醒的。人若是想少走彎路少犯錯誤，除了多讀書，還有就是多聽老人言。不是人常說‘不聽老人言吃虧在眼前’嘛！老人的一生經(jīng)歷就是后人的一個例子，成功了你可以借鑒經(jīng)驗(yàn)，失敗了你可以引以為戒。這沒有老人的存在，忽略老人的話語，多少年輕人還要重蹈覆轍？那些經(jīng)驗(yàn)之談是有些可取之處的。留上一個老人在你左右，可要勝過多少個毫無經(jīng)驗(yàn)的年輕人的。年輕人雖然勇氣可嘉，但是終究謀略不足；老年人雖然體力不支，但是謀略上佳。一個成功的謀略，可以挽救多少年輕人的性命呀？這孰重孰輕呢？打勝仗，有時候靠的是不畏生死的悍勇之氣，有時候靠的卻是無雙計謀。這個世道其實(shí)早就分工明確各盡其職了。有沖鋒陷陣身先士卒的，有運(yùn)籌帷幄指揮若定的，有補(bǔ)給糧草坐鎮(zhèn)后方的，有一點(diǎn)要知道真正的武器不僅僅有刀槍劍戟，還有唇槍舌劍！刀槍劍戟可以誅殺他們的軀體，而唇槍舌劍可以誅殺他們的斗志，三寸不爛之舌也可使敵退避三舍，也可不費(fèi)一兵一卒決勝千里之外！一個武藝高強(qiáng)身強(qiáng)力壯的年輕人，恐難以擔(dān)當(dāng)此任。即便是口才伶俐，但質(zhì)歷威望也是必不可少的！”
地藏王說個沒完沒了，全然把彌勒佛忽悠的一愣一愣的，仿佛彌喇佛已經(jīng)忘記了他來此處的使命和目的，完全陷入一種神思恍惚的狀態(tài)。
“這老頭真啰嗦，彌勒佛尊者別讓他給你洗腦了，你忘記了咱們來這是干嘛來了？”十八羅漢其中一個憤憤道。
“我就是沒耐心聽一些老人年說些枯燥乏味的話，一聽沒完沒了的廢話我就來氣。咱們是來動手的怎么能一直動嘴皮子呢？”另一個羅漢說。
“話不多說，揍完就走，誰哪有這閑工夫聽他在這里胡言亂語？”又一個羅漢也不滿說。
“有這磨牙的功夫，早就動手打八遍了！”又一個羅漢懶洋洋地說。
“咱們?nèi)羰钦艺f書的，就回靈山找，在這荒山野嶺找一個瘋和尚講個什么勁呢？”又一個羅漢說。
……
“哎，終究是年輕人呀！豎子不足與謀！在外心急氣躁，好勇斗狠。在家卻個個是懼內(nèi)的慫包，只會欺負(fù)欺負(fù)老弱病殘，算什么男子漢！”地藏王悠悠嘆道。
彌喇佛聽完你一言我一語的抱怨道，神思這才有些清醒，轉(zhuǎn)頭正向地藏王。