——《魔潮案》——
——《裂谷炎線》——
木匠道：“即刻啟程。”
裂谷炎：“嗯……師傅，這次還請(qǐng)?jiān)俳鑲€(gè)尋路奇物，那摩羅寺的路，我并不熟悉，到處詢(xún)問(wèn)，怕耽誤了行程”
木匠掏出來(lái)一張地圖。
裂谷炎：（嫖不了東西了，悲）
裂谷炎：“既然師傅有地圖，那倒也是方便，我現(xiàn)在便將木匣裝好去交付了”?？纯茨窘尺@里有沒(méi)有什么比較安全點(diǎn)可以存放木匣的布囊之類(lèi)的，裝好后，便向木匠告辭，根據(jù)地圖，向摩羅寺趕去
裂谷炎：＃對(duì)了，路上將木匠給的兩門(mén)功法都熟練掌握一番，再?lài)L試穿梭陰陽(yáng)
你穿過(guò)了陰陽(yáng)兩界，從鬼街回到了常世。
前往遁甲山，但見(jiàn)群山若龍蛇相交，方圓十余里地的山勢(shì)走向，都在朝著這山中摩羅寺匯聚，宛如一尊巨大的‘聚寶盆’，大有龍蛇朝拜、聚風(fēng)匯水之勢(shì)。摩羅寺上，云霞相映如有五色，祥風(fēng)彩霧斂空不散，幾欲越巨壑層巒而去。
裂谷炎：“嘖，真是個(gè)風(fēng)水寶地啊”＃欣賞下這周?chē)L(fēng)景后，也不耽擱，這任務(wù)早完成早心安，繼續(xù)踏上路途，路上順便注意下，有沒(méi)有奇裝異服或不同于凡人的人物
裂谷炎過(guò)偵查判定。
裂谷炎：。ra80
骰娘：萌新瑟瑟發(fā)抖>的“80“檢定結(jié)果為: D100=78/80成功了！恭喜你，也有小陸銜枝的一份功勞哦（哼哼）
裂谷炎環(huán)顧四周，只見(jiàn)周?chē)粕届F海，山呈‘聚寶’之勢(shì)，山中摩羅寺便好似群山大蛇口銜的那顆摩尼寶珠，善心一葉，?；鄱恕？雌饋?lái)真有些天光臨照之象。只不過(guò)，行至此地的江湖客們留下的足跡來(lái)看，并非是前往摩羅寺的，而是……左近山北水南的一處威壓群蛇的來(lái)龍之所。
裂谷炎：“哦？”＃我通過(guò)地圖看看那處是什么地界
那是最近江湖傳聞天光臨照的佛窟葬陰甕。
裂谷炎：“有趣~嘛，還是先把手上事做完再說(shuō)”＃再次趕路，爭(zhēng)取早些將東西交給正主
裂谷炎：（算了，先求穩(wěn)好了）
裂來(lái)到摩羅寺，這座佛門(mén)寺廟坐落在群山環(huán)抱之中，清幽寧?kù)o，仿佛是塵世之外的一片凈土。摩羅寺的建筑風(fēng)格乃是古剎莊嚴(yán)，黃色的墻壁、紅色的檐角，顯得莊重而神圣。
寺廟的周?chē)且黄艿臉?shù)林，鳥(niǎo)兒在枝頭歡快地歌唱，給這片凈土增添了幾分生機(jī)。只叫人暫時(shí)放下世俗的煩惱，感受到內(nèi)心的平靜與安寧。
沉重的黝黑石門(mén)上深鑿而成兩位威嚴(yán)具足的三眼螺髻護(hù)法金剛像，二者不著漆色，怒目而視，好似審視著來(lái)人。
裂谷炎：＃此處是否有武僧看守，門(mén)戶又是否打開(kāi)呢
門(mén)戶關(guān)鎖，門(mén)口不見(jiàn)武僧。
裂谷炎：“請(qǐng)問(wèn)無(wú)因子法師現(xiàn)在在在寺里修行嗎，小生是受師傅之命來(lái)送物什的”＃上前扣門(mén)問(wèn)道
在敲門(mén)之后，不久，便有兩位沙彌將黝黑石門(mén)順著地槽緩緩拉開(kāi)，石門(mén)沿著地槽拉到盡處時(shí)，猙獰護(hù)法就變成了側(cè)身靠壁而立，持鞭護(hù)持正法的整肅模樣，模樣迥異先前。一沙彌雙手合十道：“我佛慈悲，檀越來(lái)訪我摩羅寺，不知有何貴干？”在這寺中，隱約可以聽(tīng)到許多僧人修行時(shí)候的聲音。
裂谷炎：“兩位師傅，無(wú)因子法師前些時(shí)日欲收納美珠，于是便請(qǐng)我?guī)煾档褡烈荒鞠?，現(xiàn)在木匣已成，我便被差來(lái)送此物，無(wú)意打擾師傅們清修，但要事在身，還望行個(gè)方便”＃說(shuō)罷給這二位僧人行上一禮
沙彌雙手合十道：“找無(wú)因子師叔的嗎？請(qǐng)隨我來(lái)?！?p> 裂谷炎：“勞煩師傅了”＃跟上他們
來(lái)到摩羅寺之中，摩羅寺中布設(shè)于其他寺廟迥異非常，這里入門(mén)左右各設(shè)鐘樓一座，再往前左為舍利塔、右為藏經(jīng)樓，最后乃是一座明代亭狀建筑，上書(shū)‘韋陀亭’。亭后又設(shè)藏經(jīng)樓、禪房、園林、伙房、習(xí)武場(chǎng)。（一般左鐘樓右鼓樓中間彌勒天王殿，接著是大雄寶殿，左祖師殿右珈藍(lán)殿，之后藥師佛殿，左觀音殿右地藏殿中間講法堂，最后藏經(jīng)閣。）
沙彌在前帶路，前往了藏經(jīng)樓。
來(lái)到藏經(jīng)樓，在這里癡愚的老僧敲著木魚(yú)，一卷卷經(jīng)書(shū)放滿書(shū)架，汗牛充棟的既視感撲面而來(lái)。
沙彌雙手合十道：“無(wú)因子師叔，山下的木匠遣人為您送木匣來(lái)了?！?p> 裂谷炎：“無(wú)因子法師，木匣便在這里”＃將那個(gè)木匣放在手中，示意他打量
老僧放下手中犍稚，緩緩開(kāi)口便是一股子‘歲久功深，以離人欲’的味道：“多謝檀越了，請(qǐng)幫我告訴文施主，貧僧會(huì)代其誦持六字大明咒五十萬(wàn)遍以做加持的?！?p> 裂谷炎：“小生會(huì)如實(shí)轉(zhuǎn)達(dá)，就不叨擾法師了，對(duì)了，這木匣不知放在？”
老僧輕托木匣，取出一顆寶珠置于匣中，頃刻間升起智慧火、慈悲火化作火輪纏繞木匣，老僧滿意的道：“文施主手藝不減當(dāng)年，這木匣就放在我這里吧?！?p> 這寶珠乃是摩尼珠，是智慧珠、如意珠，是佛教之中的明珠法器的統(tǒng)稱(chēng)，并不單指某一個(gè)法器。
裂谷炎：“那小生先行告退”＃先別過(guò)無(wú)因子，等出去，看看能不能去找之前帶路的沙彌問(wèn)問(wèn)那佛窟的事情
短短的時(shí)間里，寶剎之中，被光焰灼燒出陣陣惡臭，這是尋常無(wú)法看見(jiàn)的魔障在摩尼寶珠于木匣上文殊大威德凈土催動(dòng)中照耀所出，這種魚(yú)腥腐惡、浩瀚如海的魔障顯露出真貌，分明昭示著這片土地之下，還隱藏潛伏著一種尚未現(xiàn)身的遠(yuǎn)古存在，正處在非生非死的亙古永恒之中，保持著對(duì)這個(gè)世界最深的惡意。
老僧再度敲起木魚(yú)：“檀越請(qǐng)便。”
裂找到了小沙彌。
裂谷炎：“師傅，小生有事不解，我來(lái)的路上，看路過(guò)行人都去往佛窟，卻無(wú)一人來(lái)此禮佛，是為什么呢”
沙彌一副澹然不動(dòng)，暗示禪機(jī)的模樣道：“我佛慈悲，寺中可以燒香投宿，亦可禮佛，只是本寺之中少講佛經(jīng)，寺中僧人亦是多習(xí)武藝。若是為聽(tīng)聞佛法亦或者找尋過(guò)往歷史中種種云煙而來(lái)，只怕是要失望而歸?！?p> 裂谷炎：“原來(lái)如此，這也是寶寺與大部分寺廟布局不同的原因嗎……”
沙彌似乎遲疑一番道：“那些江湖客去佛窟葬陰甕是找機(jī)緣的。”
裂谷炎：“機(jī)緣？不知師傅是否知道些內(nèi)情”
沙彌道：“葬陰甕在哪里我都不知道，小僧很久沒(méi)下山了，寺中只有陽(yáng)神才能下山?！?p> 裂谷炎：“原來(lái)如此，叨擾師傅了”?？戳丝刺焐?，有些糾結(jié)著再次說(shuō)道：“路途勞頓，不知師傅能否施點(diǎn)吃食？”
小沙彌輕輕道：“伙房中有些許素齋，檀越隨我來(lái)?！?p> 裂谷炎：“感謝”＃跟著去吧
裂谷炎：（哎，窮鬼的痛苦）
小沙彌帶你來(lái)到伙房，伙頭僧正在做飯，做的是配青菜的素面，還加了雞蛋。
伙頭僧們正在說(shuō)起下山去采買(mǎi)糧食的僧人已經(jīng)數(shù)日未歸山，就算是就近去東犁村、西犁村的僧人也沒(méi)回來(lái)，糧食快吃沒(méi)了。
裂谷炎：“嗯？師傅們，寶寺現(xiàn)在食物緊缺嗎”＃我先嫖分吃食
伙頭僧道：“寺中每月都會(huì)派法師下山一次，采買(mǎi)吃穿用度的東西，上次下山在十幾天前，但是到現(xiàn)在還沒(méi)回來(lái)?！?p> 裂谷炎：“嗯……聽(tīng)說(shuō)寶寺有不到陽(yáng)神不能下山的規(guī)矩，今日這一飯之恩，我也無(wú)他報(bào)答之法，不如我代你們?nèi)ツ堑胤娇纯?？?p> 伙頭僧高興的一身肥肉亂摻：“太好了，多謝檀越?！?p> 裂谷炎：“哦，就是能否把失蹤之人樣貌，所需食物這些告訴我”
裂谷炎：“免得麻煩”
伙頭僧道：“我們寺中下山的僧人有些癡傻，脖子上，都有一片記載著《閻魔護(hù)法》的貝葉經(jīng)掛著?！?p> 裂谷炎：“哦，這樣啊，嗯，既然如此，師傅可有信物？以防出現(xiàn)誤會(huì)？”
伙頭僧想了想掏出一塊銹跡遍布的青銅牌子，上面刻著‘欲為諸佛龍象，先做眾生牛馬’，伙頭僧道：“就以此為信物吧?！?p> 銹跡遍布的青銅牌子：上面刻著‘欲為諸佛龍象，先做眾生牛馬’。
裂谷炎：“謝過(guò)師傅了，在下會(huì)盡早回來(lái)答復(fù)”＃嘛，那就將牌子接過(guò)收好，將齋食吃完，起身告辭，借助地圖，去他們口中僧人失蹤的地方看看
裂谷炎：＃同時(shí)注意他們失蹤的地方離佛窟有多遠(yuǎn)
這佛窟在遁甲山下，東犁村和西犁村在地圖上更遠(yuǎn)一些。
裂谷炎：【嘛，看樣子沒(méi)有牽連，倒是能稍微安全些】＃那便順路去佛窟看看那些人打算尋什么機(jī)緣，若是無(wú)事，便估摸一下去那兩個(gè)村落所需時(shí)間，如果時(shí)間太久，先回去給木匠知會(huì)一聲
裂估計(jì)起來(lái)，倒是不太遠(yuǎn)。
九月二日，早上十點(diǎn)，裂。
裂谷炎：＃既然不遠(yuǎn)，那便先去幫僧人看看
裂谷炎：（誒，有沒(méi)有機(jī)會(huì)相遇呢）
風(fēng)老師：（看兔兔說(shuō)你們?cè)诓辉谝粋€(gè)世界線）
?。ㄔ冢?p> 日常催更太上：（合線有機(jī)會(huì)）
風(fēng)老師：（在就有機(jī)會(huì)）
風(fēng)老師：（我，好名麻麻和阿易）
風(fēng)老師：（我們?nèi)齻€(gè)當(dāng)時(shí)就不在一個(gè)時(shí)間線和世界線）
（你們?nèi)齻€(gè)把彼此的時(shí)間節(jié)點(diǎn)掰的太歪了）
?。ê喜簧希?p> 風(fēng)老師：（主要是阿易）
風(fēng)老師：（太壞了，準(zhǔn)備用嘴巴去罵）
日常催更太上：（放過(guò)阿易吧）
風(fēng)老師：（誰(shuí)家好人一個(gè)人扛著純陽(yáng)法器追著打一整個(gè)法脈跑?。?p> 瑾瑜：（你們天天diss易師兄）
裂谷炎：＃先順路去佛窟看看，如果無(wú)事，就再去那兩個(gè)村落吧
裂來(lái)到佛窟葬陰甕所在方位，此地山南水北，山勢(shì)好似威壓群蛇，乃是一處來(lái)龍之所，在這里就是佛窟葬陰甕的所在。許多江湖客都聚集在這里，有的談笑，有的拿著羅盤(pán)轉(zhuǎn)悠著。這些江湖客有地師、風(fēng)水先生、陰陽(yáng)先生、刀客、劍客、修拳打的、橫煉武夫，有小和尚模樣的，有老番僧打扮的。
裂谷炎：【魚(yú)龍混雜，以后隨緣再來(lái)吧】?？戳丝催@里的情況，搖了搖頭，還是先去那兩個(gè)村落吧
裂去東犁村還是西犁村？
裂谷炎：＃先去東村吧~
裂來(lái)到東犁村，東犁村外多是田地，村口牌樓上書(shū)‘東犁村’，村口有滿是梵文的鳳凰碑刻，這應(yīng)該是鳳凰文化與佛教文化的融合結(jié)果。自東漢開(kāi)始，鳳凰漸成為裝飾品之圖樣，依西域之傳說(shuō)，鳳凰系由繪畫(huà)而產(chǎn)生者。在佛教美術(shù)，如繪畫(huà)、雕刻、刺繡中，均有以鳳凰圖樣表示祥瑞者。村民多在玉米地里做農(nóng)活，哦，還有書(shū)生在寫(xiě)稿子，大概就是《鄉(xiāng)村春情，玉米地里翻騰》。
裂谷炎：＃想了想，看看這村口或村中道路兩旁，有沒(méi)有歇息的村民
你在村中轉(zhuǎn)著，偶有村民在收拾院落，鏟屎之類(lèi)的。
這村子里多是黃磚壘砌的房屋，木制或是磚制的院落圍欄，村民們多有養(yǎng)牛、養(yǎng)羊、養(yǎng)雞的，頗為古怪的事，在某些石階、青石上有些怪異的摩擦痕跡或是角抵痕跡。
裂谷炎：＃這些痕跡有沒(méi)有什么規(guī)律或者朝向？
裂谷炎：＃以及大概分布在哪里呢
這些摩擦的痕跡多數(shù)分布在養(yǎng)牛人家里，集中在東犁村祠堂外。
——《瑾瑜線》——
孔令芹道：“這福州諸派光是稱(chēng)得上名的，就有上百之?dāng)?shù)，哪里論得上什么歸誰(shuí)所管轄呢？”
瑾瑜：@楚太上戒1“咱們先去瞧瞧吧”
孔令芹道：“走！沖！”
在蟠龍村中，一個(gè)個(gè)小娃娃攢煉諸氣，神咒誦持中，身周火氣飛流，亦有青年漢子沉肩墜馬，修持些晦澀難明的拳法。
瑾瑜：“這蟠龍村中的修行法門(mén)似乎與我們?nèi)^有些不同？”
孔令芹道：“這自然是不一樣的，我們?nèi)^修的是刀法，他們看起來(lái)有練氣的，也有南少林的拳法路數(shù)?！?p> 瑾瑜：“居然又是南少林？少林法門(mén)流傳如此之廣……”
瑾瑜：（我們來(lái)蟠龍村是干啥來(lái)著？）
?。銈儾皇莵?lái)閑逛玩的嗎？）
孔令芹道：“南少林距離福州很近，所以有少林的法傳播也是正常?！?p> 瑾瑜：“師妹，這蟠龍村中可有什么出名的景色嗎？”
孔令芹道：“蟠龍村最有名的景致便是八座‘囚龍井’，以及古老的渡口?！?p> 瑾瑜：瑾瑜面露好奇之色
瑾瑜：“哦？囚龍井？不會(huì)真是鎮(zhèn)壓了什么龍種在里面吧？”
孔令芹點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“嗯嗯?！?p> 疍民抬眼瞟了一眼，然后道：“這你可有所不知，這八座囚龍井是專(zhuān)門(mén)困龍的，聽(tīng)說(shuō)是殷商的時(shí)候，扶董天王攻到此地，見(jiàn)惡龍興風(fēng)作浪，便以神農(nóng)氏秘法將惡龍囚禁。這惡龍骨血日日受天地洗禮，慢慢化作一口油膏之類(lèi)的東西，服下去能蛻變法力，彌補(bǔ)成就金丹時(shí)外藥不足，我們村里幾個(gè)上外頭門(mén)派修仙小娃娃都是靠了這個(gè)修成一顆金丹，可漂亮了。”
瑾瑜：“老人家，扶董天王又是何人？”
疍民想了想道：“扶董天王是神農(nóng)氏的后代，也是南洋的一方王者。”（神秘學(xué)判定）
瑾瑜：（怎么投？）
瑾瑜：（投多少？）
?。?ra神秘學(xué)+你的數(shù)值）
瑾瑜：（我人物卡的神秘學(xué)數(shù)值嗎？）
?。?）
（加點(diǎn)后的）
?。╮a是結(jié)果100以?xún)?nèi)，rd是結(jié)果在數(shù)值范圍內(nèi)）
瑾瑜：.ra神秘學(xué)80
骰娘：的“神秘學(xué)80“檢定結(jié)果為: D100=13/80是極難成功耶，好可惜離大成功就差那么一點(diǎn)了，但是你已經(jīng)很厲害啦！
你想起交趾神話之中有載，神農(nóng)氏的三世孫為帝明，帝明南巡，于五嶺遇到婺仙女，生下一子，取名祿續(xù)，封為涇陽(yáng)王。涇陽(yáng)王生子貉龍君，貉龍君娶嫗姬，生有百男，是為百越之祖；百男之長(zhǎng)子隨嫗姬居山中，是為雄王。董天王又叫扶董天王、沖天神王，按照南洋當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f(shuō)，他生活在殷商時(shí)期的文郎國(guó)，出生三年，還不能言語(yǔ)，無(wú)法坐立。但是在國(guó)王招募勇士的時(shí)候，他突然飯量大增，一日一夜之間，就從一個(gè)嬰兒長(zhǎng)成了一個(gè)巨人，以一人之力，就可以擊破殷商的一支軍隊(duì)。按著《大越史記全書(shū)》的說(shuō)法，扶董天王是文郎國(guó)武寧部扶董鄉(xiāng)人氏。他出生之時(shí)，正逢雄王第六世當(dāng)政。他年僅三歲，飲食量卻非常龐大，不能言笑。殷寇入侵文郎國(guó)，雄王派人訪查能夠退敵之人。他突然開(kāi)口說(shuō)話，讓母親把雄王的使者請(qǐng)來(lái)，聲稱(chēng)若能得到一口劍、一匹馬，就能擊退殷寇。雄王便滿足了他的要求。他躍馬揮劍向前，雄王軍隊(duì)緊隨其后，大破敵軍于武寧山腳下。敵軍自相共計(jì)，死者甚眾，余黨皆呼之為天將，下拜投降。扶董天王隨即騰空而去。雄王令開(kāi)辟他的住宅，立廟祭祀，其廟在扶董鄉(xiāng)建初寺旁。
傳說(shuō)中，扶董天王麾下諦威軍威名赫赫，這里有扶董天王遺留，或許亦有諦威軍的道兵訓(xùn)練之法。
瑾瑜：（他不是一個(gè)人擊敗了殷商大軍嗎？）
（雄王軍隊(duì)隨后?。?p> 瑾瑜：（噢噢）
瑾瑜：“原來(lái)是那一位扶董天王啊，那被他鎮(zhèn)壓在井下的惡龍可有什么來(lái)歷么？”
疍民哈哈一笑道：“這井下所囚的乃是一條火龍，據(jù)說(shuō)是龍族司命青銅與火之王的后裔，一條神道六品的銀敕火龍。”
瑾瑜：瑾瑜看向師妹，眼中露出求知的光芒
瑾瑜：“神道六品相當(dāng)于我們修士何種境界？”
孔令芹道：“無(wú)品素敕，毛神一個(gè)。神道九品，是為赤敕草頭神，勾畫(huà)真符神敕，九品等若筑基，天壽二百。神道八品，八品青敕，等若金丹，天壽五百，陰壽一千。七品紫敕，等若元嬰。六品銀敕，等若陰神。五品金敕，等若陽(yáng)神，可以開(kāi)辟神國(guó)，所謂純陽(yáng)神性，古稱(chēng)為金敕大神，又叫點(diǎn)燃神火?！?p> 九月二日，早上十點(diǎn)，瑾瑜。
瑾瑜：瑾瑜不由得看了一眼囚龍井
瑾瑜：“一頭等若陰神的火龍就被鎮(zhèn)在井下，一身道行骨血盡數(shù)化作灰灰了，這世事真是變化無(wú)常啊”
孔令芹道：“都成景點(diǎn)了，可不世事無(wú)常。這種貨色，像是師姐認(rèn)真的話，無(wú)非是幾刀的命?！?p> 瑾瑜：（陰神，我！幾刀就能了帳？）
裂谷炎：（??？）
瑾瑜：（我怎么不知道我這么厲害）
蓬萊寺九霄：（你師妹是不是有點(diǎn)太夸贊你了）
（它都這樣了，你還秒不了？天書(shū)不行咱就燒了吧）
風(fēng)老師：（就這么說(shuō)）
風(fēng)老師：（陰神屌的一點(diǎn)就是速度快）
風(fēng)老師：（你下個(gè)封禁）
風(fēng)老師：（當(dāng)場(chǎng)你三拳給他打死）
風(fēng)老師：（呸，只修祖性不修丹）
瑾瑜：（我還以為我是個(gè)小蝦米）
瑾瑜：（想不到我居然這么強(qiáng)？）
瑾瑜：（果然天書(shū)不是白學(xué)的）
裂谷炎：（什么，原來(lái)只有我一個(gè)是小蝦米嗎（））
瑾瑜：瑾瑜捂住了師妹的嘴
瑾瑜：“咳咳，師妹，在外行走，不要如此張狂啊，慎言慎行”
風(fēng)老師：（我最多的時(shí)候一身。三本天書(shū)，四本地典）
風(fēng)老師：（直接掃蕩九州）
風(fēng)老師：（外加一屁股外債）
孔令芹點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“師姐說(shuō)的是，成熟的麥穗是低著頭的?！?p> 瑾瑜：@楚太上戒1（為什么師妹一個(gè)神州修士會(huì)知道泰西之地的賢人警句?。?p> （？飽滿的麥穗總低頭，枯萎的麥穗高仰臉。這是民間諺語(yǔ)啊）
?。阏f(shuō)的那個(gè)，我沒(méi)聽(tīng)過(guò)，撓頭）
瑾瑜：（好好好）
瑾瑜：“老人家，還有些什么我們外來(lái)人不知曉的，盡數(shù)說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)”
瑾瑜：瑾瑜對(duì)疍民說(shuō)道
老者開(kāi)口道：“這新鮮事啊，沒(méi)有。除了前幾日太陽(yáng)華誕的時(shí)候，我們村子秋祭防風(fēng)大神。最近的事還是去年八月二十五那天，遁甲山摩羅寺的僧人下山買(mǎi)魚(yú)的時(shí)候，他說(shuō)他聽(tīng)到了空行母告其死期，施加下?lián)Q心之咒?！?p> 瑾瑜：“那那個(gè)僧人死了沒(méi)有？”
老者道：“那個(gè)僧人今年二月二十五的時(shí)候，就死了?！?p> 瑾瑜：“師妹，這空行母又是哪路神仙？平白換心害人？”
物語(yǔ)：（好眼熟，這不是某一個(gè)pl的聽(tīng)經(jīng)死法嗎？）
.ra孔令芹神秘學(xué)45
骰娘：楚太上>的“孔令芹神秘學(xué)45“檢定結(jié)果為: D100=50/45哎呀失敗了，不要灰心讓我們?cè)賮?lái)一次吧！賭上孤注一擲的勇氣～
孔令芹搖了搖頭道：“這個(gè)我倒是不太懂?！?p> 瑾瑜：（我來(lái)試試？）
瑾瑜過(guò)個(gè)神秘學(xué)？）
瑾瑜：.ra神秘學(xué)80
骰娘：的“神秘學(xué)80“檢定結(jié)果為: D100=52/80成功了！恭喜你，也有小陸銜枝的一份功勞哦（哼哼）
瑾瑜：“讓我想想，欸！想起來(lái)了！”
瑾瑜：（兔兔，快，給我知識(shí)灌頂）
.......
八月廿五，太陽(yáng)華誕，宜秋祭防風(fēng)出世間的智慧空行母是諸佛理體之化現(xiàn)，本身就是般若妙智，是修空樂(lè)三根本及一切密修能夠獲得成就之本源，上師、本尊和空行護(hù)法被并稱(chēng)為三根本。
——《save》——