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西游之兩界山

第十六章 天庭見(jiàn)眾仙(二)

西游之兩界山 寥寥幾許 2100 2020-02-13 17:53:39

  “好了,其他事都往后推一推。今日朕要在朝會(huì)說(shuō)兩點(diǎn):一截教眾仙最近在人間界和魔界屢立戰(zhàn)功,可以封神榜除名。朕會(huì)讓太白把名單私下給你們。二,百年來(lái)天庭人員凋謝,眾仙心生無(wú)趣,以后俸祿按照天庭的考核為主,功德決定俸祿?!庇竦壅f(shuō)道,似乎這樣的想法,他考慮了很久。

  “陛下,臣以為此舉不妥?!蔽那蔷f(shuō)道。

  “有何不妥?”玉帝問(wèn)道。

  “天庭不應(yīng)該用人間界的制度,我在人間界還有些許信眾,陛下以功德的形式,給天庭的神仙發(fā)放俸祿,豈不是被人間界知道了,心生不敬?!?p>  “沿用現(xiàn)在的制度?不勞而獲?百萬(wàn)年來(lái)都是這樣一直下去?”玉帝似乎有些不滿(mǎn)。最近的他越來(lái)越脾氣暴躁。

  天庭越來(lái)越烏煙瘴氣,他每次想要改變現(xiàn)狀的時(shí)候,總會(huì)有人跳出來(lái)。

  似乎所有人理想中的天庭就是:“今日眾卿家有何事啟奏?”

  “回陛下,三界太平,陛下坐鎮(zhèn)天庭,萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)!”

  然后又是退朝的劇情,天庭如果這樣循環(huán)下去,誰(shuí)人還知道天庭有至尊?誰(shuí)人還會(huì)心生敬畏?天下還不是妖魔四起?

  “吳起,你覺(jué)得如何?”玉帝問(wèn)道

  眾仙這才意識(shí)到天庭似乎多了一個(gè)人,但是這人身上穿的衣甲是天河屬軍的衣甲。

  “不知道陛下所謂的功德以何為評(píng)定?”吳起問(wèn)道,雖說(shuō)他也是神仙,但是這個(gè)功德他是真的不太知道。

  “朕有昊天鏡,凡是天庭記錄在冊(cè)的神仙功德皆有可查?!闭f(shuō)著,玉帝手中的昊天鏡往空中一扔。

  昊天鏡直接在空中倒影出一篇字:

  玉皇大帝:無(wú)上功德

  月老:功德三千

  ……

  吳起:功德五萬(wàn),罪孽三百萬(wàn)

  這昊天鏡的直接把所有天庭上的功德都投影出來(lái),果然是神奇。

  “這吳起果然是妖孽”

  “對(duì),沒(méi)錯(cuò)”

  天庭中突然議論聲四起。

  “朕,就是以此為發(fā)放俸祿的標(biāo)準(zhǔn)。不知吳卿家該如何解釋這三百萬(wàn)的罪孽?”玉帝也是被吳起的罪惡值驚了。

  天庭要么出手不沾因果,要么就是有功德仙器,所以很少有人普通吳起這般手中沾染了三百萬(wàn)的罪孽。

  “陛下按照這樣的情況發(fā)放俸祿,臣以為很合理。至于罪孽之事,吳起不知?!眳瞧鹫f(shuō)道,他作為天庭的一員,也只是四品小官而已,他上哪里知道自己有這么多的罪孽。

  “啟稟陛下,臣以為吳起罪孽深重,不應(yīng)該在天庭為官。”天河軍的副將突然跳出來(lái)說(shuō)道。

  “吳起三百萬(wàn)罪孽,那可是三百萬(wàn)生靈,你真的應(yīng)該好好解釋一下。”玉帝說(shuō)道,似乎沒(méi)有聽(tīng)到剛才天河軍副將的話(huà)。

  “吳起身上的罪孽因果是無(wú)意間造成的,可以說(shuō)是有直接的關(guān)系吧,應(yīng)該讓他自己找到原因,然后解決事情?!碧侠暇蝗徽f(shuō)道。

  大殿內(nèi)的一眾神仙面面相覷,他們只見(jiàn)過(guò)那日吳起大戰(zhàn)天河水軍,估計(jì)出吳起的修為也就金仙左右,要說(shuō)是吳起的背景和跟腳,卻沒(méi)人知道。

  “嗯,吳起剛位列仙班,對(duì)天庭的一眾事項(xiàng)不是很清楚,朕讓人送你幾卷天書(shū),你去研讀閉關(guān),可好?”

  “臣遵旨。”

  等所有的事情宣布結(jié)束,一眾神仙和吳起攀談了一番也就離開(kāi)了大殿。

  ……

  “盤(pán)古,我的罪孽因果為什么那么高?”吳起待在自己的府邸問(wèn)道。

  “按照我所擁有的權(quán)柄,然后再去查看你的時(shí)間線(xiàn),可以得出你在以前的世界開(kāi)發(fā)出來(lái)的軍事智腦已經(jīng)被多國(guó)使用,完成了大量的生靈死亡,所以因果循環(huán)。”

  “那我該怎么辦?”

  “因果也是天地規(guī)則的一種,只要掌握就可以無(wú)視因果,不過(guò)按照你的能力,再過(guò)個(gè)幾千萬(wàn)年也達(dá)不到這樣的高度。”盤(pán)古似乎越來(lái)越有智慧了。

  “你不是有時(shí)間和空間的權(quán)柄嗎?你可以用權(quán)柄把我送回去,到時(shí)候,我不就可以改變一切,我也可以在我自己的世界生存。”吳起興奮的說(shuō)道。

  一想到能見(jiàn)到自己的親人,能回到自己的國(guó)家,能完成自己在那個(gè)世界死亡時(shí)候的夢(mèng)想,他是真的渴望。甚至來(lái)到這個(gè)世界上,他一度的迷茫,他不知道自己該何去何存。

  他看到了真言和尚的執(zhí)著,看到了劉父的勤懇。所以,他也想當(dāng)神仙,當(dāng)一個(gè)為民的神仙。

  可是一想到能回去,他怎么會(huì)去考慮其他的呢?

  “盤(pán)古,快使用權(quán)柄把我送回去!”吳起心里激動(dòng)的說(shuō)道。

  “送回去的話(huà),因?yàn)槟闼鶎俚氖澜鐩](méi)有天道,會(huì)直接被此界的天道吞噬。但是你所屬的世界直接奔潰。生靈全部進(jìn)去輪回?!?p>  “沒(méi)有天道,我身上為什么有因果?”吳起問(wèn)道,似乎盤(pán)古越來(lái)越對(duì)洪荒世界有所了解。

  盤(pán)古直接從吳起手臂上下來(lái),幻化成一個(gè)和吳起長(zhǎng)相很相似的人,只聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)道:

  “因果中有三大法則

  一、果由因生:無(wú)因不能生果,有果必有其因。其具有時(shí)間序列性,原因必定在先,結(jié)果只能在后,二者的時(shí)間順序不能顛倒。

  二、事待理成:作為客觀(guān)現(xiàn)象之間引起與被引起的關(guān)系,它是客觀(guān)存在的,并不以人意志為轉(zhuǎn)移,在事物中有其普遍的理性。如生必有死、聚必有散、合必有離,成必有壞,這是必然的理則。

  三、有依空立:任何產(chǎn)生存在的事物,必依否定實(shí)在性本性而產(chǎn)生,客觀(guān)事物之間聯(lián)系多樣性決定了因果聯(lián)系復(fù)雜性。

  所以,不管你在哪里,因果會(huì)一直存在?!?p>  “那我該怎么辦?神仙被關(guān)禁閉,不知道關(guān)到什么時(shí)候,而且現(xiàn)在也回不去。”吳起無(wú)奈的說(shuō)道。

  “你可以參考洪荒的天道,然后給自己的世界打造一個(gè)天道不就行了嗎?”盤(pán)古說(shuō)道,吳起似乎也因?yàn)閬?lái)到洪荒而改變了考慮的角度,一時(shí)間竟然沒(méi)有想到。

  “洪荒有清氣和濁氣為兩極,有青龍,白虎,朱雀和玄武為四象,有金木水火土為五行。你完全可以收集這些東西,打造出一個(gè)不會(huì)讓天道感知的存在,然后我在竊取一些權(quán)柄的樣品。直接構(gòu)造出一個(gè)小的天道。再通過(guò)時(shí)空權(quán)柄送到你的世界,讓世界和小天道融合。這樣就完全可以了?!?p>  ……

  

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