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蔽夜

第二十二章 功法

蔽夜 渴飲三杯 1988 2020-02-11 18:00:00

  張恪將印信取出塞回銀囊中,烽火臺(tái)并著其他東西一股腦的放進(jìn)包裹里,只留下那本功法抄本,就拿著翻看起來(lái)。這冊(cè)子就巴掌大小,很薄、一二十頁(yè)。

  蘇七坐在旁邊等著,見(jiàn)他看了兩頁(yè),忍不住問(wèn)道:“師兄,咱們要如何修煉?”

  張恪將冊(cè)子放在桌上,輕輕敲著,道:“這上邊每個(gè)字我都認(rèn)識(shí),但有些用語(yǔ)我不明白是什么意思,等我去向劉師姐請(qǐng)教吧?!?p>  “不行?!碧K七道:“早上我就拿著去向李師姐請(qǐng)教了,可她說(shuō)她是上善門(mén)人,不能看我們厚德門(mén)的功法,這是門(mén)規(guī)。我又去找劉師姐,也是這么說(shuō)。”

  張恪道:“無(wú)礙,我不用整本向她們請(qǐng)教,大概意思我能看懂,只是其中有些用語(yǔ)不懂。雖然上善門(mén)的功法和我們厚德門(mén)不同,但同屬太和,一些功法用語(yǔ)應(yīng)該是一個(gè)意思,只要弄明白這些,自然就能懂了。稍后我便去請(qǐng)教,眼下我有東西要給你?!?p>  他說(shuō)著就將腰間的短劍拔下放在桌上,又掏出一塊比銅錢(qián)略大的圓形鏤雕牡丹花開(kāi)白玉佩,上邊已經(jīng)拴了一條紅色細(xì)繩,遞給蘇七:“這塊玉佩和當(dāng)日那塊一樣,也是能抵御五行法術(shù)的五行佩,送你?!?p>  蘇七搖頭:“師兄,我不能再要你的東西了,況且這可是寶物?!?p>  張恪道:“我知道你不想欠我情分,所以這回我不白給你,我賣(mài)給你,你不是有六百兩銀子嗎?我去珠玉行問(wèn)過(guò),人家說(shuō)這是頂好的昆山玉,雕工也極好,能值七八十兩銀子,這是玉佩本身的價(jià)格,再加上它是一塊玉法佩,我就一百兩賣(mài)給你,這樣你我誰(shuí)也沒(méi)占誰(shuí)便宜。我還專門(mén)讓丫鬟在上面栓了繩,你可以戴在脖子里,如何?”

  蘇七略遲疑了片刻,就掏出一張百兩銀票遞給張恪,把玉佩拿起掛在脖子里,塞到衣服里邊貼身藏著。

  張恪又將短劍推到他面前,道:“這柄劍還算鋒利,送你防身用,這不值幾個(gè)錢(qián),你就不用跟我客氣了。”

  這劍和那把短匕都是張恪自己打造的。只是這劍原先也鑲金嵌玉,他知道那樣拿來(lái)蘇七肯定不會(huì)要,所以前兩日臨時(shí)讓匠人更換了劍柄和劍鞘,如今外表看起來(lái)確實(shí)普普通通。

  蘇七拔劍出鞘,約兩寸寬的劍身明晃晃的。他道:“師兄你別誆我,我雖然不懂,可看這樣子也知道是寶劍,怎會(huì)不值錢(qián)?”

  張恪笑道:“這劍要論鋼火刃口,確實(shí)還不錯(cuò),不過(guò)是我自己前兩年打造的,所以就只是幾斤鐵的錢(qián)而已。”

  “師兄你還會(huì)打鐵?”蘇七奇道。

  “嘿嘿,別的不會(huì),打鐵我不止會(huì),還勉強(qiáng)算半個(gè)行家了。”張恪道:“我們皇族開(kāi)國(guó)前本累世鐵匠,技藝頗精,開(kāi)國(guó)后太祖皇帝又立詔,世代男丁冠禮前都要學(xué)會(huì)打鐵,所以我從七八歲就開(kāi)始學(xué)打鐵了?!?p>  “原來(lái)如此,那這劍我就收下了,謝謝師兄?!?p>  張恪將整本功法細(xì)細(xì)讀了一遍,把其中不明白的地方記下來(lái),就去找劉師姐請(qǐng)教了。果然如他所想,上善門(mén)的上善功和厚德門(mén)的厚德功雖不一樣,但很多用語(yǔ)是一樣的。

  他逐一請(qǐng)教了,細(xì)想一番,再把不明白的地方提出來(lái)請(qǐng)劉師姐講解。到了晚間,已經(jīng)將厚德功第一重弄明白個(gè)七七八八了。

  第一重功法其實(shí)只有一件事——“凝氣”。

  按照劉師姐所說(shuō),天地之間自然存在著五行元?dú)猓瑢?duì)于常人而言是看不見(jiàn)摸不著的,不過(guò)修士凝氣之后能夠用神念觀察到。

  五行元?dú)饩哂徐`性,但各不相同、變化莫測(cè),即便是同一縷元?dú)猓矔?huì)因周?chē)h(huán)境變化,靈性隨之變幻。

  人的五行元脈也有靈性,雖然也會(huì)隨著身心狀況的不同而有所變化,但通常而言,除非身心發(fā)生劇變,否則這種變化不會(huì)太大,身體心境越穩(wěn),靈性也就越穩(wěn)。

  另外,世間絕無(wú)元脈靈性完全相同的兩個(gè)人,最多只有人相近。

  所謂凝氣,就是修士借助功法中的一些辦法,一面感悟自身元脈靈性,一面感悟周?chē)斓亻g同行元?dú)?,揣摩其?dāng)前靈性,再用意念去影響、改變其靈性,使之與自身元脈靈性完全契合,再吸納入體,在丹田凝結(jié)生根,與自身融為一體,生下的這個(gè)根稱為“氣種”。

  只要?dú)夥N生成,凝氣就算成了,第一重功法也就成了。此后的第二至第十重功法修煉,就是不停的引動(dòng)來(lái)更多同行元?dú)?,用功法煉化其靈性,使之成為和氣種靈性完全一致的“靈氣”,與氣種融為一體,補(bǔ)益壯大氣種。

  人自身的元脈品位越高,靈性就越濃,就越容易感悟到天地元?dú)?,并且也越容易影響同行天地元?dú)獾撵`性,凝氣以及之后的修煉也就越容易。

  凝氣看不見(jiàn)摸不著,全憑感悟,其間頗多只可意會(huì)、難以言傳的地方。有些人也許幾個(gè)時(shí)辰就能凝氣,而有些人卻幾年、十幾年甚至一輩子都無(wú)法凝氣,和元脈品位、悟性、機(jī)緣等息息相關(guān)。

  當(dāng)日晚上,張恪將這些以及功法和蘇七細(xì)細(xì)解說(shuō)了一番,蘇七聽(tīng)完笑道:“師兄,如今功法有了,咱倆從今晚就開(kāi)始修煉,比比誰(shuí)先凝氣?!?p>  張恪笑道:“修煉土行功法,我大概是不如你的,我身上五行元脈俱全,金火水焦木土濃,土行功法其實(shí)不是最適合我修煉的。”

  “那師兄你怎么會(huì)被分到厚德門(mén)來(lái)?”蘇七愣道:“我聽(tīng)說(shuō)分門(mén)的時(shí)候,都是看資質(zhì)的,哪行資質(zhì)最好,就分去哪門(mén)。比如我身上就只有土行焦品元脈,所以只能來(lái)厚德門(mén)?!?p>  張恪搖搖頭道:“我也不知道,反正就是把我分來(lái)厚德門(mén)了,管它了,去哪門(mén)我倒也無(wú)所謂?!?p>  蘇七撇了撇嘴,又道:“對(duì)了,師兄,重修西巖宮得幾個(gè)月時(shí)間,我留在此也沒(méi)事干。眼下你是住持,我想跟你告幾個(gè)月假,回趟經(jīng)州老家,辦些事情。”

  “你盡管去吧,什么時(shí)候回來(lái)都行?!?p>  “那等十三日有鶴車(chē),我便去了,到八或九月再回來(lái)?!?

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