虛骨姬不是他要找的人，荒心中頓時(shí)嘀咕起來(lái)。
金烏王言明道統(tǒng)傳人乃真我境，少陽(yáng)六子的可能性便是最大的，可如今人數(shù)已去一半，讓他難免動(dòng)搖。
確實(shí)，這般修行天賦極佳的人物，最有可能作為金烏王尋找之人，可若是以金仙的眼光來(lái)看，這些凡俗頂峰又未必稱得上璞玉。
少陽(yáng)宮多少代的人杰，卻有幾個(gè)能修成仙人，別提更上一層樓達(dá)成大羅，一個(gè)都沒(méi)有。
若金烏王舍下手段教導(dǎo)此人，縱然朽木也能被雕活，他看重的或許是大劫下的一絲生機(jī)，那么尋找之人必定在命數(shù)上有其特殊之處。
可潛龍?jiān)跍Y，若是有此等挽天傾之人，必定有所表現(xiàn)，不可能碌碌無(wú)為，忽然遇到什么奇遇，便成了天命之子。
劫難之道便深深印照，非得度過(guò)劫數(shù)，才能破繭成蝶的質(zhì)變。
這么說(shuō)來(lái)，少陽(yáng)六子的可能性還是頗大，因?yàn)樗麄円呀?jīng)受住歷來(lái)考驗(yàn)，一步步達(dá)至如今成就，剩下三人還是要一一辨過(guò)。
從太清姬與虛骨姬來(lái)看，赤螭心思他也有所掌握。
看來(lái)她是篤定幾人態(tài)度的，那為何又帶他前來(lái)拜訪，豈不多此一舉？
恐怕并非如此，此女算計(jì)頗深，喜怒不顏于形，表面古靈精怪，內(nèi)心卻寂靜地令人膽寒。
拉著他來(lái)，一是看出自己這特殊要求有所圖謀，想要從中窺探一二，另外便是真的拉上一條戰(zhàn)船，宣告同盟存在。
幕后之人想必謀算頗深，既如此，不妨讓對(duì)方探究一番自己跟腳，不算不要緊，一算便要謹(jǐn)慎。荒自家明白自家事，縱使仙人出手，也難尋其緣。
至于最后，赤螭定有不確定之人，真的需要他這番查探。目前來(lái)看，太歸子必定是敵人，而太浩子與真陽(yáng)子卻潛于水下，難覓真容。
赤螭需要荒來(lái)探究這兩人，也是她未知之事。
所謂互惠互利，赤螭卻早有打算，不過(guò)荒絲毫不在意，他的任務(wù)便是尋到金烏王要找尋之人。至于少陽(yáng)紛亂局面，早已知曉定數(shù)，也管不了。
通幽示警，打破平日安然修道的想法，現(xiàn)在少陽(yáng)宮便如一個(gè)點(diǎn)燃的火藥桶，隨時(shí)可能爆炸。他得早日脫身，故而答應(yīng)赤螭探尋六子，這等看似激進(jìn)之舉也實(shí)屬無(wú)奈。
若六子皆不是尋找之人，他就陷入了大麻煩，非得一一找過(guò)，少陽(yáng)宮弟子數(shù)千人，真我境不在少數(shù)，如何能夠遍尋。
事實(shí)上入門(mén)以來(lái)，他亦接觸過(guò)不少真我境修士，每有一人便暗中試探，倒不用多么麻煩，其實(shí)按照少陽(yáng)令的說(shuō)法。真遇到那人當(dāng)面，他絕對(duì)會(huì)第一時(shí)間感受到，如烈火同源，熾熱在心。
看一眼紅發(fā)倩影，荒忽然覺(jué)得，若六子不是目標(biāo)，或許像赤螭這般人物，才能當(dāng)?shù)闷鹕訇?yáng)道統(tǒng)。
可她不過(guò)通幽，明顯不忠于門(mén)派，甚至作下危害之事，何談繼承。
似乎察覺(jué)到荒的凝視，赤螭緩步而行，主動(dòng)開(kāi)口道：“下一個(gè)去見(jiàn)太浩子，他是少陽(yáng)出了名的苦修者，一心向道。
可不要以為他真的除了修道再無(wú)所長(zhǎng)，不論洞徹人心，斗法布陣，還是經(jīng)營(yíng)積蓄，都算得上一等一?！?p> 荒頓時(shí)感興趣起來(lái)，若說(shuō)起這些少陽(yáng)名人，赤螭態(tài)度明顯不同。雙姝多是以女子口吻，談其容顏艷名，根基便落在功法之上，強(qiáng)調(diào)的是兩人修行。
太歸子未多言，卻頗為不屑，竟然要靠龍寶續(xù)命，雖是目前仇恨值最高之人，反而被她看不起。
真陽(yáng)子神秘?zé)o常，難以企及。這太浩子能得如此盛贊，破天荒的第一人。
“世上還真有這般八面玲瓏之人？若事事擅長(zhǎng)，如何能博得苦修之名。”
修煉真的是間苦差事，道人也不是那么好做的。別看長(zhǎng)生久視，可路途艱難，不說(shuō)歲月悠長(zhǎng)獨(dú)抵孤寂，便是重重劫難，稍有不慎便萬(wàn)劫不復(fù)。
就說(shuō)荒這五年來(lái)的修行打坐，可不是時(shí)時(shí)刻刻陷入沉睡昏迷，睡一覺(jué)修行增長(zhǎng)，水到渠成。
須得日日打磨研究，體悟大道，那晦澀難懂的道蘊(yùn)對(duì)于修者來(lái)說(shuō)，不亞于小學(xué)生學(xué)習(xí)高數(shù)。
其實(shí)修士打坐修行，體悟。更多的是學(xué)會(huì)利用天地力量，而這種力量便被稱之為道，陰陽(yáng)五行劫法修煉所參悟的便是其中之一，而西方圣法或者三族功典，參悟的便是另一種道，所謂三千大道殊途同歸，便是如此。
至于真正的道是什么，別說(shuō)他們這些凡人，便是成就金仙怕也難說(shuō)清，或許只有得圣人道果，才能窺見(jiàn)一絲。
這么一來(lái)，那些有悟性有特殊體質(zhì)的，說(shuō)穿了便是對(duì)修道有加成，能夠更好的修行。
讓一庸才苦修百年，最后也不過(guò)枯骨一堆，難見(jiàn)大道，所謂機(jī)緣便是這般殘酷。
說(shuō)太浩子忍得住苦修寂寞，連續(xù)高強(qiáng)度的修行參悟，他信，能從天才中脫穎而出的不僅僅是天才，還得是瘋子?？煞中亩嘤?，就難讓人信服。
“太浩子比我早入門(mén)兩屆，當(dāng)時(shí)他心思靈巧極善人情，而且修為精純?nèi)腴T(mén)不過(guò)三年便通幽入煞，夕日神典更是出神入化，儼然有當(dāng)屆第一人的風(fēng)范。
可他通幽后便放棄這些浮名，專心修道不理雜俗，也只是經(jīng)營(yíng)著一些靈田。日夜苦修二十年便入得真我，并在一次試煉中大展身手，獲得火樹(shù)銀花之種。
沒(méi)想到獲封少陽(yáng)六子后依然原樣，不問(wèn)世事潛心苦修，門(mén)內(nèi)難見(jiàn)。縱然是我，這數(shù)十年間見(jiàn)他次數(shù)不過(guò)一掌之?dāng)?shù)，堪稱異類?！?p> 荒點(diǎn)了點(diǎn)頭，認(rèn)同赤螭說(shuō)法?？嘈揠m然艱難，可未必有用，須得結(jié)合時(shí)世事，感悟天心，往往久未解惑之迷，或許一次踏青郊游或斬妖除魔，便能通透。
太浩子如此這般，便只有一個(gè)解釋，他修道至今還未遇到關(guān)隘，或者劫數(shù)于無(wú)形中消磨，悄無(wú)聲息地便化解。
劫數(shù)分多種，最慘烈的莫過(guò)于殺劫，誰(shuí)又愿意天天打生打死。可這不是由自身所定，往往想要突破便得破而后立，生死之間參悟最是慘痛。
當(dāng)然，也有因果株連，隨修道歲月日增，不得不應(yīng)劫。
若真是太浩子這般，此人道緣與悟性皆為上等，其中手段值得深思。
“便是這等人物，想要窺探說(shuō)難亦難，說(shuō)簡(jiǎn)單亦簡(jiǎn)單！”
赤螭竟然領(lǐng)著荒前往仙門(mén)外，抵達(dá)一處凡俗城鎮(zhèn)，同樣是少陽(yáng)宮附近，仙人管理的下屬勢(shì)力。
幾日奔波，兩人在一家名為飛鶴摟的酒家呆著，赤螭請(qǐng)他些清淡食物，多為仙果靈花，其中一道竹筍特別美味，再配上一杯佳釀，倒是悠哉。
雖然荒頗為不解，卻也不著急，耐心等候。
如此平靜吃喝，荒金蟬微震，內(nèi)心忽然一動(dòng)，觀察起四周景象。
看著周圍妖來(lái)妖往，偶爾有幽族與巫族穿插，南疆果然妖蠻橫行，不是人呆的地方。
此城許多未化形之妖，什么虎狼豺豹，蛇鼠蟲(chóng)蟻，簡(jiǎn)直像是動(dòng)物世界一般。
可它們靈智不低，血肉生食，若無(wú)自保之力下一刻便會(huì)淪為桌上餐飲，這么看來(lái)更像是恐怖世界。
當(dāng)有一天，朝夕相處的同類淪為食物，在他人口中肆意咀嚼，那源自靈魂的恐懼便會(huì)從潛意識(shí)中升起，像潮水般蔓延周身。
無(wú)關(guān)道德、人性、實(shí)力，這就是天道循環(huán)。每一個(gè)獵食者，都要有作為食物的準(zhǔn)備。
恍然間，荒明白赤螭為何來(lái)此地，也明白了她之前對(duì)太浩子的一番評(píng)價(jià)。
若沒(méi)有記錯(cuò)，太浩子原身本是洞天一靈竹，得日月造化化身為妖，至于往后之事極少傳聞。
更多的是他拜入少陽(yáng)后的數(shù)十年，修行精進(jìn)，苦行悟道。
看著盤(pán)中美味竹筍，荒竟然心中泛起驚悚，好似放著的是人肉白骨，靜待戮餐。
斬自身，喂眾生，分因果，好個(gè)狠心決絕之法，其中玄妙可不是簡(jiǎn)單的自殘可以說(shuō)清。
這有些像金蟬的偷天換日之巧，不同于竊命之道，此乃分化破解，去除惡念。
荒第一時(shí)間想到的便是斬三尸成圣，可太浩子明顯沒(méi)達(dá)到這等境界。如此看來(lái)秘法更為玄妙，竟然借鑒了這等究極修行，直指本源。
更可怕的是赤螭知曉辛秘，見(jiàn)靈竹如見(jiàn)本人，還考驗(yàn)了他的查探之術(shù)，想要究其功法。
見(jiàn)荒臉色數(shù)變，赤螭卻若無(wú)其事地夾起鮮竹，往口中嘎嘣一咬，淡然說(shuō)道：“靈乃眾生之本，物乃萬(wàn)事之根，若修大道，舍盡外物，道友著相了！”
荒很快恢復(fù)鎮(zhèn)定，他終于意識(shí)到，眼前這些同門(mén)皆為妖族，無(wú)論面相慈善或態(tài)度友好，本就存著弱肉強(qiáng)食的法則。
若你有用，則可為友，若沒(méi)用，便為食，再正常不過(guò)。
這也是少陽(yáng)宮看似門(mén)規(guī)森嚴(yán)，卻流于表面，更多是讓弟子們野蠻生長(zhǎng)脫穎而出，可謂妖仙之道。
他本來(lái)以為有教無(wú)類，自身人族也未被歧視，顯得高超。此事卻是想差了，在這些修為有成的大妖眼中，人或妖沒(méi)有區(qū)別，赤裸裸地蠻荒原則，倒也通透。
對(duì)視那雙盈盈秋水，荒夾起的鮮竹放入盤(pán)中，搖頭道：“毫無(wú)牽連，與他無(wú)關(guān)！”